ដោយសារការរាតត្បាតនៃជម្ងឺកូវីឌ១៩ និងការរំខានដល់សេវាកម្មប្រៃសណីយអន្តរជាតិ
យើងបានផ្អាកជាបណ្តោះអាសន្ននូវ "សេវាកម្មសៀវភៅបោះពុម្ពដោយឥតគិតថ្លៃ" របស់យើង។
នៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ យើងមិនអាចផ្ញើសៀវភៅទៅកាន់លោកអ្នកបានឡើយ។
សូមអធិស្ឋានសម្រាប់ការរលាយបាត់យ៉ាងឆាប់រហ័សនូវជម្ងឺរាតត្បាតនេះ និងការដំណើរការឡើងវិញនូវសេវាកម្មប្រៃសណីយ។
សូមអធិស្ឋានសម្រាប់ការរលាយបាត់យ៉ាងឆាប់រហ័សនូវជម្ងឺរាតត្បាតនេះ និងការដំណើរការឡើងវិញនូវសេវាកម្មប្រៃសណីយ។
Тема 9: Послание к Римлянам
[3-2] Спасение от греха возможно только по вере (Римлянам 3:1-31)
(Римлянам 3:1-31)
«Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие. Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано:
«Ты праведен в словах Твоих
и победишь в суде Твоем».
Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? - говорю по человеческому рассуждению. Никак. Ибо иначе как Богу судить мир? Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. Итак что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом. Как написано:
«нет праведного ни одного;
нет разумевающего;
никто не ищет Бога;
все совратились с пути,
до одного негодны:
нет делающего добро, нет ни одного.
Гортань их – открытый гроб;
языком своим обманывают;
яд аспидов на губах их;
уста их полны злословия и горечи.
Ноги их быстры на пролитие крови;
разрушение и пагуба на путях их;
они не знают пути мира.
Нет страха Божия пред глазами их».
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так-что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть, ибо законом познается грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников; потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных чрез веру. Итак мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.»
«Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие. Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано:
«Ты праведен в словах Твоих
и победишь в суде Твоем».
Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? - говорю по человеческому рассуждению. Никак. Ибо иначе как Богу судить мир? Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. Итак что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом. Как написано:
«нет праведного ни одного;
нет разумевающего;
никто не ищет Бога;
все совратились с пути,
до одного негодны:
нет делающего добро, нет ни одного.
Гортань их – открытый гроб;
языком своим обманывают;
яд аспидов на губах их;
уста их полны злословия и горечи.
Ноги их быстры на пролитие крови;
разрушение и пагуба на путях их;
они не знают пути мира.
Нет страха Божия пред глазами их».
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так-что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть, ибо законом познается грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников; потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных чрез веру. Итак мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.»
Неверие людей не может уничтожить спасение Божье
Апостол Павел говорит, что исполнение закона и искупление Божьей благодатью даны нам не по нашим поступкам, но только благодаря вере. Мы спасены от наших грехов и становимся праведными благодаря спасению Божьему. «Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие. Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак» (Римлянам 3:1-4).
Преимущество быть евреем заключается в том, что именно евреям было вверено слово Божье. Они знали о слове Божьем от своих предков. Поскольку именно евреям Бог вверил Свое слово, и оно передавалось у них из поколения в поколение, евреи думали, что они лучше других языческих народов. Тем не менее, Библия говорит, что Бог оставил евреев, потому что они не поверили в Иисуса, Который спас их от их грехов.
Павел говорит: «Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак». Неверие людей не может уничтожить спасение Божье. «Божья праведность» означает «верность Бога». Он имеет в виду, что верность Божья и спасение от греха не может быть уничтожена, даже если евреи не верят в нее. Слова Божьего обещания о том, что Он спасает каждого верующего не теряют своей силы, даже если те не верят в них.
Если не верят евреи, то уверуют язычники. Бог говорит, что каждый, кто поверит, спасется. Таким образом, несмотря на то, что именно евреям Бог вверил Своё слово, Он отвернулся от них, потому что они не поверили в то, что слова истины были исполнены согласно Божьему обещанию.
Утверждение Апостола Павла следующее: Бог даровал спасение всем людям. Бог обещал это в Ветхом Завете и осуществил Свое обещание, послав в мир Своего Сына Возлюбленного - Иисуса Христа. Некоторые люди верят в Евангелие Божье, однако другие не верят. Поэтому те, кто верят, благословлены быть сынами Божьими, точно так, как Он обещал. И благословения Божьи не отменяются, независимо от того, сколько людей верят в них.
Преимущество быть евреем заключается в том, что именно евреям было вверено слово Божье. Они знали о слове Божьем от своих предков. Поскольку именно евреям Бог вверил Свое слово, и оно передавалось у них из поколения в поколение, евреи думали, что они лучше других языческих народов. Тем не менее, Библия говорит, что Бог оставил евреев, потому что они не поверили в Иисуса, Который спас их от их грехов.
Павел говорит: «Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак». Неверие людей не может уничтожить спасение Божье. «Божья праведность» означает «верность Бога». Он имеет в виду, что верность Божья и спасение от греха не может быть уничтожена, даже если евреи не верят в нее. Слова Божьего обещания о том, что Он спасает каждого верующего не теряют своей силы, даже если те не верят в них.
Если не верят евреи, то уверуют язычники. Бог говорит, что каждый, кто поверит, спасется. Таким образом, несмотря на то, что именно евреям Бог вверил Своё слово, Он отвернулся от них, потому что они не поверили в то, что слова истины были исполнены согласно Божьему обещанию.
Утверждение Апостола Павла следующее: Бог даровал спасение всем людям. Бог обещал это в Ветхом Завете и осуществил Свое обещание, послав в мир Своего Сына Возлюбленного - Иисуса Христа. Некоторые люди верят в Евангелие Божье, однако другие не верят. Поэтому те, кто верят, благословлены быть сынами Божьими, точно так, как Он обещал. И благословения Божьи не отменяются, независимо от того, сколько людей верят в них.
Каждый, кто верит в истину, может обрести великую любовь Божью
Всякий, кто слышит слово истины и верит в него, может получить великую любовь Божью, но неверующие жалуются, говоря, что Бог – лжец. В действительности же Бог исполнил Своё обещание, хотя те, кто не верят в это, исключены из Божьего спасения, поскольку не принимают благодать прощения грехов.
Павел говорит: «…неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак». Бог пообещал и исполнил Свое обещание, даровав Свое спасение и славу всем людям.
Что, согласно Библии, является даром Божьим? Библия говорит, что Бог Отец послал Своего Сына Возлюбленного и даровал благодать стать Его детьми тем, кто верит в прощение грехов через Его Сына. Еще до сотворения мира Бог задумал дать всем людям славу стать Его детьми и праведностью Его даровать спасение от греха. И Он исполнил Свое обещание. Таким образом, верующие имеют благословение по Божьему слову, но неверующие судимы согласно этому же слову.
Неверующим уготовано сойти в преисподню. Бог утвердил закон, чтобы мы могли спастись по вере в Его Слово. Он также говорит, что верность Божья никогда не будет уничтожена, даже если люди не верят в нее. Мы обретаем благословение, приняв верность Божьего спасения. Бог говорит: «Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем» (Римлянам 3:4).
Павел говорит: «…неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак». Бог пообещал и исполнил Свое обещание, даровав Свое спасение и славу всем людям.
Что, согласно Библии, является даром Божьим? Библия говорит, что Бог Отец послал Своего Сына Возлюбленного и даровал благодать стать Его детьми тем, кто верит в прощение грехов через Его Сына. Еще до сотворения мира Бог задумал дать всем людям славу стать Его детьми и праведностью Его даровать спасение от греха. И Он исполнил Свое обещание. Таким образом, верующие имеют благословение по Божьему слову, но неверующие судимы согласно этому же слову.
Неверующим уготовано сойти в преисподню. Бог утвердил закон, чтобы мы могли спастись по вере в Его Слово. Он также говорит, что верность Божья никогда не будет уничтожена, даже если люди не верят в нее. Мы обретаем благословение, приняв верность Божьего спасения. Бог говорит: «Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем» (Римлянам 3:4).
Каждый человек лжец. Бог праведен. Почему? Потому что Бог говорит: «…как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем». Бог говорит, что Он обещает заранее и благословляет тех, кто будет благословлен и проклинает тех, кто будет проклят. Это справедливо для Бога благословлять верующих и проклинать неверующих. Бог говорит: «Бог верен, а всякий человек лжив».
«Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем». Он говорит, что Он спасет людей согласно Его слову. Слово стало плотью, распространилось среди нас и спасло нас. Таким образом, Господь праведен по слову Своему.
Господь одержал победу над сатаной с помощью написанного слова Божьего. Господь справедлив и верен перед Собою, сатаной и всеми духовными творениями, потому что он выполнил то, что обещал. Тем не менее, люди не верны. Их поведение быстро меняется, когда они попадают в невыгодное для них положение. Бог же напротив никогда не изменял Своему обещанию. Поэтому Апостол Павел говорит, что наша вера должна основываться на слове Божьем.
«Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем». Он говорит, что Он спасет людей согласно Его слову. Слово стало плотью, распространилось среди нас и спасло нас. Таким образом, Господь праведен по слову Своему.
Господь одержал победу над сатаной с помощью написанного слова Божьего. Господь справедлив и верен перед Собою, сатаной и всеми духовными творениями, потому что он выполнил то, что обещал. Тем не менее, люди не верны. Их поведение быстро меняется, когда они попадают в невыгодное для них положение. Бог же напротив никогда не изменял Своему обещанию. Поэтому Апостол Павел говорит, что наша вера должна основываться на слове Божьем.
