कुछ बाइबल आधारित नियमों का संक्षेप में वर्णन

नया नियम प्रायश्चित्त के लिए चढ़ाई गई भेंट को अच्छी तरह से दर्शाता है: यीशु जी का बपतिस्मा और क्रूस पर उनकी मृत्यु। पुराने नियम में, प्रायश्चित्त बलि के सिर पर हाथ रखकर पाप को उस पर स्थानांतरित करना था। नए नियम में, इसका अर्थ यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला द्वारा यीशु जी का बपतिस्मा है। इब्रानी और यूनानी में, यह शब्द यीशु मसीह पर पाप के स्थानांतरण को दर्शाता है ताकि पापी यहोवा परमेश्वर के साथ सही संबंध में प्रवेश कर सकें। नया नियम प्रायश्चित्त के लिए भेंट को अच्छी तरह से चित्रित करता है: यीशु जी का बपतिस्मा और क्रूस पर उनकी मृत्यु।

पुराने नियम में: ‘प्रायश्चित्त’ शब्द का प्रयोग पुराने नियम में लगभग 100 बार किया गया है और यह हमेशा (उदाहरण लैव्यव्यवस्था 23:27, 25:9, गिनती 5:8) इब्रानी में ‘kaphar’ के रूप में व्यक्त किया जाता है (आमतौर पर ‘प्रायश्चित्त करना’ के रूप में लिखा जाता है)। प्रायश्चित्त एक इब्रानी शब्द का अनुवाद है जो एक जीवित बकरे के सिर पर हाथ रखकर और इस्राएल के बच्चों के सभी अधर्मों को उस पर स्वीकार करके पापों को स्थानांतरित करने को दर्शाता है (लैव्यव्यवस्था 16:20)।

नए नियम में: प्रायश्चित्त अरामी ‘kpr’ से संबंधित है जिसका अर्थ है ढकना। इसका अर्थ नए नियम में यीशु जी के छुटकारे का बपतिस्मा है। यीशु जी इस संसार में आए और 30 वर्ष की आयु में सभी मानवता के उद्धार को पूरा करने के लिए बपतिस्मा लिया।

A. पुराने नियम में, प्रायश्चित्त आमतौर पर एक पशु के बलिदान के माध्यम से दिया जाता था (उदाहरण: निर्गमन 30:10, लैव्यव्यवस्था 1:3-5, 4:20-21)।

B. नए नियम में, पुराने नियम के प्रायश्चित्त के बलिदान की अवधारणा बनाए रखी गई थी, लेकिन मानवता का छुटकारा यीशु मसीह से संबंधित है। प्रेरित पौलुस ने कहा कि यीशु मसीह हमारे पापों के लिए मरे (1 कुरिन्थियों 15:3)।

प्रायश्चित्त शब्द का उपयोग केवल मूल पाप का प्रायश्चित्त करने के लिए मसीह की मृत्यु को संदर्भित करने के लिए नहीं किया गया था, बल्कि लोगों के सभी पापों को हटाने के लिए किया गया था। और उस बपतिस्मा के बाद जिसके माध्यम से संसार के पाप यीशु जी पर स्थानांतरित किए गए (मत्ती 3:15), उन्होंने क्रूस पर लहू बहाकर मानवता को बचाया (लैव्यव्यवस्था 1:1-5, यूहन्ना 19:30)।

प्रेरित पौलुस 2 कुरिन्थियों 5:14 में बताते हैं कि ‘एक ने सबके लिए मरा’, फिर 21वें पद में ‘हमारे लिए’, और गलातियों 3:13 में, ‘हमारे लिए शाप बनकर’। नए नियम के कई पदों में जो यीशु जी को बलिदान के रूप में संदर्भित करते हैं (उदाहरण: इफिसियों 5:2), यूहन्ना 1:29, 36 (‘मेमना’ —यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला) और 1 कुरिन्थियों 5:7 (‘हमारा फसह’ —प्रेरित पौलुस) शामिल हैं।

पौलुस ने स्पष्ट किया कि यरदन में यीशु जी का बपतिस्मा संसार के सभी पापों का प्रायश्चित्त था। वह रोमियों 6 में समझाते हैं कि संसार के सभी पाप यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला द्वारा यीशु जी के बपतिस्मा के माध्यम से यीशु जी पर स्थानांतरित किए गए थे।

वह आगे समझाते हैं कि यीशु जी का क्रूसीकरण पाप का न्याय और क्षतिपूर्ति था, कि प्रायश्चित्त का बलिदान सभी लोगों की आत्माओं के लिए चढ़ाया गया था।

यीशु जी की मृत्यु हमें पुराने नियम में प्रायश्चित्त के बलिदान को प्रतीक है। पुराने नियम में हाथ रखना और नए नियम में यीशु जी का बपतिस्मा यहोवा परमेश्वर के कानून के अनुसार हैं (यशायाह 53:10, मत्ती 3:13-17, इब्रानियों 7:1-10, 18, 1 पतरस 3:21)।

नया नियम यीशु जी के बपतिस्मा और मृत्यु के साथ समाप्त नहीं होता है, बल्कि हमें बताता है कि उद्धार की पूर्ति हमारा मसीह में बपतिस्मा लेना और उनके साथ मरना है (रोमियों 6:3-7, गलातियों 2:19-20)।

