ដោយសារការរាតត្បាតនៃជម្ងឺកូវីឌ១៩ និងការរំខានដល់សេវាកម្មប្រៃសណីយអន្តរជាតិ
យើងបានផ្អាកជាបណ្តោះអាសន្ននូវ "សេវាកម្មសៀវភៅបោះពុម្ពដោយឥតគិតថ្លៃ" របស់យើង។
នៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ យើងមិនអាចផ្ញើសៀវភៅទៅកាន់លោកអ្នកបានឡើយ។
សូមអធិស្ឋានសម្រាប់ការរលាយបាត់យ៉ាងឆាប់រហ័សនូវជម្ងឺរាតត្បាតនេះ និងការដំណើរការឡើងវិញនូវសេវាកម្មប្រៃសណីយ។
សូមអធិស្ឋានសម្រាប់ការរលាយបាត់យ៉ាងឆាប់រហ័សនូវជម្ងឺរាតត្បាតនេះ និងការដំណើរការឡើងវិញនូវសេវាកម្មប្រៃសណីយ។
נושא 3: בשורת המים והרוח
[3-4] טבילת ישוע היא אות הגאולה לחוטאים (הראשונה לפטרוס 3:20-22)
<הראשונה לפטרוס20- 3:22>
" אשר נמלטו אליה מעטים והם שמונה נפשות במים. וזה הוא אות הטבילה אשר תושיע גם אותנו לא בהסיר טינוף הבשר כי אם בשאול לנו מאת האלוהים רוח שלמה על ידי הקמת ישוע המשיח. אשר הוא לימין אלוהים אחרי אשר עבר השמימה ויכנעו לפניו המלאכים והרשיות והגבורות."
באמצעות מה נהיינו צדיקים?
באמצעות חסדו של אלוהים
נולדנו על האדמה אך עוד לפני כן אלוהים כבר הכיר אותנו. הוא ידע שאנו נצא לאויר העולם חוטאים והציל אותנו המאמינים באמצעות טבילתו אשר לקחה את כל חטאי העולם. הוא הציל את כל המאמינים והפך אותם לעמו.
כל הדברים הללו הם תוצאה של חסדו של אלוהים, כפי שנאמר בתהילים `מה אדם כי תזכרנו?` הנגאלים אשר נצלו מכל החטאים מקבלים את אהבתו המיוחדת. הם ילדיו.
מה היינו כאשר האמנו רק במים וברוח, לפני שהפכנו לילדיו של אלוהים, לפני שהפכנו לצדיקים ולפני שנצלנו וקיבלנו את הזכות לקרוא לו אבא? היינו אנשים חוטאים. היינו לא יותר מחוטאים אשר נולדו בעולם זה כדי לחיות במשך 60-70 שנה או 70-80 שנה במקרה שנהייה בריאים.
לפני ששטפנו את כל חטאינו ולפני שהאמנו בבשורת טבילתו של ישוע ודמו, היינו רשעים אשר בוודאי היינו נשמדים.
פאולוס השליח אמר שזה תודות לחסדו ולמה שהוא היה. תודות לחסדו אנו מה שאנחנו. אנו מודים לו על חסדו. הבורא ירד לעולם הזה והציל אותנו, עשה אותנו ילדיו, עמו. אנו מודים על החסד של גאולת המים והרוח.
מהי הסיבה שהוא אפשר לנו להיות ילדיו, צדיקים? האם זה מכיוון שאנו יפים? האם זה מכיוון שאנו בעלי ערך? או שמא זה בגלל שאנו כל כך טובים? הבה נחשוב על זה ונברך על כך.
הסיבה שאלוהים יצר אותנו היא, כדי להפוך אותנו לעמו ולאפשר לנו לחיות במלכות שמים איתו. אלוהים הפך אותנו לעמו כדי לאפשר לנו לחיות לעד איתו. אין שום סיבה אחרת לכך שאלוהים בירך אותנו בחיים נצחיים. זה לא נכון שהוא הפך אותנו לעמו מכיוון שאנו נראים יותר טוב, יותר בעלי ערך או מנהלים אורח חיים יותר נקי מיצירי כפיו האחרים. הסיבה היחידה היא שהוא אוהב אותנו.