Наша неправда открывает правду Божью
В Послании к Римлянам 3:5 говорится: «Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? – говорю по человеческому рассуждению». Все люди неправедны, но что мы можем сказать, если их неправда открывает правду Божьего спасения? Что мы скажем, если наши грехи показывают Божью праведность?
Божья праведность открывается еще больше в связи с нашими грехами и неправедностью. Бог действительно верен. Он – Господь спасения, Спаситель и истинный Господь, Который обещал спасти нас Своим словом и исполнил то, что обещал. Что скажем, если праведность Божья открывается благодаря нашей слабости? Наши несовершенства открывают Божью праведность еще больше, потому что мы грешим до самой смерти.
Как мы можем знать, что Бог – Господь любви? Мы можем знать это через наше несовершенство. Любовь Божья раскрывается через нас, потому что мы грешим до самого последнего дня нашей жизни. Господь говорит, что Он раз и навсегда смыл все грехи мира. Любовь Божья была бы несовершенной, если бы Он любил только хороших людей, которые не согрешили. Лишь благодаря истинной любви Господь имеет дело с нами, грешниками, и принимает нас, недостойных Его любви.
Мы, люди, неправедны и предали Бога. Мы не верим в Него, и в нас нет ничего доброго пред Господом. Грешники это те, кто делают только зло, но Иисус, Который спас нас от всех наших грехов и беззаконий, исполнил Божью любовь к нам.
Бог говорит, что благодаря праведности и любви Он послал Своего Сына Возлюбленного, чтобы спасти нас от тьмы и проклятий сатаны, когда люди согрешили и должны были сойти в ад вследствие обмана сатаны. Такова любовь Божья и Его благодать.
«Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем?» говорит Апостол Павел. Мысли верующих и тех, кто не верит, расходятся на этом отрывке. Неверующие пытаются быть хорошими, чтобы войти в Царство Небесное и быть благословенными Богом. Но Павел делает противоположный вывод, говоря: «Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем?» Павел говорит, что мы, люди, не можем исполнить Божью праведность, но только грешим пред Ним, и что зло, которое мы источаем, служит для того, чтобы показать истинную любовь Божью. Да, это правда. Все люди нечестивы и злонамеренны. Они не могут быть праведными, и тем не менее, Господь спас их от всех их грехов.
Божья праведность открывается еще больше в связи с нашими грехами и неправедностью. Бог действительно верен. Он – Господь спасения, Спаситель и истинный Господь, Который обещал спасти нас Своим словом и исполнил то, что обещал. Что скажем, если праведность Божья открывается благодаря нашей слабости? Наши несовершенства открывают Божью праведность еще больше, потому что мы грешим до самой смерти.
Как мы можем знать, что Бог – Господь любви? Мы можем знать это через наше несовершенство. Любовь Божья раскрывается через нас, потому что мы грешим до самого последнего дня нашей жизни. Господь говорит, что Он раз и навсегда смыл все грехи мира. Любовь Божья была бы несовершенной, если бы Он любил только хороших людей, которые не согрешили. Лишь благодаря истинной любви Господь имеет дело с нами, грешниками, и принимает нас, недостойных Его любви.
Мы, люди, неправедны и предали Бога. Мы не верим в Него, и в нас нет ничего доброго пред Господом. Грешники это те, кто делают только зло, но Иисус, Который спас нас от всех наших грехов и беззаконий, исполнил Божью любовь к нам.
Бог говорит, что благодаря праведности и любви Он послал Своего Сына Возлюбленного, чтобы спасти нас от тьмы и проклятий сатаны, когда люди согрешили и должны были сойти в ад вследствие обмана сатаны. Такова любовь Божья и Его благодать.
«Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем?» говорит Апостол Павел. Мысли верующих и тех, кто не верит, расходятся на этом отрывке. Неверующие пытаются быть хорошими, чтобы войти в Царство Небесное и быть благословенными Богом. Но Павел делает противоположный вывод, говоря: «Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем?» Павел говорит, что мы, люди, не можем исполнить Божью праведность, но только грешим пред Ним, и что зло, которое мы источаем, служит для того, чтобы показать истинную любовь Божью. Да, это правда. Все люди нечестивы и злонамеренны. Они не могут быть праведными, и тем не менее, Господь спас их от всех их грехов.
Мы спасены Божьей праведностью
Апостол Павел говорит, что люди не могут быть праведными, поскольку находятся в ловушке своих грехов. Господь спас таких грешников от их грехов и полюбил их. Мы нуждаемся в Его совершенной любви, потому что мы не можем не грешить каждый день. Мы получили спасение только благодаря абсолютной любви Иисуса, Его благодати и дару спасения через Иисуса Христа.
Апостол Павел говорит, что своим спасением он обязан Божьей праведности. То, что Бог совершил, чтобы спасти всех грешников от их грехов показывает Его праведность. Павел говорит, что вера в Евангелие спасла его. Праведность Божья раскрывается в Евангелии воды и Духа. Наше спасение зависит от праведного поступка Бога, который Он совершил для нас. Таким образом, грешники спасены от своих грехов по вере. Те же, кто не родились свыше, думают, что для того, чтобы войти в Царство на небесах, они должны быть хорошими.
Павел полагает, что мы совершаем зло ненамеренно, но люди в итоге попадают в ад, потому что они пытаются совершать добрые поступки, не получив при этом Божьей праведности. Они должны покаяться, чтобы обратиться к вере и поверить в спасение, которое Бог дал им, чтобы избежать мук ада.
Кто может делать добро пред Богом? Ни один человек. Тогда как же может грешник освободиться от всех своих грехов? Он должен изменить свои мысли. Апостол Павел говорит, что он получил спасение по вере. Но, что думают люди? Люди полагают, что они могут быть спасены, совершая добрые поступки, и поэтому они не могут обрести спасения. Те, кто получили спасение от своих грехов верою в Иисуса Христа и имеют совершенное прощение грехов, хвалятся только Божьей праведностью и возвеличивают её.
Тем временем те, кто не родились свыше, хотя и верят в Иисуса, думают, что они могут войти в Царство Небесное, делая добрые дела. Их вера неправильная. Вера Апостола Павла - это вера рожденного свыше человека. Те, кто не родились свыше, хотя и думают, что верят в Иисуса, имеют неправильную веру, потому что они пытаются добавить к ней свои дела. Однако мы получаем спасение не тем, что добавляем к нашей вере добродетельные поступки, но тем, что верим в Божью праведность: крещение Иисуса и Его смерть на кресте.
Апостол Павел говорит, что своим спасением он обязан Божьей праведности. То, что Бог совершил, чтобы спасти всех грешников от их грехов показывает Его праведность. Павел говорит, что вера в Евангелие спасла его. Праведность Божья раскрывается в Евангелии воды и Духа. Наше спасение зависит от праведного поступка Бога, который Он совершил для нас. Таким образом, грешники спасены от своих грехов по вере. Те же, кто не родились свыше, думают, что для того, чтобы войти в Царство на небесах, они должны быть хорошими.
Павел полагает, что мы совершаем зло ненамеренно, но люди в итоге попадают в ад, потому что они пытаются совершать добрые поступки, не получив при этом Божьей праведности. Они должны покаяться, чтобы обратиться к вере и поверить в спасение, которое Бог дал им, чтобы избежать мук ада.
Кто может делать добро пред Богом? Ни один человек. Тогда как же может грешник освободиться от всех своих грехов? Он должен изменить свои мысли. Апостол Павел говорит, что он получил спасение по вере. Но, что думают люди? Люди полагают, что они могут быть спасены, совершая добрые поступки, и поэтому они не могут обрести спасения. Те, кто получили спасение от своих грехов верою в Иисуса Христа и имеют совершенное прощение грехов, хвалятся только Божьей праведностью и возвеличивают её.
Тем временем те, кто не родились свыше, хотя и верят в Иисуса, думают, что они могут войти в Царство Небесное, делая добрые дела. Их вера неправильная. Вера Апостола Павла - это вера рожденного свыше человека. Те, кто не родились свыше, хотя и думают, что верят в Иисуса, имеют неправильную веру, потому что они пытаются добавить к ней свои дела. Однако мы получаем спасение не тем, что добавляем к нашей вере добродетельные поступки, но тем, что верим в Божью праведность: крещение Иисуса и Его смерть на кресте.
Праведники не могут грешить преднамеренно
«Если наша неправда открывает правду Божию, то что скажем?». Библия говорит, что нашей неправедностью мы только раскрываем праведность Божью и Его любовь к нам. Библия также говорит: «Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить как грешника? И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых» (Римлянам 3:7-8). Имена неверующих занесены в Книгу Судного Дня, и они будут брошены в геенну огненную. Поэтому все неверующие должны покаяться, чтобы обратиться к вере в спасение, исполненное водой и кровью.
Апостол Павел говорит: «Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? – говорю по человеческому рассуждению. Никак». Люди возражают, говоря: «Разве это справедливо, что Бог обрушивает Свой гнев на неверующих только потому, что они не верят, что Иисус уже спас их от их грехов?». Но Павел говорит: «Разве Бог несправедлив, когда гневается? Совершенно справедливо, что неверующие должны сойти в преисподню, потому что они не верят в истину. Бог справедлив!»
В Послании к Римлянам 3:7 говорится: «Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, то за что еще меня же судить, как грешника?». Затем люди могут сказать: «Что? Будете ли вы грешить намеренно, потому что вы получили прощение грехов? Вы будете лгать еще больше, потому что вы спаслись Божьей праведностью? Вы будете грешить еще больше преднамеренно?» Но Библия говорит, что таким образом они действуют злыми сердцами, ни познав Божьего спасения, ни поверив в Его любовь.
