Search
हिन्दी
हिन्दी
कोविड-19 और आंतरराष्ट्रीय डाक सेवा में रुकावट की वजह से हमने कुछ समय के लिए 'निःशुल्क मुद्रित किताबों की सेवकाई' को निलंबित किया हुआ है।
इन परिस्थितियों को देखते हुए हम इस समय आपको किताबें भेजने में असमर्थ है। प्रार्थना करे कि यह महामारी जल्द ही खत्म हो जाए और डाक सेवा फिर से शुरू हो जाए।

उपदेश

主题10: 启示录

以大胆的信仰拥抱殉难 《启示录 12:1-17》　

以大胆的信仰拥抱殉难
《启示录 12:1-17》
 
第十二章告诉我们神的教会将如何面对末日的苦难。第1节说，“天上现出大异象来:有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。”这里“妇人身披日头”指神在地球上的教会，短语“脚踏月亮”指神的教会仍处于世界的统治之下。这告诉我们神在世上的教会以及属于这个教会里的圣徒都会通过殉难荣耀神。
短语“头戴十二星的冠冕”指教会将在末日与撒但战斗，并因信殉难。因为神的道告诉我们，神的教会会真正得胜。虽然撒但为了毁灭我们的信仰将以各种办法威胁我们，折磨我们，伤害我们，最终要我们的性命，但我们仍会捍卫信仰，为义殉难。这就是信仰的胜利。
在早期教会里，我们先辈的许多圣徒也殉难了。这种殉难的到来不是靠我们自己的力量，而是靠内住我们心中的圣灵。
在短语“妇人身披日头”中的“妇人”指神的教会，她“身披日头”指教会遭受严重迫害。即使在末日可怕的苦难和灾难中，圣徒也会坚决地捍卫他们的信仰，而决不会屈服于撒但。为什么呢？因为他们心中的圣灵将使他们反抗撒但，赐他们力量，即使在生命受到危害时也决不会屈服任何威胁和迫害。
另外，因为那些对天国具有希望的人相信神的道:七次吹号的灾难将很快结束，随之而来的是七碗灾难消灭地球，所以他们决不会在撒但面前屈服。
那些人知道如果屈服撒但，那么等待他们的并不是一个更好的世界，所以他们决不会在撒但面前低头。倾倒在敌基督者及其信徒身上的七碗灾难会无情地吞噬他们。知道所有这些灾难的圣徒百分之百决不会因为受到威胁就拋弃他们的信仰，因为圣灵工作在他们心里。内住我们的圣灵会赐我们力量反对撒但，战胜撒但并殉难。
当第四次吹号的灾难过去，第五次和第六次吹号的灾难到来时，“殉难”就会来到我们身边。只有靠水和圣灵重生的人才会捍卫他们的信仰并殉难。当第七次吹号的灾难降临时，敌基督者对这个世界会有暂时的权柄，这是神所允许的。
知道他的权柄只能持续短暂的时间，撒但的仆人，敌基督者会迫害那些侍奉耶稣为主的人，为的尽可能把更多的人带到地狱中去。但是那些藉耶稣的洗礼已将罪孽转嫁到他身上的人不会屈服敌基督者的迫害，而会坚决地捍卫耶稣基督赐予的水和圣灵的福音并殉难。
因此，殉难是信仰的证据。有这种证据的人才能拥有主准备的千禧年王国和新天新地。这个真理适合全世界所有信仰水和圣灵福音的人。圣经告诉我们几乎所有重生的圣徒都要在末日殉难。
但是那些为了逃避殉难而拋弃他们对水和圣灵福音的信仰，站在撒但的一边，并像神那样侍奉他和拜他的人会被七碗灾难和敌基督者的手杀害。他们的死亡决非殉难，而只是一种徒劳绝望的死亡。当撒但和敌基督者被拋入到地狱时，这些人也将一同落入其中。
背叛耶稣基督，逃避殉难，即使为了减轻一点点的苦难折磨都是愚蠢的行为。当七次吹号的灾难结束和那些捍卫他们信仰的人殉难时，七碗灾难很快会报复全球，只剩下少数幸免者。清楚的是，那些已经罪孽得赦的人肯定会殉难，为了使我们在殉难时不至于背叛主，我们现在必须准备好信仰，在正确了解末日和正确理解神的道的基础上去信仰。
