Search
বাংলা
বাংলা
কোভিড-১৯ এবং আন্তর্জাতিক ডাক পরিষেবা বিঘ্নিত হওয়ার কারণে,
আমরা সাময়িকভাবে আমাদের ‘বিনামূল্যের মুদ্রিত বইয়ের পরিষেবা’ বন্ধ রেখেছি|
এহেন পরিস্থিতিতে এই মুহুর্তে আমরা আপনাদের কাছে ডাকযোগে বই প্রেরণে অসমর্থ|
এই অতিমারীর যেন আশু সমাপন ঘটে এবং ডাক পরিষেবার পুনরাম্ভের জন্য প্রার্থনা করুন৷

খ্রীষ্টীয় বিশ্বাসের উপরে যে প্রশ্নগুলি প্রায়শই করা হয়ে থাকে

বিষয় ৩: প্রকাশিত বাক্য

3-2. Ποιοι είναι οι δύο μάρτυρες που εμφανίζονται στο κεφάλαιο 11;

Οι δύο μάρτυρες που εμφανίζονται στο κεφάλαιο 11 είναι οι δύο υπηρέτες του Θεού που ο Θεός θα σηκώσει στους έσχατους καιρούς ειδικά για να σώσει το λαό Ισραήλ. Για να τηρήσει την υπόσχεσή Του προς τον Αβραάμ, ο Θεός θα κάνει αυτούς τους δύο προφήτες, που στέλνονται για να ελευθερώσουν τους Ισραηλίτες από την αμαρτία, να εκτελέσουν σημεία και θαύματα, και να κάνουν τους Ισραηλίτες, που οδηγούνται από αυτούς, να επιστρέψουν στον Ιησού Χριστό και να πιστέψουν σ` Αυτόν ως Σωτήρα τους. Αυτοί οι δύο μάρτυρες θα θρέψουν το Λόγο του Θεού στο λαό Ισραήλ για 1.260 ημέρες —δηλαδή τα πρώτα τριάμισι χρόνια από την επταετή περίοδο της Μεγάλης Θλίψης. Με τη διάδοση του ευαγγέλιου του ύδατος και του Πνεύματος στους Ισραηλίτες και κάνοντάς τους να πιστέψουν μέσω των δύο μαρτύρων, ο Θεός θα δώσει στους Ισραηλίτες την ίδια σωτηρία που έχει δώσει στους Εθνικούς, ακριβώς όπως οι τελευταίοι σώθηκαν από όλες τις αμαρτίες τους μέσω της πίστης. 
Στην Αποκάλυψη 11:4 λέει, «Ούτοι είναι αι δύο ελαίαι και αι δύο λυχνίαι, αι ιστάμεναι ενώπιον του Θεού της γης». Υπάρχουν πολλές διαφορετικές ερμηνείες για τα δύο ελαιόδεντρα^ μερικοί άνθρωποι υποστηρίζουν ότι τα ελαιόδεντρα είναι αυτοί οι ίδιοι. Τα δύο ελαιόδεντρα αναφέρονται στους χρισμένους. Στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, οι άνθρωποι χρίονταν όταν ορίζονταν ως προφήτες, βασιλιάδες ή ιερείς. Το Άγιο Πνεύμα κατέβαινε επάνω τους όταν χρίονταν. Έτσι, η ελιά αναφέρεται επίσης στον Ιησού Χριστό, του Οποίου η σύλληψη έγινε μέσω του Αγίου Πνεύματος (Επιστολή προς Ρωμαίους 11:17). 
Εντούτοις, εξετάζοντας την Αποκάλυψη 11:1—«Και μοι εδόθη κάλαμος όμοιος με ράβδον, και ο άγγελος ίστατο λέγων· Σηκώθητι και μέτρησον τον ναόν του Θεού και το θυσιαστήριον και τους προσκυνούντας εν αυτώ»—πρέπει να κατανοήσουμε ότι η προσοχή του κεφαλαίου 11 είναι στη σωτηρία του λαού Ισραήλ. Με άλλα λόγια, από αυτή την περίοδο θα αρχίσει το έργο της διάδοσης του ευαγγέλιου του ύδατος και του Πνεύματος στους Ισραηλίτες, της απελευθέρωσής τους από όλες τις αμαρτίες τους μέσω της χάρης της σωτηρίας που δόθηκε από τον Ιησού Χριστό, και της μετατροπής τους σε αληθινό λαό του Θεού. Συνεπώς, οι δύο μάρτυρες είναι οι δύο προφήτες του Θεού που θα σηκώσει στους έσχατους καιρούς για να σώσουν το λαό Ισραήλ. 
Στη Βίβλο, η λυχνία αναφέρεται στην Εκκλησία του Θεού. Έτσι, οι δύο λυχνίες αναφέρονται στην Εκκλησία του Θεού που ιδρύθηκε ανάμεσα στους Εθνικούς και την Εκκλησία που επιτράπηκε στους Ισραηλίτες. O Θεός δεν είναι μόνο Θεός των Ισραηλιτών αλλά είναι επίσης Θεός των Εθνικών, γιατί είναι Θεός του καθενός. Έτσι, ανάμεσα στους Ισραηλίτες και τους Εθνικούς εξίσου, ο Θεός έχει ιδρύσει την Εκκλησία Του και στους δύο, και μέσω της Εκκλησίας Του κάνει το έργο της σωτηρίας των ψυχών από την αμαρτία μέχρι την έσχατη ημέρα. 