Поэтому Павел говорит, что праведность Бога преизобилует во славу Его, вследствие нашей греховности и лжи. Однако люди возражали Павлу своими собственными рассуждениями, говоря: «Вы можете совершать больше грехов, если верите, что спасены по вере, без совершения благих дел». Это не правда, что люди грешат только потому, что хотят грешить. Они не могут избежать греха, потому что рождены грешниками. Это совершенно естественно для яблони приносить яблоки. Библия говорит, что это также естественно для человека, который родился грешным, продолжать грешить. Господь спас таких грешников Своей праведностью, и они могут освободиться только приняв спасение от Господа.
«И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых» (Римлянам 3:8). Так думают те, кто, будучи обманутыми лжеучителями, считают себя верующими в Иисуса.. Послание к Римлянам было написано Апостолом Павлом около 2000 лет тому назад. Многие люди в то время думали так же, как сегодня думают современные неверующие. Ложные верующие думают так же, как и неверующие во времена Павла, говоря: «Не будете ли вы еще больше преднамеренно грешить, если вы уже получили прощение грехов, и если вы безгрешны и знаете, что ваши будущие грехи уже прощены?»
Неверующие действуют согласно своим собственным умствованиям, в которых нет веры, а также согласно помыслам плоти. Они не могут обрести истины Божьего спасения из-за свои плотских помышлений. Конечно, даже праведники продолжают грешить после получения прощения грехов, но таковых (грехов) немного. Библия говорит, что до рождения свыше от воды и Духа грешники все время грешат, потому что не понимают, что совершают грех, и не знают, что это грех. Что же касается праведников, то в Библии говорится, что праведники не могут грешить преднамеренно, потому что они под Божьим водительством.
Некоторые люди говорили Апостолу Павлу: «Разве ты не делаешь зла для блага, потому что Бог спас тебя от всех твоих грехов? Тебе следовало бы совершать больше злых поступков, чтобы праведность Божья раскрылась еще больше». Павел же говорит, что на таких людей грядет справедливый суд. Он имеет в виду, что для них совершенно справедливо быть наказанными и отправиться в ад. Почему? Потому что они не зависят от веры, но от их поступков.
Апостол Павел говорит: «Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? – говорю по человеческому рассуждению. Никак». Люди возражают, говоря: «Разве это справедливо, что Бог обрушивает Свой гнев на неверующих только потому, что они не верят, что Иисус уже спас их от их грехов?». Но Павел говорит: «Разве Бог несправедлив, когда гневается? Совершенно справедливо, что неверующие должны сойти в преисподню, потому что они не верят в истину. Бог справедлив!»
В Послании к Римлянам 3:7 говорится: «Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, то за что еще меня же судить, как грешника?». Затем люди могут сказать: «Что? Будете ли вы грешить намеренно, потому что вы получили прощение грехов? Вы будете лгать еще больше, потому что вы спаслись Божьей праведностью? Вы будете грешить еще больше преднамеренно?» Но Библия говорит, что таким образом они действуют злыми сердцами, ни познав Божьего спасения, ни поверив в Его любовь.
Поэтому Павел говорит, что праведность Бога преизобилует во славу Его, вследствие нашей греховности и лжи. Однако люди возражали Павлу своими собственными рассуждениями, говоря: «Вы можете совершать больше грехов, если верите, что спасены по вере, без совершения благих дел». Это не правда, что люди грешат только потому, что хотят грешить. Они не могут избежать греха, потому что рождены грешниками. Это совершенно естественно для яблони приносить яблоки. Библия говорит, что это также естественно для человека, который родился грешным, продолжать грешить. Господь спас таких грешников Своей праведностью, и они могут освободиться только приняв спасение от Господа.
«И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых» (Римлянам 3:8). Так думают те, кто, будучи обманутыми лжеучителями, считают себя верующими в Иисуса.. Послание к Римлянам было написано Апостолом Павлом около 2000 лет тому назад. Многие люди в то время думали так же, как сегодня думают современные неверующие. Ложные верующие думают так же, как и неверующие во времена Павла, говоря: «Не будете ли вы еще больше преднамеренно грешить, если вы уже получили прощение грехов, и если вы безгрешны и знаете, что ваши будущие грехи уже прощены?»
Неверующие действуют согласно своим собственным умствованиям, в которых нет веры, а также согласно помыслам плоти. Они не могут обрести истины Божьего спасения из-за свои плотских помышлений. Конечно, даже праведники продолжают грешить после получения прощения грехов, но таковых (грехов) немного. Библия говорит, что до рождения свыше от воды и Духа грешники все время грешат, потому что не понимают, что совершают грех, и не знают, что это грех. Что же касается праведников, то в Библии говорится, что праведники не могут грешить преднамеренно, потому что они под Божьим водительством.
Некоторые люди говорили Апостолу Павлу: «Разве ты не делаешь зла для блага, потому что Бог спас тебя от всех твоих грехов? Тебе следовало бы совершать больше злых поступков, чтобы праведность Божья раскрылась еще больше». Павел же говорит, что на таких людей грядет справедливый суд. Он имеет в виду, что для них совершенно справедливо быть наказанными и отправиться в ад. Почему? Потому что они не зависят от веры, но от их поступков.
Божья праведность никогда не утратит своей силы
Апостол Павел говорит: «Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?» Уничтожит ли их неверие Божье спасение только потому, что они не верят в него? Люди спасены, если они верят, однако они теряют благодать прощения грехов, если не имеют веры в своем сердце. Праведность Божья стоит твердо. Вы понимаете это? Те, кто отправляются в ад, являются добровольцами, потому что у них есть выбор верить или не верить. Дела Божьи и благодать спасения от грехов никогда не потеряют своей силы. Они стоят твердо.
Спасение Господне не имеет никакого отношения к человеческим усилиям, основанным на делах закона. Верующие спасены согласно Божьей истине, но неверующие сойдут в преисподню, потому что, отрицая истину, им нет спасения. Бог сказал: «И будет Он…камнем преткновения и скалою соблазна» (Исаия 8:16). Каждый, кто верит в Иисуса, становится праведником и имеет жизнь вечную, каким бы нечестивым он ни был. Те, же, кто не верят в Иисуса, попадут в ад, потому что расплата за грех – смерть, какими бы хорошими они ни были. Иисус является камнем преткновения для тех, кто не верит в прощение грехов.
Спасение Господне не имеет никакого отношения к человеческим усилиям, основанным на делах закона. Верующие спасены согласно Божьей истине, но неверующие сойдут в преисподню, потому что, отрицая истину, им нет спасения. Бог сказал: «И будет Он…камнем преткновения и скалою соблазна» (Исаия 8:16). Каждый, кто верит в Иисуса, становится праведником и имеет жизнь вечную, каким бы нечестивым он ни был. Те, же, кто не верят в Иисуса, попадут в ад, потому что расплата за грех – смерть, какими бы хорошими они ни были. Иисус является камнем преткновения для тех, кто не верит в прощение грехов.
Нет ни одного праведника, кто имел бы грех
Апостол Павел говорит о вере в спасение для тех, кто притворяется, что хорош, поэтому люди рассматривают Послание к Римлянам как слово Божье, которое дает нам истину. Некоторые люди удивляются в отношении тех, кто отождествляет себя с праведниками. В действительности же, те, чьи беззакония прощены Иисусом, являются праведниками, потому что все их грехи смыты. «Иисус верен» означает, что «Он верно спас грешников от их грехов». Некоторые люди говорят, что они являются «освобожденными» грешниками, но такого не может быть пред Богом. Как человек может продолжать оставаться грешником, если он был избавлен от греха? Мы спасены, если Иисус спас нас и мы грешники, если Иисус нас не спас. В спасении не существует «середины».
Есть ли праведник, у которого есть грех? Нет такого праведника, у которого был бы грех. Человек является грешником, если у него есть грехи и является праведником и безгрешным, если он истинно верит в Иисуса. Как мы можем решить проблему ежедневных и будущих грехов? Люди думают, что они неизбежные грешники, потому что грешат каждый день, и будут грешить пока ни умрут. Тем не менее, мы соделаны праведниками по вере в Евангелие, которое говорит, что Иисус взял на Себя все грехи мира, включая грехи будущего, на реке Иордан и был распят за них.
«Праведник, который имеет грех» это полная бессмыслица. Имеет ли смысл думать, что человек продолжает оставаться должником, несмотря на то, что он уже заплатил свои долги? Давайте предположим, что жил такой человек, у которого было много денег, но его сын имел дурную привычку каждый день покупать в кредит сладости во всех магазинах города. И тогда его богатый отец заплатил наперед такую сумму денег, которая превысила долг его сына во всех магазинах города за всю жизнь. И теперь он никогда не мог быть должником, даже если бы каждый день до самой смерти ел сладости, не платя за них.
Господь спас нас Своею праведностью, смыв наши грехи раз и навсегда на реке Иордан. Он полностью спас всех нас. Таким образом, мы никогда не можем быть грешниками снова, какими бы слабыми мы ни были. Бог говорит, что мы соделаны праведниками, если мы не отрицаем того, что Он сделал для нас.