"וזה הוא אות הטבילה אשר תושיע גם אותנו" (הראשונה לפטרוס 3:21) "אשר נמלטו אליה מעטים והם שמונה נפשות במים." (הראשונה לפטרוס 3:20)
רק מעטים, אחד מהעיר ושניים מהמשפחות נצלו. האם אנו יותר טובים מהאחרים? כלל וכלל לא. אנו לא כל כך מיוחדים אך בכל זאת נצלנו דרך האמונה במים וברוח.
זהו נס גדול שנצלנו וזוהי מתנה וברכה ללא תנאים מאלוהים שאנו יכולים לקרוא לו אבינו, אלוהינו. אנו לא נכחיש זאת. כיצד היינו יכולים לקרוא לו אבינו או אלוהינו כאשר אנו עדיין חוטאים?
כאשר אנו חושבים על העובדה שנצלנו, אנו יודעים שאנו נאהבים על ידי אלוהים. האם אנו יכולים שלא להודות לו? היינו נולדים ומתים ללא כל משמעות ונשלחים לגיהינום ללא אהבתו ובירכותיו. אנו מודים שוב ושוב לאלוהים על בירכותיו ועל אהבתו אשר עשו אותנו לילדיו ובעלי ערך בעיניו.
הגאולה היקרה ניתנה לנו באמצעות טבילתו של ישוע
מדוע האנשים בימיו של נוח הושמדו?
מכיוון שהם לא האמינו במים (טבילתו של ישוע)
`וזה הוא אות הטבילה אשר תושיע גם אותנו.` נאמר בראשונה לפטרוס שרק שמונה נפשות נצלו באמצעות המים. כמה אנשים היו בזמנו של נוח? אין לנו שום דרך לדעת כמה היו, אך הבה נניח שהיו מיליון. רק 8 אנשים ממשפחתו של נוח מתוך מיליון ניצלו.
היחס יהיה אותו דבר היום. אומרים שיש היום יותר מ 5 מיליארד אנשים על האדמה. כמה אנשים מתוך אלו המאמינים היום בישוע שטפו את חטאיהם? אם נסתכל על עיר אחת יהיו רק מעטים מאד מהם.
בעיר אשר יש בה בערך 250,000 אנשים, כמה מתוכם יהיו אלו שנגאלו מחטאיהם? אולי 200? אם כך מה יהיה היחס? זה אומר שאחד מתוך 1000 קיבל את בירכת הגאולה.
מעריכים שיש בקוריאה בערך 12 מיליון נוצרים כולל קתולים. מתוכם, כמה נולדו מחדש מהמים והרוח? אנו צריכים לזכור שרק 8 מתוך כל האוכלוסייה על האדמה בזמנו של נוח נצלו. עלינו לדעת ולהאמין שישוע שטף את החטאים של כל אלו שהאמינו בטבילתו אשר באמצעותה הוא לקח את כל החטאים.
אין הרבה שמאמינים שישוע גאל את כולנו עם טבילתו ודמו על הצלב. תסתכלו על התמונה המפורסמת של `תחייתו של ישוע` , כמה אנשים שקמו לתחייה נראים שם? אתם יכולים לראות אותם באים מהטירה של ירושלים לעבר דמותו של ישוע אשר זרועותיו פתוחות לפניו. כמה מתוכם הם תיאולוגים?
היום יש כמות רבה של תיאולוגים בעולם אך אנו מוצאים רק מעטים מאד אשר יודעים ומאמינים בטבילת הגאולה. חלק מהתיאולוגים אומרים שהסיבה שישוע הוטבל היא מכיוון שהוא היה צנוע ואחרים אומרים שהוא הוטבל כדי להיות יותר כמו שאר בני האדם.
אך כתוב בתנ"ך שכל השליחים כולל פטרוס ויוחנן העידו על העברת כל חטאינו על ישוע באמצעות טבילתו וגם אנו מאמינים בכך.