我们已领受罪孽得赦，当我们殉难时我们会经历至今尚未知的欢尔，因为神会加强我们。让我们的信仰铭记在心:你我都注定要为主殉难。当殉难过去时神肯定会复活和提起我们，允许我们在千禧年王国里得荣耀，赐我们永恒的新天新地，要我们统治，使我们富裕地生活――如果我们踏踏实实地相信这些，那么折磨本身也会转变成我们的快乐。
使徒保罗说，“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了”（罗马书8:18)。保罗因侍奉福音而受到了极大的折磨，许多次被打得几乎死去。但因为相信这种折磨是为了主的荣耀，保罗的痛苦变成了极大的欢乐。根据历史的记载和民间传说，几乎所有的使徒包括保罗都殉难了。据说彼得被倒过身子钉在梵蒂冈山上。早期教会的领导人，包括十六坡旅甲和讣告圣徒，即使在树桩上被焚烧至死时也都唱着圣歌赞美主。如果主没有加强圣徒，这些事情是不可能的。
仅管我们这个时代有这样诚信的圣徒，但还是有些圣徒背叛了他们的信仰。受到今天神学者高度评价的神学家奥利金直接从使徒那里听说了福音。但当殉难降临到他头上时他却逃脱了，许多圣徒殉难了而他的性命却得到了饶恕。如果他没有否定耶稣为他做的一切，这种事情是不可能发生的。奥利金因此成了否定耶稣神性的代表。但仅管他背叛了耶稣，今天的神学界仍然认为他是最有威望的神学者之一。
为什么奥利金会逃避殉难而别的圣徒却能拥抱殉难呢？并不是奥利金的意志薄弱而其他殉难的圣徒意志坚强。圣徒在赞美声中殉难是因为他们相信保罗说的话:“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。”换句话说，他们能够忍受现时的折磨，因为他们相信主会复活和提起他们的道，相信主会赐他们千禧年王国。
我们必须清楚地认识到殉难会发生到我们身上。明确了解这个事实因信得生的人有别于其他人。那些相信早期殉难圣徒的情景就是他们自己缩影的人就拥有一种坚强、高贵和大胆的信仰生活，因为圣经的道就是他们自己的故事。他们始终相信自己能拥抱殉难，也就是说，他们在生活中相信自己殉难后，主会赐他们复活和被提，还有为他们事先准备的新天新地。
这样信仰的人始终过着大胆的信仰生活，因为他们知道自己的信仰在为末日作准备，他们能在死亡的时候赞美主。因为这并非单单是一种教义的事情，而是实际的信仰问题，那些没有完全信仰这道和福音的人会最先将我们出卖给敌基督者。所以，一旦你我认识到我们要殉难，那些在神的教会里与我们具有同样信仰并将永远和我们在一起的弟兄姐妹对我们是极其重要的。神的仆人，他的子民和他的教会对我们也都是珍贵的。
早期的圣徒拥有的信仰比我们这些生活在末日里的人更为真挚和明确。他们信仰殉难、信仰随之而来的复活和被提，信仰新天新地。所以他们的信仰生活好像他们就生活在大苦难时期，好像主的再来已迫在眉捷了。所以当生活在苦难即将到来时代的我们读到他们时，他们的故事对于我们真实生动，因为他们知道和相信神对于苦难、复活和被提的道。
因为我们事实上所生活的末日时代就在眼前，我们必须在内心准备殉难的信仰。撒但会挑战任何信仰基督的水和血的人，竭力打击他们的信仰。为了不屈服撒但的挑战，我们在内心必须牢记水和圣灵福音的信仰，用对新天新地的希望再次检查这种信仰的掌握程度，确保这我们的信仰丝毫不会松动，直至我们殉难的时刻。
早期教会的圣徒拼命捍卫他们信仰的原因是他们也知道和相信圣书关于苦难、复活和被提的道。你和我也将殉难。我会死，你也会死，我们全都会以死捍卫我们的信仰。可能我是第一个被拖去杀害的人。这本身看起来好像是可怕的景象，但到头来并没有什么可怕，因为逃避殉难从逻辑上讲就是否定我们的信仰，这种事情是我们绝对不能做的。