Есть ли праведник, у которого есть грех? Нет такого праведника, у которого был бы грех. Человек является грешником, если у него есть грехи и является праведником и безгрешным, если он истинно верит в Иисуса. Как мы можем решить проблему ежедневных и будущих грехов? Люди думают, что они неизбежные грешники, потому что грешат каждый день, и будут грешить пока ни умрут. Тем не менее, мы соделаны праведниками по вере в Евангелие, которое говорит, что Иисус взял на Себя все грехи мира, включая грехи будущего, на реке Иордан и был распят за них.
«Праведник, который имеет грех» это полная бессмыслица. Имеет ли смысл думать, что человек продолжает оставаться должником, несмотря на то, что он уже заплатил свои долги? Давайте предположим, что жил такой человек, у которого было много денег, но его сын имел дурную привычку каждый день покупать в кредит сладости во всех магазинах города. И тогда его богатый отец заплатил наперед такую сумму денег, которая превысила долг его сына во всех магазинах города за всю жизнь. И теперь он никогда не мог быть должником, даже если бы каждый день до самой смерти ел сладости, не платя за них.
Господь спас нас Своею праведностью, смыв наши грехи раз и навсегда на реке Иордан. Он полностью спас всех нас. Таким образом, мы никогда не можем быть грешниками снова, какими бы слабыми мы ни были. Бог говорит, что мы соделаны праведниками, если мы не отрицаем того, что Он сделал для нас.
Люди не могут ни верить в Евангелие, ни родиться свыше, имея плотские помыслы
Христиане, которые отождествляют себя с «освобожденными» грешниками думают плотским разумом. Думать духовно означает верить в Слово Божье. Плотский разум это человеческий разум. Это человеческая мудрость. Плоть не может не грешить, но мы можем стать праведными верою в крещение и Крест Иисуса. Библия говорит, что мы никогда не станем праведными и не обретем святость, если сами будем пытаться не грешить.
Может ли человек войти в Царство на Небесах, став святым, который никогда не согрешит после того, как уверует в Иисуса? Или это возможно только спасением, которое свершилось раз и навсегда? Все ли грешники соделаны праведниками по благодати прощения грехов? Совершенно невозможно быть праведным, имея плотский разум. Плоть никогда не может стать праведной. Плоть всегда хочет съесть что-нибудь, когда чувствует голод.
Плоть не может обрести святость, потому что плоть имеет похоть и вожделения. Именно поэтому мы можем стать праведными только по вере в воду и кровь Иисуса. Можем ли мы войти в Царство на небесах, не совершая более грехов и очистив себя до белизны снега? Очень самонадеянно для человека, имеющего похоть и вожделения плоти, думать, что он может обрести святость, избежав греха. Это невозможно.
Люди не могут ни уверовать в Евангелие, ни родиться свыше, потому что они думают о вере плотским разумом. Иисус сказал: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Иоанна 3:6).
Невозможно стать праведным, имея плотский разум. Многие думают, что это невозможно, потому что они могут согрешить завтра, даже несмотря на то, что они от всего сердца покаялись и до настоящего времени верили в Иисуса. Вы можете думать: «Как я могу сказать, что я без греха, если я продолжаю грешить даже сейчас?» Можно ли стать праведным, имея такие плотские рассуждения? Совершенно невозможно обрести святость по плоти.
Может ли человек войти в Царство на Небесах, став святым, который никогда не согрешит после того, как уверует в Иисуса? Или это возможно только спасением, которое свершилось раз и навсегда? Все ли грешники соделаны праведниками по благодати прощения грехов? Совершенно невозможно быть праведным, имея плотский разум. Плоть никогда не может стать праведной. Плоть всегда хочет съесть что-нибудь, когда чувствует голод.
Плоть не может обрести святость, потому что плоть имеет похоть и вожделения. Именно поэтому мы можем стать праведными только по вере в воду и кровь Иисуса. Можем ли мы войти в Царство на небесах, не совершая более грехов и очистив себя до белизны снега? Очень самонадеянно для человека, имеющего похоть и вожделения плоти, думать, что он может обрести святость, избежав греха. Это невозможно.
Люди не могут ни уверовать в Евангелие, ни родиться свыше, потому что они думают о вере плотским разумом. Иисус сказал: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Иоанна 3:6).
Невозможно стать праведным, имея плотский разум. Многие думают, что это невозможно, потому что они могут согрешить завтра, даже несмотря на то, что они от всего сердца покаялись и до настоящего времени верили в Иисуса. Вы можете думать: «Как я могу сказать, что я без греха, если я продолжаю грешить даже сейчас?» Можно ли стать праведным, имея такие плотские рассуждения? Совершенно невозможно обрести святость по плоти.
Тем не менее, Бог может соделать нас праведными
Тем не менее, Бог может полностью спасти нас, даже если человек не в силах этого сделать. Бог может очистить наше сознание и заставить нас признать, что мы праведны, и что Он является нашим Отцом и нашим Спасителем. Вы должны знать, что вера начинается с веры в слово истины. Мы соделаны праведными, если всем сердцем верим в истинное слово. Мы никогда не сможем стать праведными по делам плоти.
Тем не менее, те, кто не родились свыше, сами не могут освободиться от своих мыслей, потому что они заперты в них. Они никогда не могут сказать, что они праведны, потому что мыслят плотским разумом. Напротив, вера, по которой мы можем сказать, что мы праведны, начинается со знания истины Божьего слова. Если вы действительно хотите родиться свыше, вы обязательно родитесь, но только если будете слушать истинное слово, исходящее от родившегося свыше человека, потому что Дух Святой радуется в рожденном свыше праведнике, поскольку имеет дело со словом истины и «…все проницает, и глубины Божии» (1-е Коринфянам 2:10). Люди могут родиться свыше, если будут слушать слово Божье от праведников, потому что в рожденных свыше праведниках обитает Дух Святой. Я хочу, чтобы вы помнили об этом. Если вы хотите получить благодать рождения свыше, вам необходимо встретить праведника, рожденного свыше.
Авраам родил Измаила и Исаака. Измаил родился от рабыни. Измаилу было уже четырнадцать лет, когда родился Исаак. Измаил преследовал Исаака, родившегося от свободной женщины. Кто же на самом деле имел право наследования? Исаак, который родился от свободной женщины Сары.
Исаак имел право наследования и признание, несмотря на то, что Измаил был старше и сильнее его по плоти. Почему? Потому что Исаак родился после слов Божьих. Вера, установленная человеческим разумом, подобна песчаному замку. Люди могут родиться свыше, только если узнают об истине Божьего слова и поверят в нее.
«Итак что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, как написано: «нет праведного ни одного» Римлянам 3:9-10). Что означают эти слова? Указывают ли они на положение человека до рождения свыше и после? Мы все были грешниками, прежде чем родились свыше. «нет праведного ни одного» было состоянием людей до того, как Иисус смыл все грехи мира. Человек никогда не сможет обрести святость, не имея веры в Иисуса.
Слово «постепенная святость» пришло от поклонения идолам языческих религий. Библия говорит: «Нет праведного ни одного». Как человек может обрести святость, прилагая для этого свои собственные усилия? Человек не сможет обрести святость сам. Нет ни одного, кто мог бы сам стать праведником. Нет ни одного, кто безгрешен благодаря своим собственным усилиям. Это возможно только по вере в слово Божье. Библия говорит: «Нет разумевающего; никто не ищет Бога» (Римлянам 3:11).
Тем не менее, те, кто не родились свыше, сами не могут освободиться от своих мыслей, потому что они заперты в них. Они никогда не могут сказать, что они праведны, потому что мыслят плотским разумом. Напротив, вера, по которой мы можем сказать, что мы праведны, начинается со знания истины Божьего слова. Если вы действительно хотите родиться свыше, вы обязательно родитесь, но только если будете слушать истинное слово, исходящее от родившегося свыше человека, потому что Дух Святой радуется в рожденном свыше праведнике, поскольку имеет дело со словом истины и «…все проницает, и глубины Божии» (1-е Коринфянам 2:10). Люди могут родиться свыше, если будут слушать слово Божье от праведников, потому что в рожденных свыше праведниках обитает Дух Святой. Я хочу, чтобы вы помнили об этом. Если вы хотите получить благодать рождения свыше, вам необходимо встретить праведника, рожденного свыше.
Авраам родил Измаила и Исаака. Измаил родился от рабыни. Измаилу было уже четырнадцать лет, когда родился Исаак. Измаил преследовал Исаака, родившегося от свободной женщины. Кто же на самом деле имел право наследования? Исаак, который родился от свободной женщины Сары.
Исаак имел право наследования и признание, несмотря на то, что Измаил был старше и сильнее его по плоти. Почему? Потому что Исаак родился после слов Божьих. Вера, установленная человеческим разумом, подобна песчаному замку. Люди могут родиться свыше, только если узнают об истине Божьего слова и поверят в нее.
«Итак что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, как написано: «нет праведного ни одного» Римлянам 3:9-10). Что означают эти слова? Указывают ли они на положение человека до рождения свыше и после? Мы все были грешниками, прежде чем родились свыше. «нет праведного ни одного» было состоянием людей до того, как Иисус смыл все грехи мира. Человек никогда не сможет обрести святость, не имея веры в Иисуса.
Слово «постепенная святость» пришло от поклонения идолам языческих религий. Библия говорит: «Нет праведного ни одного». Как человек может обрести святость, прилагая для этого свои собственные усилия? Человек не сможет обрести святость сам. Нет ни одного, кто мог бы сам стать праведником. Нет ни одного, кто безгрешен благодаря своим собственным усилиям. Это возможно только по вере в слово Божье. Библия говорит: «Нет разумевающего; никто не ищет Бога» (Римлянам 3:11).