השליחים העידו בכתבי הקודש שחטאינו הועברו על ישוע עם טבילתו. זוהי כזו עדות נפלאה לחסדו של אלוהים שאנו יכולים להיגאל רק על ידי האמונה בה.
אין `ייתכן` בנוגע לטבילת הגאולה
מי מקבל את אהבתו העצומה של אלוהים?
האדם אשר מאמין בטבילתו של ישוע ובדמו
אנו נוטים להאמין שרק על ידי האמונה בישוע אנו נגאל. כל הזרמים משוכנעים בגאולה דרך אמונתם, והרבה אנשים חושבים שטבילתו של ישוע היא רק אחת מהם. אך זה לא נכון. מתוך אלפי ספרים שקראתי, לא יכולתי למצוא אף ספר שמפרט את היחס בין גאולת הטבילה לבין הדם של ישוע והישועה.
רק 8 ניצלו בזמנו של נוח. אינני יודע כמה יינצלו היום אך קרוב לוודאי שלא הרבה. אלו שינצלו הם אלו שיאמינו בטבילה ובדם של ישוע. מביקורים בהרבה כנסיות, זיהיתי שוב ושוב שיש כל כך מעטים אשר מלמדים את הבשורה של טבילתו של ישוע, אשר היא בשורת האמת.
אם לא נאמין בגאולת טבילתו ודמו של ישוע, אנו נהייה עדיין חוטאים. (לא משנה באיזו נאמנות אנו מבקרים בכנסיה.) ייתכן שנבקר בכנסיה במסירות כל ימי חיינו, אך אם יש לנו עדיין חטא בלב אנו עדיין חוטאים.
אם נבקר בכנסייה במשך 50 שנה אך עדיין יהיה לנו חטא בלב, האמונה שלנו במשך 50 שנה אינה אלא שקרית. הרבה יותר טוב להיות בעלי אמונה אמיתית למשך יום אחד. מתוך אלו המאמינים בישוע, רק אלו המאמינים בצורה נכונה במשמעות טבילתו של ישוע ודמו יוכלו להיכנס למלכות שמים.
אמונה אמיתית היא אמונה בעובדה שבן האלוהים ירד לעולם הזה והוטבל כדי לקחת את כל חטאי העולם. זוהי האמונה שתוביל אותנו למלכות שמים. אנו צריכים גם להאמין שישוע דימם על הצלב למענך ולמעני. אנו צריכים לדעת זאת גם על מנת להודות לו.
מי אנחנו? אנו בני האדם שהוא הציל אותנו עם טבילתו ודמו. כיצד אנו יכולים שלא להודות לו? ישוע הוטבל בירדן כשהוא היה בן 30 כדי להציל אותנו. על ידי כך הוא לקח את כל חטאינו וקיבל את גזר הדין במקומנו על הצלב.
כאשר אנו חושבים על כך, איננו יכולים שלא להודות לו בענווה. עלינו לדעת שכל מה שישוע עשה בעולם הזה היה למען הצלתנו. בתחילה הוא ירד לעולם הזה. הוטבל. נצלב על הצלב. קם לתחייה מן המתים לאחר 3 ימים, ועכשיו הוא יושב לימינו של אלוהים.
גאולתו של אלוהים היא למען כל אחד ואחד מאיתנו בלי יוצא מן הכלל. גאולתו של ישוע היא בשביל כולכם ובשבילי. אנו מהללים את אלוהים על אהבתו ובירכותיו. אנו מכירים שיר כנסייתי שהולך כך. "יש סיפור נפלא. מתוך כל האנשים בעולם אני הוא האחד אשר יש לו את אהבתו וגאולתו. 0 כמה נפלאה אהבתו! אהבתו אלי, אהבתו אלי. ישנו סיפור נפלא. מתוך כל כך הרבה אנשים בעולם אנו אלו שניצלנו, אשר הפכנו לעמו. אנו לובשים את אהבתו. 0 אהבתו של אלוהים, חסדו של אלוהים. 0 כמה נפלאה אהבתו היא! אהבתו אלי."