毕竟神因我们的殉难而得荣耀，他已把殉难定为我们的最终命运。这种事情我们必须至少经历一次。既然我们不能回避又不能逃避，那就让我们竭尽全力冲过、大胆地跃过去。我们具有他人没有的王的权柄，我们还有永远得福的希望。因此，我们能始终祈祷神赐我们力量，并将更多的荣耀献给神。我们相信无畏殉难就能获得更大的荣耀。这是献给神的极大荣耀，是对我们的极大赐福。
神写启示录是为了给我们讲述圣徒的殉难、复活和被提。所以了解启示录就如同在这个衰落的世界上有了一种坚定的信仰。离开水和圣灵的福音我们就无法踏上在启示录中所描写的新天新地之道。不经殉难这种信仰无法确认。因此，我希望并祈求你能在心里牢牢地坚持这种信仰，相信当末日来临时你不会背叛水和圣灵的福音，而会因信仰勇往直前。那么你的信仰生活从此刻起就会发生喜剧性的改变。
我们不会白白死去，不会落入撒但的圈套。我们会顺从圣灵在我们心中的工作，舍命捍卫我们的信仰。这就是殉难。我们殉难的那一天肯定会到来。但我们并不害怕，因为我们知道虽然我们的身体会被撒但杀害，但神很快会用新的荣耀的身体复活我们。我们还知道殉难之后不久是我我们的复活和被提，从那时起等待我们的一切就是在千禧年王国做统治和在天堂里享受永远王权的福气。
很久以前罗马皇帝尼禄放火焚烧罗马重建该市。罗马市民对此忿恨时他就指责是基督徒放火，不分清红皂白地大量杀戮基督徒。同样在大苦难中当自然灾害袭击世界时，敌基督者会把所有的灾难嫁祸我们圣徒，错误地控告我们，并杀死我们。
所以，从现在起我们必须向神祈求赐我们殉难的信仰，一种能使我们直面死亡的信仰。如果我们不抛弃信仰，如果我们殉难，神的荣耀就会出现。但如果我们放弃信仰，屈服敌基督者，像对神那样接纳他，我们就会被抛入永恒之火中。换句话说，如果我们祈求神赐我们能战胜敌基督者的信仰，主就能赐我们力量和能力，但如果我们不坚定自己的心，背叛我们的信仰，他只能赐我们地狱。
让我们给你讲一个朝鲜战争中的小故事。北朝鲜军队来到南朝鲜乡村里的某一教堂，教堂的负责人是楚多巴执事。看到教堂院子脏，侵略军要执事清扫。但执事拒绝这么做，理由是他要守主日。那些战士感到很不耐烦，威胁说如果他不打扫就在会众面前杀死他。但执事继续拒绝，说他必须捍卫他的信仰，最后被杀害了。后来某些基督徒称他的死是殉难，但这并非殉难。为什么呢？因为殉难是为义事而死，也就是说为了体现神的荣耀。借口神而死于自己的倔强远非殉难。
我们能抛弃主赐予的拯救之爱吗？因为我们自己的污秽和罪孽，耶稣基督将我们所有的罪孽藉他的洗礼转嫁到他自己的身上，并被钉在十字架上。如果我们不能至死献身于主的爱心, 我们就更不能为了将随死亡而而消亡的肉体抛弃这能赐我们新天新地的福音。
我们出生在这个世界上，命中注定要得救，要向地球上的每个人传播得救的福音，要在传播福音中死亡。请不要忘记罪孽得赦圣徒的使命，也就是说，我们的使命就是为了主赐我们的荣耀，必须因信得生，战胜敌基督者的信仰挑战。
我们缺点太多，充满污秽，我们不能献给神任何荣耀。对于我们这些人，神已赐我们荣耀主的机会，这个机会就是殉难。不要回避。请相信主如果我们向他祈求，并坚持盼望新天新地的恩典，神就会缩短苦难的时间，让我们战胜即将过去的短暂折磨。我们要相信神不会允许那些真诚为他而生的人有太多的苦难，也不许可任何东西使他们背叛自己的信仰，而是他会以更丰富的恩典保护他们、赐福他们。
认识到我们要殉难，我们就需要经历苦难、忍受苦难,为主劳动。通过这些事情，我们会因为有了顺主而行的经历使我们的信仰成长，当末日来临时我们会靠主赐予的力量面对殉难。如果我们不经为主受苦的经历，没有忠诚他，没有为他劳动和牺牲，当殉难随着大苦难到来时恐惧就会吓倒我们。只有那些以前经历苦难、战胜痛苦的人才能再次战胜他们的苦难。
我向神祈求，希望你的信仰生活是为主承受苦难的生活，是战胜苦难的生活；当苦难时刻到来时，你也能够在心里提醒自己，嘴上也承认所有这些事情都是因神的赐福和恩典赐给你们的荣耀。
如果你坚决靠信仰取得天国，那么新天新地将肯定属于你。神希望大家都能得救，都能认识到这个真理(提摩太前书 2:4)。