Все совратились с пути
«Все совратились с пути, до одного негодны» (Римлянам 3:12). Имеет ли человек пользу пред Господом? Человек бесполезен пред Господом. Все, кто не родились свыше, бесполезны в очах Божьих. Разве они не указывают пальцем на небеса, когда восстают против Бога и проклинают Его? Отрицают Его за то, что Он не послал им дождя, несмотря на то, что они все созданы Им?
«Все совратились с пути, до одного негодны» - сказал Господь. Как человек, который имеет грех в своем сердце, может славить Бога? Как грешники, которые не могут решить свои собственные проблемы греха, могут возносить хвалу Господу? Как грешник может славить Господа? Грешники не могут славить Бога.
В настоящее время преобладают служения прославления, вознесения хвалы Господу. Грешники написали множество стихов к евангельским песням, используя слова Библии в Откровениях. «Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откровение 5:13). Господь достоин того, чтобы Его прославляли, но только праведники способны по настоящему прославлять Бога. Вы думаете, что Бог принимает молитвы грешников с радостью? Прославления грешников подобны жертвоприношению Каина. Их молитвы прославления напрасны и возносятся они в пустоту, даже если они думают, что славят Господа. Почему? Потому что Бог не радуется им. Бог никогда не слышит молитвы грешников (Исаия 59:1-2).
Библия говорит, что они все совратились с пути, и они все стали негодными. Слова «все совратились с пути» означают, что они поверили своим собственным мыслям, отвергнув слово Божье. Истинный суд вершится по слову Божьему. Судит только Бог. Люди не смогут судить. Слова «все совратились с пути» означают, что все поступают согласно своим собственным рассуждениям. Они всегда говорят слова, подобные следующим: «я так думаю и верю так». Те, кто не отказываются от своих собственных мыслей, потакают своим мыслям, и они уже не могут вернуться к слову Божьему.
Те, кто не родились свыше, думают, что они сами являются своими судьями. Для них не важно, что написано в слове Божьем. Они крепко держатся своих собственных мыслей и судят сами, что есть ложь, а что истина, говоря: «Я думаю так и верю таким образом. Это же не то, что я думаю». Как они могут найти истину? Бог говорит, что все люди обратились к своим собственным мыслям. Мы не должны обращаться к своим собственным мыслям. Наоборот, мы должны обратиться к Господу. Мы должны быть судимы пред истинным словом. Тогда что же такое праведность?
«Все совратились с пути, до одного негодны» - сказал Господь. Как человек, который имеет грех в своем сердце, может славить Бога? Как грешники, которые не могут решить свои собственные проблемы греха, могут возносить хвалу Господу? Как грешник может славить Господа? Грешники не могут славить Бога.
В настоящее время преобладают служения прославления, вознесения хвалы Господу. Грешники написали множество стихов к евангельским песням, используя слова Библии в Откровениях. «Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откровение 5:13). Господь достоин того, чтобы Его прославляли, но только праведники способны по настоящему прославлять Бога. Вы думаете, что Бог принимает молитвы грешников с радостью? Прославления грешников подобны жертвоприношению Каина. Их молитвы прославления напрасны и возносятся они в пустоту, даже если они думают, что славят Господа. Почему? Потому что Бог не радуется им. Бог никогда не слышит молитвы грешников (Исаия 59:1-2).
Библия говорит, что они все совратились с пути, и они все стали негодными. Слова «все совратились с пути» означают, что они поверили своим собственным мыслям, отвергнув слово Божье. Истинный суд вершится по слову Божьему. Судит только Бог. Люди не смогут судить. Слова «все совратились с пути» означают, что все поступают согласно своим собственным рассуждениям. Они всегда говорят слова, подобные следующим: «я так думаю и верю так». Те, кто не отказываются от своих собственных мыслей, потакают своим мыслям, и они уже не могут вернуться к слову Божьему.
Те, кто не родились свыше, думают, что они сами являются своими судьями. Для них не важно, что написано в слове Божьем. Они крепко держатся своих собственных мыслей и судят сами, что есть ложь, а что истина, говоря: «Я думаю так и верю таким образом. Это же не то, что я думаю». Как они могут найти истину? Бог говорит, что все люди обратились к своим собственным мыслям. Мы не должны обращаться к своим собственным мыслям. Наоборот, мы должны обратиться к Господу. Мы должны быть судимы пред истинным словом. Тогда что же такое праведность?
Мы должны родиться свыше от слова Божьего
Праведность является словом Божьим, которое есть истина. Слово Божье является критерием, эталоном, мерой всему. Мы должны знать, что слово Божье является критерием или исходной точкой для всех нас. «В начале было Слово» (Иоанна 1:1). Кто был Бог, Отец и Святой Дух? Он – Бог, Слово. Слово является Богом. Иисус Христос, наш Спаситель и Царь царей, Слово, наш Бог.
Написано, что в начале было Слово с Богом. Кем был Бог? Словом. Поэтому Слово есть Иисус, наш Спаситель и Бог. Спаситель есть Бог. Точное представление Его природы является Словом. И поскольку Слово есть Бог, оно отличается от наших собственных мыслей. Очень глупо пытаться человеку понять слово Божье своим плотским разумом.
Таким образом, Бог может использовать человека, который в вере стоит близко к Его слову. Человек, который стоит крепко в слове Божьем, является верным и нужным пред Господом, и Бог благословляет такого человека.
Может ли человек делать что-либо хорошее? Слово, Которое есть Бог, говорит, что нет праведного ни одного. Тем не менее, некоторые думают: «Мне кажется, что этот человек делает добро». В действительности же люди лицемерят пред Богом. Мы должны знать, что до того, как мы родимся свыше, у нас нет и толики праведности.
Все люди восстают против Бога. Они лукавят друг с другом и даже с Богом, притворяясь, что они добродетельны и милосердны. Они бросают вызов Богу, притворяясь, что они благочестивы и добры. Только Бог добр. Если человек не родился свыше и не верит в Его любовь и праведность, таким образом, он восстает против Бога и противен Ему.
Вы думаете, что Бог судит только больших грешников? Каждый, кто не родился свыше, несмотря на то, что является христианином, не может избежать Божьего гнева. Поэтому откажитесь от своего лицемерного образа жизни и слушайте слово Божье. Вы должны родиться свыше. И тогда вы сможете избежать суда Божьего.
Вы когда-нибудь видели злого человека, у которого не было бы навязчивой мысли быть хорошим среди тех, кто еще не родился свыше? Людей переполняет желание быть хорошим. Кто учит этому? Сатана. Человек изначально никогда не может быть хорошим. Человек может вести добропорядочную жизнь, лишь когда его грехи полностью смыты пред Богом. Тогда говорит ли нам Бог делать зло преднамеренно? Нет. Бог говорит нам, что мы должны получить прощение грехов, потому что прежде чем мы родились свыше, мы уже были заражены грехом, и должны были отправиться в ад. Бог хочет, чтобы все мы получили Его истинное слово, и обрели спасение.
Написано, что в начале было Слово с Богом. Кем был Бог? Словом. Поэтому Слово есть Иисус, наш Спаситель и Бог. Спаситель есть Бог. Точное представление Его природы является Словом. И поскольку Слово есть Бог, оно отличается от наших собственных мыслей. Очень глупо пытаться человеку понять слово Божье своим плотским разумом.
Таким образом, Бог может использовать человека, который в вере стоит близко к Его слову. Человек, который стоит крепко в слове Божьем, является верным и нужным пред Господом, и Бог благословляет такого человека.
Может ли человек делать что-либо хорошее? Слово, Которое есть Бог, говорит, что нет праведного ни одного. Тем не менее, некоторые думают: «Мне кажется, что этот человек делает добро». В действительности же люди лицемерят пред Богом. Мы должны знать, что до того, как мы родимся свыше, у нас нет и толики праведности.
Все люди восстают против Бога. Они лукавят друг с другом и даже с Богом, притворяясь, что они добродетельны и милосердны. Они бросают вызов Богу, притворяясь, что они благочестивы и добры. Только Бог добр. Если человек не родился свыше и не верит в Его любовь и праведность, таким образом, он восстает против Бога и противен Ему.
Вы думаете, что Бог судит только больших грешников? Каждый, кто не родился свыше, несмотря на то, что является христианином, не может избежать Божьего гнева. Поэтому откажитесь от своего лицемерного образа жизни и слушайте слово Божье. Вы должны родиться свыше. И тогда вы сможете избежать суда Божьего.
Вы когда-нибудь видели злого человека, у которого не было бы навязчивой мысли быть хорошим среди тех, кто еще не родился свыше? Людей переполняет желание быть хорошим. Кто учит этому? Сатана. Человек изначально никогда не может быть хорошим. Человек может вести добропорядочную жизнь, лишь когда его грехи полностью смыты пред Богом. Тогда говорит ли нам Бог делать зло преднамеренно? Нет. Бог говорит нам, что мы должны получить прощение грехов, потому что прежде чем мы родились свыше, мы уже были заражены грехом, и должны были отправиться в ад. Бог хочет, чтобы все мы получили Его истинное слово, и обрели спасение.
Сатана всегда говорит ложь устами неверующих
«Гортань их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их; уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия пред глазами их» (Римлянам 3:13-18).
«Языком своим обманывают». Все люди мастера по части лжи, обмана. Бог говорит о сатане: «когда говорит он ложь, говорит свое» (Иоанна 8:44). Все те, кто не родились свыше, говорят: «Я действительно говорю правду. Это истинная правда», но все это - ложь.