ישוע ירד להציל אותך ואותי והגאולה של טבילתו היא גם למעניך ולמעני. הבשורה היא לא איזושהי מעשייה, היא האמת אשר מרוממת אותנו מעל חיי עבודת הפרך שלנו אל ממלכתו היפה של אלוהים. האמונה היא הקשר בין אלוהים לבינך.
הוא ירד לעולם הזה על מנת להצילנו. הוא הוטבל וקיבל את הדין על הצלב כדי לשטוף את כל חטאינו.
איזו ברכה היא כאשר המאמינים יכולים לקרוא לאלוהים אבינו!
כיצד אנו יכולים להאמין בישוע כמושיענו ולהינצל מחטא באמצעות אמונתנו? כל זה אפשרי בגלל אהבתו העצומה אלינו. אנו נגאלנו הודות לו שאהב אותנו ראשונים.
ישוע שטף את כל חטאינו אחת ולתמיד
"כי גם המשיח עונה פעם אחת על חטאותינו הצדיק בעד הרשעים לקרב אותנו אל האלוהים." (הראשונה לפטרוס 3:18)
ישוע הוטבל למען גאולתנו ומת פעם אחת על הצלב על מנת להציל אותך ואותי, הרשעים.
האם נצלנו אחת ולתמיד או בהמשכיות?
אחת ולתמיד
כדי להוריד את הצורך שנעמוד בפני אלוהים למשפט, הוא מת פעם אחת בעולם הזה. על מנת שנוכל לחיות במלכות השמים לפני אלוהים, הוא ירד לעולם הזה בשר ודם ושטף לגמרי את כל חטאינו אחת ולתמיד עם טבילתו, מותו על הצלב ותחייתו מן המתים.
האם אתה מאמין שישוע המשיח הציל אותנו עם טבילתו ודמו? אם אתה לא מאמין בבשורת טבילתו ודמו, לא תוכל להיגאל. מכיוון שאנו כל כך חלשים, איננו יכולים להיוולד מחדש אם לא נאמין שישוע שטף לגמרי את כל חטאינו אחת ולתמיד עם טבילתו ודמו.
הוא הוטבל כדי לקחת את כל חטאינו ונשפט למעננו על הצלב אחת ולתמיד. ישוע שטף את כל החטאים של החוטאים אחת ולתמיד עם הגאולה של טבילתו ודמו.
זה יהיה בלתי אפשרי בשבילנו בני האדם להיגאל אם נצטרך לחזור בתשובה כל פעם שנחטא, להיות טובים ונדיבים כל הזמן ולתת דברים לכנסייה.
לכן האמונה בטבילתו של ישוע ובדם על הצלב היא הכרחית לגאולתנו. אנו חייבים להאמין במים ובדם. איננו יכולים פשוט לעשות מעשים טובים על מנת להיגאל.
אין שום מעשה טוב בלקנות חליפה לעני או לתת אוכל טעים לכמרים. ישוע מציל רק את אלו המאמינים בטבילתו ודמו. אם נאמין שאלוהים הציל אותנו באמצעות ישוע עם טבילתו ודמו פעם אחת ולתמיד, אנו ננצל.
ייתכן שיהיו כאלה שיחשבו שאף על פי שאלוהים אמר כך בתנ"ך, הם צריכים לחשוב על זה שוב. שיעשו כרצונם. אך עלינו להאמין בדבריו כפי שהם כתובים.
באל העברים1- 10:10, כתוב שהוא הציל את כולנו אחת ולתמיד. זה נכון שאלוהים הציל אותנו המאמינים בטבילתו ודמו של ישוע אחת ולתמיד. אנו גם חייבים להאמין בכך. "הוא מת פעם אחת, הושיע אותנו אחת ולתמיד.0 אחים, האמינו ותיגאלו. העמיסו את משאיכם תחת טבילתו של ישוע." ישוע הציל אותנו מכל הרשעיות והחטאים פעם אחת ולתמיד על ידי שהוטבל פעם אחת ודימם פעם אחת.