Από την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, οι Ισραηλίτες είχαν προφήτες διορισμένους από το Νόμο του Θεού και μέσω αυτών άκουσαν τον Λόγο του Θεού. Έχουν το Νόμο του Μωυσή και τους Προφήτες. Έτσι, ξέρουν τα πάντα για το σύστημα θυσιών και τις προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης, και γι` αυτό απαιτούν προφήτες του Θεού που είναι διορισμένοι από το λαό τους. 
Επίσης πιστεύουν ότι είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού, και, συνεπώς, δεν αντιμετωπίζουν με σοβαρότητα ούτε ακούνε όταν τους μιλάνε οι Εθνικοί το Λόγο του Θεού. Κατά συνέπεια, μόνο όταν οι προφήτες που πιστεύουν στο ευαγγέλιο του ύδατος και του Πνεύματος σηκωθούν και είναι διορισμένοι από τον Θεό μέσα από το λαό τους, θα δεχθούν τελικά και θα πιστέψουν στον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα τους. 
Γι` αυτό ο ίδιος ο Θεός θα καθιερώσει τους δύο προφήτες από το λαό Ισραήλ και θα τους στείλει στους Ισραηλίτες. Αυτοί οι προφήτες θα κάνουν πραγματικά πολλά θαύματα που οι γνωστοί υπηρέτες του Θεού είχαν κάνει πριν στην Παλαιά Διαθήκη. Στην Αποκάλυψη 11:5-6 μας λέει, «Και εάν τις θέλη να βλάψη αυτούς, εξέρχεται πυρ εκ του στόματος αυτών και κατατρώγει τους εχθρούς αυτών· και εάν τις θέλη να βλάψη αυτούς, ούτω πρέπει αυτός να θανατωθή. Ούτοι έχουσιν εξουσίαν να κλείσωσι τον ουρανόν, διά να μη βρέχη βροχή εν ταις ημέραις της προφητείας αυτών, και έχουσιν εξουσίαν επί των υδάτων να μεταβάλλωσιν αυτά εις αίμα και να πατάξωσι την γην με πάσαν πληγήν, οσάκις εάν θελήσωσι». 
Αν αυτοί οι υπηρέτες του Θεού για το λαό Ισραήλ δεν έχουν τέτοια δύναμη, οι Ισραηλίτες δε θα μετανοήσουν και ο Θεός, συνεπώς, θα ντύσει τους δύο μάρτυρες με τη δύναμή Του. O Θεός θα δώσει στους δύο μάρτυρες την ειδική δύναμή Του, έτσι ώστε να μπορούν να κηρύξουν όλο τον Λόγο της προφητείας στους Ισραηλίτες, και θα δώσει μαρτυρία σε αυτούς και θα τους κάνει να πιστέψουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο από παλιά αναμενόμενος Μεσσίας τους. Βλέποντας τα θαύματα που θα εκτελούνται πραγματικά από τους δύο μάρτυρες, οι Ισραηλίτες θα τους ακούσουν τότε και θα επιστρέψουν στον Ιησού Χριστό. 
Όταν οι δύο μάρτυρες ολοκληρώσουν το έργο της διάδοσης του ευαγγέλιου στους Ισραηλίτες, ο Αντίχριστος θα παρουσιαστεί σ` αυτόν τον κόσμο, θα αντισταθεί στο κήρυγμά τους του ευαγγέλιου και θα τους κάνει να υποστούν μαρτύριο. Στην Αποκάλυψη 11:8 μας λέει, «Και τα πτώματα αυτών θέλουσι κείσθαι επί της πλατείας της πόλεως της μεγάλης, ήτις καλείται πνευματικώς Σόδομα και Αίγυπτος, όπου και ο Κύριος ημών εσταυρώθη». 
Έχοντας κηρύξει το ευαγγέλιο σε όλους τους Ισραηλίτες και έτσι ολοκληρώσει όλα τα έργα της κλήσης τους, οι δύο μάρτυρες θα σκοτωθούν έπειτα στον τόπο όπου πριν σταυρώθηκε ο Ιησούς. Αυτό το γεγονός υποστηρίζει την ερμηνεία ότι αυτοί οι δύο μάρτυρες είναι από τους Ισραηλίτες. Για το λαό Ισραήλ, είναι οι υπηρέτες του Θεού. 
Συμπερασματικά ο Θεός θα σηκώσει δύο προφήτες Του για να δώσει μαρτυρία στους Ισραηλίτες, οι οποίοι έχουν αρνηθεί να πιστέψουν στον Ιησού Χριστό και Τον έχουν απορρίψει, και που πνευματικά είναι όπως τα Σόδομα και η Αίγυπτος, ότι ο Ιησούς είναι στην πραγματικότητα ο αναμενόμενος από καιρό Μεσσίας τους, και μέσω αυτών των δύο μαρτύρων που θα είναι ντυμένοι με τη δύναμή Του, ο Θεός θα κάνει τους Ισραηλίτες να πιστέψουν στον Ιησού.