Те, кто заявляют, что говорят правду – лжецы. Вы когда-нибудь слышали, чтобы мошенники говорили «я – лжец и мошенник», когда они пытаются обмануть других? Они говорят так, как будто, все ими сказанное - правда. Они убедительно говорят: «Позвольте, я скажу вам что-либо. Если вы вложите миллион долларов, вы можете сделать на этом большие деньги. Если вы инвестируете миллион долларов, вы можете иметь доход наравне с хозяином, и через несколько лет вы получите десять миллионов долларов. Это фантастическое вложение. Так вы будете делать свой взнос?» Те, кто не родились свыше, всегда обманывают своим языком.
Когда сатана говорит ложь, он говорит свое. Проповедник, который не родился свыше, всегда говорит ложь. Он утверждает, что человек может стать богатым, если будет жертвовать большую десятину. Есть ли в Библии какой-либо отрывок, который говорит, что человек может стать богатым, если станет церковным старостой? Почему люди пытаются стать старостами? Они пытаются стать старостами, потому что их заставили поверить в то, что если они станут старостами, Бог даст им земные блага. Они обманываются, потому что верят, что смогут иметь благодать благополучия только, если станут старостами. Эти люди пойманы в сети лжи.
Вы когда-нибудь пытались стать старостой, поддавшись подобному обману? Многие люди совершенно обнищали после того, как стали старостами. Я знаю многих таких людей. Лжепророки, которые не родились свыше, назначают в своих церквях старостами богатых людей. Почему? Потому что они хотят, чтобы старосты делали большие пожертвования в их церквях. Иногда они назначают старостами людей, у которых нет денег, потому что они хотят сделать их своими слепыми последователями.
Бытует расхожее мнение, что: «человек может получить благословение и благополучие, если станет старостой», однако это является ложью. Об этом не сказано в Библии. Библия говорит, что слуг Божьих скорее будут преследовать, нежели они будут иметь богатство и милость. Господь говорит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6:33).
«Яд аспидов на губах их» - гласит Библия. Люди действительно имеют яд на губах. Что говорят праведникам те, кто не родился свыше? Они проклинают праведников и шипят подобно змеям. В Библии сказано: «Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия пред глазами их».
«Языком своим обманывают». Все люди мастера по части лжи, обмана. Бог говорит о сатане: «когда говорит он ложь, говорит свое» (Иоанна 8:44). Все те, кто не родились свыше, говорят: «Я действительно говорю правду. Это истинная правда», но все это - ложь.
Те, кто заявляют, что говорят правду – лжецы. Вы когда-нибудь слышали, чтобы мошенники говорили «я – лжец и мошенник», когда они пытаются обмануть других? Они говорят так, как будто, все ими сказанное - правда. Они убедительно говорят: «Позвольте, я скажу вам что-либо. Если вы вложите миллион долларов, вы можете сделать на этом большие деньги. Если вы инвестируете миллион долларов, вы можете иметь доход наравне с хозяином, и через несколько лет вы получите десять миллионов долларов. Это фантастическое вложение. Так вы будете делать свой взнос?» Те, кто не родились свыше, всегда обманывают своим языком.
Когда сатана говорит ложь, он говорит свое. Проповедник, который не родился свыше, всегда говорит ложь. Он утверждает, что человек может стать богатым, если будет жертвовать большую десятину. Есть ли в Библии какой-либо отрывок, который говорит, что человек может стать богатым, если станет церковным старостой? Почему люди пытаются стать старостами? Они пытаются стать старостами, потому что их заставили поверить в то, что если они станут старостами, Бог даст им земные блага. Они обманываются, потому что верят, что смогут иметь благодать благополучия только, если станут старостами. Эти люди пойманы в сети лжи.
Вы когда-нибудь пытались стать старостой, поддавшись подобному обману? Многие люди совершенно обнищали после того, как стали старостами. Я знаю многих таких людей. Лжепророки, которые не родились свыше, назначают в своих церквях старостами богатых людей. Почему? Потому что они хотят, чтобы старосты делали большие пожертвования в их церквях. Иногда они назначают старостами людей, у которых нет денег, потому что они хотят сделать их своими слепыми последователями.
Бытует расхожее мнение, что: «человек может получить благословение и благополучие, если станет старостой», однако это является ложью. Об этом не сказано в Библии. Библия говорит, что слуг Божьих скорее будут преследовать, нежели они будут иметь богатство и милость. Господь говорит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6:33).
«Яд аспидов на губах их» - гласит Библия. Люди действительно имеют яд на губах. Что говорят праведникам те, кто не родился свыше? Они проклинают праведников и шипят подобно змеям. В Библии сказано: «Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия пред глазами их».
Какова цель закона?
Выражение «как написано», часто встречающееся в Новом Завете, означает, что, следующее за этим словами высказывание упоминается в Ветхом Завете. Апостол Павел обращался к Ветхому Завету много раз. Он сказал: «Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия пред глазами их». Я чувствую жалость к тем, кто не зная пути к рождению свыше, отправляется в ад.
Послание к Римлянам 3:19 утверждает: «Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так-что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом». Бог гневается по закону. Причина, по которой Павел сказал: «закон…говорит к состоящим под законом», состоит в том, что Бог дал закон тем, кто еще не родился свыше и поэтому не знает о грехе, тем, кто не считает грех грехом. Павел сказал это, чтобы просветить грешников, которые никогда за время своего существования не исполняли закон. Бог дал нам закон не для того, чтобы мы исполняли его. Тогда говорит ли Бог, что Он разрушил закон? Нет. Он дал закон через Моисея, чтобы дать нам знание наших грехов. Он дал нам закон не для того, чтобы заставить нас полностью исполнять его. Закон Божий имеет задачу показать нам, насколько мы грешны.
Послание к Римлянам 3:19 утверждает: «Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так-что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом». Бог гневается по закону. Причина, по которой Павел сказал: «закон…говорит к состоящим под законом», состоит в том, что Бог дал закон тем, кто еще не родился свыше и поэтому не знает о грехе, тем, кто не считает грех грехом. Павел сказал это, чтобы просветить грешников, которые никогда за время своего существования не исполняли закон. Бог дал нам закон не для того, чтобы мы исполняли его. Тогда говорит ли Бог, что Он разрушил закон? Нет. Он дал закон через Моисея, чтобы дать нам знание наших грехов. Он дал нам закон не для того, чтобы заставить нас полностью исполнять его. Закон Божий имеет задачу показать нам, насколько мы грешны.
Никто не может быть праведным по делам закона
Послание к Римлянам 3:20 утверждает: «Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех». Рожденные свыше христиане знают, что ни одна плоть не оправдается делами закона. Апостол Павел и все слуги Божьи говорят: «Никакая плоть не оправдается делами закона». Нет ни одного, кто исполняет закон в настоящее время, и кто будет исполнять закон в будущем. Поэтому мы должны признать, что мы никогда не сможем оправдаться делами закона. Наши поступки не могут сделать нас праведными.
Апостол Павел знал и верил в это. Можем ли мы оправдаться тем, что сможем исполнять закон? Может ли закон оправдать нас? Читая Библию, думаете ли вы, что правильно было бы верить в то что, уверовав в Иисуса и делая добрые дела, наша плоть может измениться, получить оправдание и войти в Царство на Небесах? Это ложь. То, что человек может войти в Царство Небесное, постоянно изменяясь для получения оправдания, является ложью. Все люди, которые не родились свыше, находятся под законом, потому что они думают, что они должны выполнять слово Божье своими собственными поступками. Это заставляет их каждый день пытаться выполнять закон и молиться, чтобы получить прощение грехов. А все потому, что они неправильно застегивают первую пуговицу. Закон дает нам знание того, что мы грешны. Грешники предпринимают попытки исполнять закон из-за незнания и их собственных мыслей, которые противоречат спасению истины и находятся вне плоти. Это неправильно ориентированная вера.
«Доктрина возрастания» в святости, которая говорит, что для получения оправдания мы должны постоянно возрастать в святости, также имеет место и в других религиях мира. Подобная доктрина существует в буддизме, это доктрина нирваны, которая соответствует христианской доктрине постепенного возрастания в святости. Многие люди говорят, что их плоть может все больше и больше возрастать в святости, и, наконец, войти в Царство на Небесах. Однако истина заключается в том, что Господь уже освятил наш дух раз и навсегда.
Даже праведники не могут стать святыми по плоти. Те же, кто не имеют Духа, не могут стать святыми вообще. Чем больше они стараются совершать добрые поступки, тем большими грешниками они становятся. Это потому что в их сердце есть грех. Нечто грязное постоянно исходит из них и делает их грязными, несмотря на то, что они очень сильно пытаются очистить себя снаружи, потому что они слишком грязны внутри. Таково истинное существование грешников.
Это состояние противоположно тому, которое имеют люди, получившие прощение грехов. Они могут жить благочестиво, несмотря на то, что не могут не грешить плотью. Грешники, которое родились, будучи зараженными грехом, распространяют грех на протяжении всей своей жизни, потому что грех исходит из них против их воли.
У них нет выбора, как только принять исцеляющий укол, который сможет уничтожить их грехи раз и навсегда. Этот укол – Евангелие Божьей истины. Они могут освободиться от своих грехов, услышав слово Божье о прощении грехов. Я хочу, чтобы вы все услышали слово о рождении свыше и получении прощения грехов.
Кто может жить полностью по закону? Кто может жить, в совершенстве соблюдая закон, даже если он родился свыше? Никто. В Послании к Римлянам написано: «Ибо законом познается грех». Это так просто. Адам и Ева были обмануты сатаной, когда они были невинны, и поддались греху. Грех передался по наследству их потомкам, которые не знали слова Божьего. Они не знали, что родились грешниками, несмотря на то, что они унаследовали грех.