"הצדיק בעד הרשעים." (הראשונה לפטרוס 3:18). ישוע הוא האלוהים ללא חטא שמעולם לא חטא. הוא ירד אלינו בגוף אדם כדי להציל את בני האדם מחטאיהם. הוא הוטבל ולקח את כל החטאים של הרשעים. הוא הציל אותנו מהחטאים ומהעוונות.
כל חטאי בני האדם מיום לידתם עד יום מותם הועברו על ישוע כאשר הוא הוטבל וכולם ניצלו מגזר הדין כאשר הוא דימם ומת על הצלב. הוא הוטבל למען החוטאים ומת במקום החוטאים.
זוהי הגאולה של טבילתו. ישוע הציל את כולנו החוטאים, פעם אחת ולתמיד. כמה חלש הוא כל אחד מאיתנו! ישוע גאל את כל חטאינו מיום לידתנו ועד יום מותנו והקריב את עצמו על הצלב בגלל גזר הדין. אנו המאמינים בישוע, צריכים להאמין שהוא הציל אותנו אחת ולתמיד עם טבילתו ודמו.
אנו חלשים אך ישוע לא. אנו לא נאמנים אך ישוע כן. אלוהים הציל אותנו אחת ולתמיד. "כי ככה אהב האלוהים את העולם עד אשר נתן את בנו את יחידו למען לא יאבד כל המאמין בו כי אם יחיה חיי עולמים." (יוחנן 3:16). אלוהים נתן לנו את בנו היחיד. בנו הוטבל על מנת להעביר את כל חטאי העולם עליו כך שהוא ייקח על עצמו את הדין למען כל בני האדם.
כמה נפלאה גאולה זו! איזו אהבה נפלאה זו! אנו מודים לאלוהים על אהבתו ועל גאולתו. אלוהים מציל את אלו המאמינים במים ובדם של ישוע: בטבילתו של ישוע ובעובדה שישוע הוא בן האלוהים.
לכן, אלו המאמינים בישוע יכולים להינצל על ידי האמונה באמיתות טבילתו של ישוע ובדמו ויחיו חיי נצח כצדיקים. על כולנו להאמין בזה.
מי הושיע אותנו? האם זה היה אלוהים שהושיע אותנו או אחד מברואיו הציל אותנו? זה היה ישוע אשר הוא האלוהים שהושיע אותנו. אנו נושענו מכיוון שהאמנו בגאולתו של אלוהים וזוהי ההצלה של הגאולה.
ישוע הוא אלוהי הישועה
מה המשמעות של `משיח`?
הכהן, המלך והנביא
ישוע המשיח הוא האלוהים. המשמעות של ישוע היא המושיע והמשמעות של משיח היא `אחד שנמשח`. כפי ששמואל משח את שאול בברית הישנה, מלכים נמשחו, כהנים נמשחו וגם נביאים בשביל לתפקד כנביאים היו צריכים גם להימשח.
ישוע בא לעולם הזה ונמשח לשלושה תפקידים: כהן, מלך ונביא. ככהן הגדול של השמים הוא הוטבל כדי לקחת את כל חטאי האדם על עצמו במקום כל הברואים.
כשהוא מציית לאביו הוא הציע את עצמו כקורבן החטא לפניו. "אנכי הדרך והאמת והחיים לא יבוא איש אל האב בלתי על ידי." ישוע הציל את אלו מאיתנו המאמינים בו שלקח את כל חטאינו באמצעות טבילתו ועל ידי צליבתו.
"כי נפש הבשר בדם הוא." (ויקרא 17:11). ישוע דימם על הצלב לאחר שהוטבל וכך הקריב את חייו לפני אלוהים כתשלום על חטאינו כך שאנו המאמינים נוכל להינצל.
הוא קם לתחייה שלושה ימים לאחר שהוא מת על הצלב ולימד את הגאולה לנשמות הכלאות בכלא. אלו שעדיין לא נגאלו הם כמו אסירים רוחניים שכלואים בבית כלא של החטא. אותם ישוע לימד את בשורת האמת, בשורת המים והדם. אלוהים נתן לנו את בשורת המים והרוח כדי לגאלנו. כל אחד שמאמין בה הוא נולד מחדש.