После эпохи Авраама и Иакова евреи забыли о вере и своей греховной сущности, хотя их предок Авраам был оправдан по вере. Поэтому Бог дал им Свой Закон, чтобы дать им знание греха, и хотел, чтобы они получили прощение грехов по вере в Его обещание. А вы верите в это?
Апостол Павел знал и верил в это. Можем ли мы оправдаться тем, что сможем исполнять закон? Может ли закон оправдать нас? Читая Библию, думаете ли вы, что правильно было бы верить в то что, уверовав в Иисуса и делая добрые дела, наша плоть может измениться, получить оправдание и войти в Царство на Небесах? Это ложь. То, что человек может войти в Царство Небесное, постоянно изменяясь для получения оправдания, является ложью. Все люди, которые не родились свыше, находятся под законом, потому что они думают, что они должны выполнять слово Божье своими собственными поступками. Это заставляет их каждый день пытаться выполнять закон и молиться, чтобы получить прощение грехов. А все потому, что они неправильно застегивают первую пуговицу. Закон дает нам знание того, что мы грешны. Грешники предпринимают попытки исполнять закон из-за незнания и их собственных мыслей, которые противоречат спасению истины и находятся вне плоти. Это неправильно ориентированная вера.
«Доктрина возрастания» в святости, которая говорит, что для получения оправдания мы должны постоянно возрастать в святости, также имеет место и в других религиях мира. Подобная доктрина существует в буддизме, это доктрина нирваны, которая соответствует христианской доктрине постепенного возрастания в святости. Многие люди говорят, что их плоть может все больше и больше возрастать в святости, и, наконец, войти в Царство на Небесах. Однако истина заключается в том, что Господь уже освятил наш дух раз и навсегда.
Даже праведники не могут стать святыми по плоти. Те же, кто не имеют Духа, не могут стать святыми вообще. Чем больше они стараются совершать добрые поступки, тем большими грешниками они становятся. Это потому что в их сердце есть грех. Нечто грязное постоянно исходит из них и делает их грязными, несмотря на то, что они очень сильно пытаются очистить себя снаружи, потому что они слишком грязны внутри. Таково истинное существование грешников.
Это состояние противоположно тому, которое имеют люди, получившие прощение грехов. Они могут жить благочестиво, несмотря на то, что не могут не грешить плотью. Грешники, которое родились, будучи зараженными грехом, распространяют грех на протяжении всей своей жизни, потому что грех исходит из них против их воли.
У них нет выбора, как только принять исцеляющий укол, который сможет уничтожить их грехи раз и навсегда. Этот укол – Евангелие Божьей истины. Они могут освободиться от своих грехов, услышав слово Божье о прощении грехов. Я хочу, чтобы вы все услышали слово о рождении свыше и получении прощения грехов.
Кто может жить полностью по закону? Кто может жить, в совершенстве соблюдая закон, даже если он родился свыше? Никто. В Послании к Римлянам написано: «Ибо законом познается грех». Это так просто. Адам и Ева были обмануты сатаной, когда они были невинны, и поддались греху. Грех передался по наследству их потомкам, которые не знали слова Божьего. Они не знали, что родились грешниками, несмотря на то, что они унаследовали грех.
После эпохи Авраама и Иакова евреи забыли о вере и своей греховной сущности, хотя их предок Авраам был оправдан по вере. Поэтому Бог дал им Свой Закон, чтобы дать им знание греха, и хотел, чтобы они получили прощение грехов по вере в Его обещание. А вы верите в это?
Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия
В Послании к Римлянам 3:21 сказано: «Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки». Апостол Павел говорит, что правда Божия является отдельно от закона. Слова «о которой свидетельствуют закон и пророки» отсылает нас к Ветхому Завету. Евангелие воды и Духа является Божьей праведностью, которая явилась через систему жертвоприношений. Евангелие открывает Божью праведность, которая посредством жертвоприношения ведет нас к обретению прощения грехов.
Послание к Римлянам 3:22 говорит: «Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия». Наша вера в наших сердцах. Начальником и совершителем веры, является Иисус Христос. Послание к Евреям 12:2 говорит: «Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса». Начальник и совершитель веры - Иисус, и мы верим в истинное Слово, которое является Богом. Мы должны изучать и верить в слова истины, изложенные в Библии рожденными свыше служителями Божьими. И тогда мы сможем обрести спасение от всех наших грехов и жить по вере. Мы должны верить в Иисуса всем своим сердцем.
Бог говорит: «Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия». Таким образом, мы становимся праведными по вере всем своим сердцем в слово истины и имеем подтверждение совершенного спасения, признавая его своими устами. Мы не можем быть спасены нашими собственными делами, но только по вере. Мы благодарим одного только Господа и церковь Божью.
Вам случалось быть связанными своими собственными поступками, несмотря на то, что ваши грехи были смыты? Вы праведны, несмотря на слабость вашей плоти, если вы всем своим сердцем верите в слово Божье. Дух Святой свидетельствует о слове Божьем в вашем сердце, говоря: «ты праведник», потому что Он ведет нас к пониманию истинного слова, когда мы слышим его. А вы, были ли вы спасены по вере после того, как услышали слово Божье?
«Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия». Каждый изучающий слово Божье, которое является истиной, и верующий в него, может спастись от своих грехов.
Послание к Римлянам 3:22 говорит: «Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия». Наша вера в наших сердцах. Начальником и совершителем веры, является Иисус Христос. Послание к Евреям 12:2 говорит: «Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса». Начальник и совершитель веры - Иисус, и мы верим в истинное Слово, которое является Богом. Мы должны изучать и верить в слова истины, изложенные в Библии рожденными свыше служителями Божьими. И тогда мы сможем обрести спасение от всех наших грехов и жить по вере. Мы должны верить в Иисуса всем своим сердцем.
Бог говорит: «Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия». Таким образом, мы становимся праведными по вере всем своим сердцем в слово истины и имеем подтверждение совершенного спасения, признавая его своими устами. Мы не можем быть спасены нашими собственными делами, но только по вере. Мы благодарим одного только Господа и церковь Божью.
Вам случалось быть связанными своими собственными поступками, несмотря на то, что ваши грехи были смыты? Вы праведны, несмотря на слабость вашей плоти, если вы всем своим сердцем верите в слово Божье. Дух Святой свидетельствует о слове Божьем в вашем сердце, говоря: «ты праведник», потому что Он ведет нас к пониманию истинного слова, когда мы слышим его. А вы, были ли вы спасены по вере после того, как услышали слово Божье?
«Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия». Каждый изучающий слово Божье, которое является истиной, и верующий в него, может спастись от своих грехов.
Иисус смыл все наши грехи с начала до конца мира
В Послании к Римлянам 3:23-25 сказано: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде».
Библия говорит, что все согрешили и лишены славы Божьей. Мы незаслуженно получили прощение грехов и оправдание, по благодати и любви Божьей, в то время как грешники отправляются в ад. Мы достигли славы Божьей и получили оправдание. Бог послал Иисуса стать искупительной жертвой Его кровью по вере.
Стихи 25-26 гласят: «Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса». Здесь слово «предложил» означают, что Бог послал Своего Сына Иисуса, чтобы Он стал жертвой примирения для прощения грехов всей вселенной.
Иисус смыл все грехи мира Своим крещением. Иисус является Альфой и Омегой. Давайте подумаем о начале и конце мира. Бог освободил нас по вере, смыв все грехи от начала до конца мира. Бог послал Иисуса в качестве жертвы искупления по вере в истину. Лишь уверовав в Евангелие, я осознал слова: «для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде».
Все наши грехи уничтожены, когда мы верим в слово, которое говорит, что Иисус смыл все наши грехи Своим крещением и кровью. Мы получили прощение грехов раз и навсегда, но наша плоть все еще продолжает грешить. Плоть грешит, потому что мы слабы. Тем не менее, Библия говорит, что Бог простил грехи «соделанные прежде». Грехи, совершаемые плотью сейчас и даже в будущем, – это, с точки зрения Бога, грехи, которые были совершены ранее.
Почему? Бог сделал крещение Иисуса Христа отправной точкой нашего спасения. Таким образом, настоящие грехи плоти – это грехи прошлого в Божьем видении, потому что прощение грехов было осуществлено Иисусом Христом раз и навсегда. Настоящие грехи являются грехами, которые уже были смыты. Слова «прощении грехов, соделанных прежде» означают, что «Он уже заплатил за грехи мира». Все грехи мира были уже прощены благодаря крещению и Кресту Иисуса.
Библия говорит, что все согрешили и лишены славы Божьей. Мы незаслуженно получили прощение грехов и оправдание, по благодати и любви Божьей, в то время как грешники отправляются в ад. Мы достигли славы Божьей и получили оправдание. Бог послал Иисуса стать искупительной жертвой Его кровью по вере.
Стихи 25-26 гласят: «Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса». Здесь слово «предложил» означают, что Бог послал Своего Сына Иисуса, чтобы Он стал жертвой примирения для прощения грехов всей вселенной.
Иисус смыл все грехи мира Своим крещением. Иисус является Альфой и Омегой. Давайте подумаем о начале и конце мира. Бог освободил нас по вере, смыв все грехи от начала до конца мира. Бог послал Иисуса в качестве жертвы искупления по вере в истину. Лишь уверовав в Евангелие, я осознал слова: «для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде».
Все наши грехи уничтожены, когда мы верим в слово, которое говорит, что Иисус смыл все наши грехи Своим крещением и кровью. Мы получили прощение грехов раз и навсегда, но наша плоть все еще продолжает грешить. Плоть грешит, потому что мы слабы. Тем не менее, Библия говорит, что Бог простил грехи «соделанные прежде». Грехи, совершаемые плотью сейчас и даже в будущем, – это, с точки зрения Бога, грехи, которые были совершены ранее.
Почему? Бог сделал крещение Иисуса Христа отправной точкой нашего спасения. Таким образом, настоящие грехи плоти – это грехи прошлого в Божьем видении, потому что прощение грехов было осуществлено Иисусом Христом раз и навсегда. Настоящие грехи являются грехами, которые уже были смыты. Слова «прощении грехов, соделанных прежде» означают, что «Он уже заплатил за грехи мира». Все грехи мира были уже прощены благодаря крещению и Кресту Иисуса.
Таким образом, Бог уже смыл все грехи, совершенные с момента сотворения мира до его конца. Вот почему все грехи являются содеянными ранее в глазах Божьих. Люди мира сегодня совершают грехи, которые уже были смыты Сыном Божьим. Грехи, которые будут совершены в 2002 году, Иисус уже смыл около 2 тысяч лет тому назад. Вы понимаете это?
Бог уже смыл все грехи мира, включая ваши грехи и мои. Вы понимаете, что это означает? Если вы не понимаете этого, то тогда вы можете испытывать смущение, проповедуя Евангелие другим людям. Слова «прощении грехов, соделанных прежде» означают, что Бог уже не обращает внимания на грехи, потому что он уже уничтожил их около 2000 лет тому назад. Грехи всего человечества были искуплены, потому что Иисус принял крещение на реке Иордан и был распят. Господь смыл все наши грехи, потому что Иисус был послан в мир и полностью искупил все человечество раз и навсегда. Таким образом, Бог уже не возлагает вину за грехи, которые совершаются людьми в мире, и уже были смыты Господом, но осуждает людей за их неверие в крещение и Крест Иисуса.
Вы понимаете, что Апостол Павел имеет в виду? Это очень важно для всех нас, которые спасены. Те, кто не родились свыше, сойдут в ад, потому что они игнорируют это. Мы должны слушать слово и иметь правильное знание слова. Это будет очень полезным для вашей веры и для проповедования Евангелия другим людям.
Бог уже смыл все грехи мира, включая ваши грехи и мои. Вы понимаете, что это означает? Если вы не понимаете этого, то тогда вы можете испытывать смущение, проповедуя Евангелие другим людям. Слова «прощении грехов, соделанных прежде» означают, что Бог уже не обращает внимания на грехи, потому что он уже уничтожил их около 2000 лет тому назад. Грехи всего человечества были искуплены, потому что Иисус принял крещение на реке Иордан и был распят. Господь смыл все наши грехи, потому что Иисус был послан в мир и полностью искупил все человечество раз и навсегда. Таким образом, Бог уже не возлагает вину за грехи, которые совершаются людьми в мире, и уже были смыты Господом, но осуждает людей за их неверие в крещение и Крест Иисуса.
Вы понимаете, что Апостол Павел имеет в виду? Это очень важно для всех нас, которые спасены. Те, кто не родились свыше, сойдут в ад, потому что они игнорируют это. Мы должны слушать слово и иметь правильное знание слова. Это будет очень полезным для вашей веры и для проповедования Евангелия другим людям.
Чем же тогда хвалиться?
Библия говорит: «Для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде». Бог учит нас, что грехи прошлого уже смыты, потому что Бог послал Иисуса в качестве жертвы искупления. Поэтому мы все были соделаны праведниками по вере.
Стих 26 гласит: «К показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса». В настоящее время Бог дал миру жизнь вечную, чтобы мир не погиб. В это настоящее время Бог послал Иисуса Христа, чтобы Он продемонстрировал Божью праведность и совершил то, что было обещано. Господь явил Свою праведность. Он послал Своего Сына Возлюбленного и велел Ему принять крещение и распятие на кресте, чтобы показать нам Его любовь через спасение истиной.
Господь пришел к грешникам как Спаситель. «К показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса». Бог праведен, Он уничтожил все грехи мира раз и навсегда. Мы верим в Иисуса всем своим сердцем, поэтому мы не имеем греха. Те, кто преданно верят в Иисуса, - без греха, потому что Он смыл все их грехи и даже спас этих людей от их будущих грехов. Вера в то, что совершил Иисус, спасает всех нас. Наши же поступки не имеют отношения к вере в Христово спасение даже на 0.1%.
Послание к Римлянам 3:27-31 говорит: «Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников; потому что один Бог, Который оправдывает обрезанных по вере и необрезанных чрез веру. Итак мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем».
Слова «но закон утверждаем» означают, что мы не можем быть спасены нашими собственными поступками. Мы несовершенны и слабы и согласно закону должны отправиться в ад. Тем не менее, слово Божье делает нас праведными и совершенными, потому что мы были спасены по Его слову. Господь говорит нам, что даже после спасения наша плоть все еще несовершенна, но Господь полностью освободил нас от всех наших грехов. Таким образом, мы можем приблизиться к Богу, веруя в то, что Иисус спас нас.
«Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры». Мы должны знать закон, установленный Богом, а также то, что закон вечен в Его Царстве. «Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры» - говорит Господь. Вы понимаете это? Бог спас нас от всех грехов мира. Мы спасены, когда верим согласно этой истине. Мы должны помнить, что дела закона не могут спасти нас.
Бог говорит нам о законе веры через Апостола Павла в Главе 3 Послания к Римлянам: «неверность их уничтожит ли верность Божию» (Римлянам 3:3). Верующие стоят твердо по вере, но неверующие падут. Те, кто не имеют совершенной веры в Евангелие истины, сойдут в ад, даже если они думают, что верят в Иисуса.
Стих 26 гласит: «К показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса». В настоящее время Бог дал миру жизнь вечную, чтобы мир не погиб. В это настоящее время Бог послал Иисуса Христа, чтобы Он продемонстрировал Божью праведность и совершил то, что было обещано. Господь явил Свою праведность. Он послал Своего Сына Возлюбленного и велел Ему принять крещение и распятие на кресте, чтобы показать нам Его любовь через спасение истиной.
Господь пришел к грешникам как Спаситель. «К показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса». Бог праведен, Он уничтожил все грехи мира раз и навсегда. Мы верим в Иисуса всем своим сердцем, поэтому мы не имеем греха. Те, кто преданно верят в Иисуса, - без греха, потому что Он смыл все их грехи и даже спас этих людей от их будущих грехов. Вера в то, что совершил Иисус, спасает всех нас. Наши же поступки не имеют отношения к вере в Христово спасение даже на 0.1%.
Послание к Римлянам 3:27-31 говорит: «Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников; потому что один Бог, Который оправдывает обрезанных по вере и необрезанных чрез веру. Итак мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем».
Слова «но закон утверждаем» означают, что мы не можем быть спасены нашими собственными поступками. Мы несовершенны и слабы и согласно закону должны отправиться в ад. Тем не менее, слово Божье делает нас праведными и совершенными, потому что мы были спасены по Его слову. Господь говорит нам, что даже после спасения наша плоть все еще несовершенна, но Господь полностью освободил нас от всех наших грехов. Таким образом, мы можем приблизиться к Богу, веруя в то, что Иисус спас нас.
«Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры». Мы должны знать закон, установленный Богом, а также то, что закон вечен в Его Царстве. «Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры» - говорит Господь. Вы понимаете это? Бог спас нас от всех грехов мира. Мы спасены, когда верим согласно этой истине. Мы должны помнить, что дела закона не могут спасти нас.
Бог говорит нам о законе веры через Апостола Павла в Главе 3 Послания к Римлянам: «неверность их уничтожит ли верность Божию» (Римлянам 3:3). Верующие стоят твердо по вере, но неверующие падут. Те, кто не имеют совершенной веры в Евангелие истины, сойдут в ад, даже если они думают, что верят в Иисуса.
Бог полностью спас нас от всех наших грехов
Бог установил закон, чтобы те, кто верят согласно их собственными мыслям, могли познать закон истины. Бог полностью спас всех нас от всех наших грехов. Послание к Римлянам, Глава 3, говорит нам о законе веры. Мы спасены, веруя в истинный мир. Мы наследуем Царство Небесное и имеем мир по вере. Неверующие не могут иметь мира. Напротив, они отправятся в ад. В чем же причина? Во-первых, они судимы согласно закону Божьей истины, потому что они не получили слова Божьей истины. Спасение приходит от любви Божьей, и мы можем быть спасены, лишь зная истину и всем своим сердцем веруя в то, что Господь сделал для нас. Вы понимаете?
Я славлю Господа, Который дает нам эту веру и Его Церковь на земле. Я благодарю Господа, дающего нам истину, веру и слово, которое было у Апостола Павла, и который открыл своей церкви тайну прощения грехов. Мы были грешниками, которые никогда не могли получить спасение по природе, но мы всем своим сердцем уверовали в праведность Божью. Мы стали Его детьми, которые всем своим сердцем веруют к праведности и устами исповедуют ко спасению (Римлянам 10:10).
Я славлю Господа, Который дает нам эту веру и Его Церковь на земле. Я благодарю Господа, дающего нам истину, веру и слово, которое было у Апостола Павла, и который открыл своей церкви тайну прощения грехов. Мы были грешниками, которые никогда не могли получить спасение по природе, но мы всем своим сердцем уверовали в праведность Божью. Мы стали Его детьми, которые всем своим сердцем веруют к праведности и устами исповедуют ко спасению (Римлянам 10:10).
Copyright © 2021 by The New Life Mission