הטבילה והדם של ישוע הצילו את החוטאים
כיצד נהיה בעלי מצפון טוב לפני האלוהים?
על ידי האמונה בטבילתו ודמו של ישוע
ישוע המשיח הוא מושיענו. בראשונה לפטרוס 3:21 יש עדות על כך, "וזה הוא אות הטבילה אשר כעת תושיע גם אותנו (לא בהסיר טינוף הבשר כי אם בשאל לנו אלוהים רוח שלמה על ידי הקמת ישוע המשיח)." מי טבילתו של ישוע הם הכרחיים לגאולת החוטאים.
ישוע שטף את כל חטאי החוטאים על ידי לקיחתם על עצמו באמצעות טבילתו. האם אתה מאמין בטבילתו של ישוע? האם אתה מאמין שליבנו נשטף בצורה נקייה מכל חטאינו על ידי טבילתו של ישוע? ליבנו נשטף בצורה נקייה מכל החטאים אך גופנו עדיין חוטא. `מישהו שנגאל` אין פירושו שהוא לא יחטא שוב. אנו עושים חטאים. אך ליבנו נשאר נקי מחטאים בגלל אמונתנו בטבילתו של ישוע. לא לזה התכוון הפסוק, "וזה הוא אות הטבילה אשר כעת תושיע גם אותנו לא בהסיר טינוף הבשר כי אם בשאל לנו אלוהים רוח שלמה על ידי הקמת ישוע המשיח."(הראשונה לפטרוס 3:21).
מכיוון שישוע שטף את כל חטאי ומכיוון שאלוהים קיבל את הדין למעני, כיצד אני יכול שלא להאמין בו! כשאני יודע שישוע שהוא האלוהים, הציל אותי באמצעות טבילתו ודמו, כיצד אני יכול שלא להאמין בו! אנו נצלנו על ידי אלוהים ועכשיו מצפוננו נקי. איננו יכולים להגיד יותר לפני אלוהים שישוע לא שטף את כל חטאינו, מכיוון שאז נגיד שישוע לא אוהב אותנו.
המצפון שלנו הוא רגיש מאד והוא אומר לנו כל פעם שאנו נוהגים שלא כשורה. אם מצפוננו מוטרד אפילו קצת, איננו יכולים להיות משוחררים לגמרי מחטא מבלי שנאמין בטבילתו של ישוע. זוהי הדרך היחידה שאנו יכולים להיות בעלי מצפון טוב.
כאשר מצפוננו מטריד אותנו, זה מראה שמשהו לא כשורה. מי טבילתו של ישוע ניקו את כל הלכלוך של החטא. ישוע לקח את כל חטאינו עם טבילתו וניקה אותנו. כאשר אנו באמת נאמין בכך, מצפוננו יוכל גם להיות באמת נקי. כיצד מצפוננו יכול להיות נקי? על ידי האמונה בטבילה ובדם של ישוע. לכל אחד מיום לידתו יש מצפון רע ומכוער. אך אנו מאמינים שכל חטאינו הועברו על ישוע. אנו יכולים לנקות את הכתם הזה.
זוהי האמונה של הנולדים מחדש. זה לא משהו שאתה מודה בו ביודעין. האם מצפונך נקי? האם הוא נקי בגלל שחיית חיים טובים, או האם הוא נקי בגלל שכל חטאיך הועברו על ישוע ואתה מאמין בו? רק באמצעות אמונה זו אתה יכול להשיג מצפון נקי.
יש מילים עם חיים ומילים ללא חיים. כיצד מצפונם של כל האנשים יכול להיות נקי? הדרך היחידה שאנו יכולים להיות צדיקים ובעלי מצפון נקי, היא להאמין בגאולה מושלמת באמצעות ישוע.
כאשר אנו מתקדשים על ידי האמונה בטבילתו, אין הכוונה לסילוק הלכלוך של הגוף אלא מצפון טוב לפני האלוהים. בשביל זה, הוא בא, הוטבל, מת על הצלב וקם לתחייה מן המתים ועכשיו הוא יושב לימינו של אלוהים.
בבוא הזמן, הוא יבוא לעולם הזה שוב. "ופעם שנית יראה בלי חטא לישועה למחכים לו." (אל העברים 9:28). אנו מאמינים שהוא יבוא לקחת אותנו המחכים לו בהשתוקקות, המאמינים בטבילתו ובדמו.
ניסוי קליני של אמונה
האם אנו יכולים להינצל ללא טבילתו של ישוע?
לעולם לא
באופן לא צפוי ערכנו ניסוי קליני בכנסיה שלנו בדאז`ון. כומר פארק מכנסיית דאז`ון הסביר לזוג שאין חטאים בעולם אך נכשל בהעברת משמעותה של טבילת ישוע. כאשר הבעל ביקר בכנסיות אחרות הוא נהג להירדם באמצע הדרשות כיוון שכל הכמרים לימדו את הבשורה תוך כדי שהם משמיטים את הגאולה באמצעות טבילתו של ישוע, וכך הכריחו אותו לחזור בתשובה כל יום.
אך כאן, בכנסיית דאז`ון, מכיוון שנאמר לו שכל חטאיו הועברו על ישוע, הוא האזין לדרשות עם עיניים פקוחות לרווחה. זה הקל על אשתו לשכנעו לבוא איתה לכנסייה.
יום אחד הוא ישב בכנסייה ושמע את אל הרומים 8:1 "על כן אין אשמה באלה אשר הם במשיח ישוע." מיד הוא חשב, `אה, אם מישהו מאמין בישוע הוא ללא חטאים , מכיוון שאני מאמין בישוע, גם אני ללא חטאים.`
לכן, הוא טלפן לגיסו ולהרבה מחבריו אחד אחרי השני ואמר, "האם יש לך חטאים בלבך? אם כן, אמונתך לא נכונה". באותה נקודה, כומר פארק היה אובד עצות. הבעל לא ידע על טבילתו של ישוע אך הוא עמד בתוקף על כך שהוא ללא חטאים עכשיו.
לזוג התחילו להיות בעיות. אישתו הייתה יותר מאמינה אך עדיין היה לה חטא בלב, בעוד הבעל טען שהוא ללא חטאים. הבעל ביקר בכנסיה רק מספר פעמים אך הוא היה כבר ללא חטאים.
האשה הייתה בטוחה שלשניהם יש עדין חטאים בלב. הם החלו להתווכח על כך. הבעל התעקש שהוא ללא חטאים מכיוון "על כן אין אשמה באלה אשר הם במשיח ישוע." והאשה טענה שיש לו עדיין חטאים בלב.
ואז יום אחד, אשתו הייתה כל כך מרוגזת על זה שהיא החליטה ללכת אל הכומר ולשאול אותו למה הוא התכוון שהוא אמר שכל החטאים הועברו על ישוע.
וכך יום אחד, לאחר תפילת הערב, היא שלחה את בעלה הביתה והתייצבה בפני כומר פארק עם השאלה. היא אמרה, "אני יודעת שאתה מנסה להגיד לנו משהו אך אני בטוחה שיש איזשהו חלק חשוב שנסתר, תגיד לי בבקשה מהו." אז כומר פארק סיפר לה על הלידה מחדש מהמים והרוח.
באותה רגע היא הבינה מדוע כתוב באל הרומים 8:1 "על כן אין אשמה באלה אשר הם במשיח ישוע." היא האמינה מיד ונגאלה. היא הבינה לבסוף שכל חטאינו הועברו על ישוע באמצעות טבילתו וכך כל אלו שבמשיח לא יורשעו.
היא החלה להבין את המילים הכתובות. היא הבינה שהמפתח לגאולה היא טבילתו של ישוע ושאנו יכולים להיות צדיקים באמצעות הגאולה של הטבילה.
הבעל לא הלך הביתה אלא חיכה לה בחוץ. הוא שאל "האם עכשיו נגאלת?"
לאחר שהוא האזין למה שהכומר אמר לאשה הוא התבלבל. הוא מעולם לא שמע קודם על בשורת טבילתו של ישוע. הוא היה בטוח שאין לו יותר חטאים אפילו ללא טבילתו של ישוע. לכן בבית הם התווכחו שוב.
עכשיו העמדות התהפכו. האשה לחצה על הבעל האם יש לו חטאים בליבו או לא. היא שאלה אותו כיצד הוא יכול להיות ללא חטאים כאשר הוא לא האמין בטבילתו של ישוע. היא דחקה בו לבחון את מצפונו בקפדנות. כשהוא בחן את מצפונו הוא הבין שעדיין יש לו חטאים בלבו.
לפיכך, הוא הלך לכומר פארק והתוודה שיש לו חטאים בליבו ושאל, "כשהם סמכו את ידיהם על ראש השעיר לעזאזל, האם הם עשו זאת לפני ששחטו אותו או לאחר ששחטו אותו?" הוא מעולם לא שמע על בשורת המים והרוח ולכן הוא היה כל כך מבולבל.
זה היה העיקר בניסוי הרוחני הזה. ישוע היה חייב להיטבל כדי שכל חטאי העולם יועברו עליו. רק אז הוא היה יכול למות על הצלב מכיוון ששכר החטא הוא מוות.
"האם הם סמכו את ידיהם על ראש הקורבן לפני או אחרי שהם שחטו אותו? " הוא שאל זאת מכיוון שהוא היה מבולבל בנוגע לסמיכת הידים ולטבילתו של ישוע. לכן כומר פארק הסביר לו את גאולת טבילתו של ישוע.
באותו יום, הבעל שמע בפעם הראשונה את בשורת המים והרוח ונגאל. הוא שמע את הבשורה רק פעם אחת ונגאל.
זה היה הניסוי על השמטת טבילתו של ישוע. ייתכן שנגיד שאין לנו חטאים אך בוודאי שיש לנו חטאים בליבנו בלי טבילתו של ישוע. בדרך כלל אנשים אומרים שישוע ניקה את כל חטאינו כשהוא מת על הצלב, אך רק אלו המאמינים בטבילה ובדם של ישוע יכולים להגיד לפני אלוהים שאין להם חטאים.
כומר פארק הוכיח לזוג הזה שאיננו יכולים להיגאל לגמרי מחטאינו ללא גאולה באמצעות האמונה בטבילת ישוע.
אות הטבילה: טבילתו של ישוע
מהי אות הטבילה?
טבילתו של ישוע
"וזה הוא אות הטבילה אשר תושיע גם אותנו" ישוע ירד לעולמנו כדי לשטוף את כל חטאי העולם. כדי לעשות את מצפוננו לבן כמו שלג. אנו נקיים מכל חטאינו מכיוון שישוע לקח את כולם על עצמו באמצעות טבילתו. הוא הציל אותנו עם טבילתו ודמו. לכן כל היצורים צריכים לכרוע ברך לפניו.
אנו נצלנו על ידי האמונה בישוע. אנו הופכים לצדיקים על ידי אמונתנו בישוע. אנו הכהנים המלכותיים. אנו יכולים לקרוא לאלוהים, אבינו. אנו חיים בעולם זה אך אנו מלכים.
האם אתה באמת מאמין שאלוהים הציל את אלו מאיתנו המאמינים בגאולת המים והרוח? גאולתנו לעולם לא תהייה מושלמת ללא טבילתו של ישוע. האמונה האמיתית שאלוהים וישוע מכירים בה היא האמונה בגאולה של ישוע אשר הציל אותנו עם טבילתו, צלבו והרוח. זוהי האמונה האמיתית היחידה.
חטאינו נשטפו כאשר ישוע לקח אותם עם טבילתו וכל חטאינו נפרעו כאשר הוא דימם על הצלב. המשיח ישוע הציל אותנו עם המים והרוח. כן! אנו מאמינים.
Copyright © 2021 by The New Life Mission