यह हमें बताता है कि यीशु मसीह को यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला द्वारा संसार के सभी पापों को हटाने के लिए बपतिस्मा दिया गया था और परिणामस्वरूप उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया। यीशु मसीह ने अपने बपतिस्मा और लहू के माध्यम से न केवल संसार के पापों को धोया और उसके परिणामस्वरूप पीड़ा सहा, बल्कि मानवता के स्थान पर दंड स्वीकार करके हमें शैतान की शक्ति से बचाया और उसे यहोवा परमेश्वर की शक्ति में वापस लौटा दिया।

इसलिए, यीशु जी का छुटकारा उस पाप की समस्या को हल कर दिया जो लोगों को यहोवा परमेश्वर के करीब आने से रोक रही थी। इस महत्वपूर्ण घटना ने लोगों और यहोवा परमेश्वर के बीच शांति और सद्भाव को बहाल किया, तथा एक ही समय में उद्धार, आनंद (रोमियों 5:11), जीवन (रोमियों 5:17-18), और छुटकारे (मत्ती 3:15, यूहन्ना 1:29, इब्रानियों 10:1-20, इफिसियों 1:7, कुलुस्सियों 1:14) लाया।

इब्रानी भाषा में, यह अवधारणा ‘ढकने’ या ‘मेल-मिलाप’ के दिन का अर्थ रखती है। यहूदियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण दिन सातवें महीने के दसवें दिन का प्रायश्चित्त का दिन था (लैव्यव्यवस्था 23:27, 25:9)। हम लैव्यव्यवस्था 16 में देख सकते हैं कि यहां तक कि महायाजक भी निर्धारित अनुष्ठानों के अलावा परमपवित्र स्थान में प्रवेश नहीं कर सकता था।

परमपवित्र स्थान स्वयं को भी प्रायश्चित्त की आवश्यकता थी, साथ ही इस्राएल के लोगों को भी; इसलिए महायाजक को बलिदान के सिर पर हाथ रखकर पापों को स्थानांतरित करने के लिए बलिदान चढ़ाना पड़ा। इस्राएल के बच्चों ने प्रायश्चित्त के दिन यहोवा परमेश्वर की पवित्रता और अपने पापों के बारे में सोचा।

उस समय, यहोवा परमेश्वर के सामने 15 भेंटें (जिसमें अज़ाज़ेल शामिल हैं), 12 होमबलि और 3 प्रायश्चित्त की भेंटें रखी गई थीं (लैव्यव्यवस्था 16:5-29, गिनती 29:7-11)। यदि हम गिनती 28:8 में उल्लिखित ‘दूसरे मेमने’ को गिनते हैं, तो 13 होमबलि और 4 प्रायश्चित्त की भेंटें होती हैं।

वह दिन जब इस्राएलियों ने वर्ष के पापों का प्रायश्चित्त किया, वह सातवें महीने का दसवां दिन था। इसी प्रकार, संपूर्ण संसार के लिए प्रायश्चित्त का दिन वह दिन था जब यीशु जी को यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। यह सभी मानवता के लिए प्रायश्चित्त का दिन था (मत्ती 3:13-17)। यह वह दिन था जब यहोवा परमेश्वर ने संसार के सभी पापों को धो दिया (मत्ती 3:15)। यह प्रायश्चित्त का दिन था जिस पर यहोवा परमेश्वर ने “क्योंकि इस प्रकार...सारी धार्मिकता को पूरा करना”।

पुराने नियम में: अन्य बलिदानों की तरह, प्रायश्चित्त का बलिदान निवास–स्थान में चढ़ाया जाता था। महायाजक ने खुद को साफ किया और अनुष्ठानों के लिए सामान्य औपचारिक पोशाक के बजाय पवित्र लिनन वस्त्र पहने, और अपने और अपने घर के लिए पापबलि के रूप में एक युवा बैल और होमबलि के रूप में एक मेढ़ा चुना (लैव्यव्यवस्था 16:3-4)।

महायाजक ने पाप को स्थानांतरित करने के लिए भेंटों के सिर पर हाथ रखा। प्रायश्चित्त के दिन हाथ रखना एक आवश्यक हिस्सा था। यदि ऐसा न होता, हाथ रखने के बिना, पाप का प्रायश्चित्त नहीं हो सकता था, और इसलिए, न तो बलिदान चढ़ाए जा सकते थे, और न ही इस्राएल के वार्षिक पाप स्थानांतरित किए जा सकते थे।

लैव्यव्यवस्था 16:21 में, “हारून जीवित बकरे के सिर पर अपने दोनों हाथ रखे और इस्राएलियों के सब अधर्म और अपराधों का, अर्थात उनके सब पापों का अंगीकार करके उन्हें बकरे के सिर पर डाले, और उसे किसी उपयुक्त मनुष्य के हाथ मरुस्थल में भेज दे।”

उसने लोगों से पापबलि के लिए दो बकरे और होमबलि के लिए एक मेढ़ा लिया (लैव्यव्यवस्था 16:5)। फिर उसने निवास–स्थान के द्वार पर प्रभु के सामने दो बकरे प्रस्तुत किए और चिट्ठी डाली ताकि एक को ‘प्रभु के लिए’ और दूसरे को ‘अज़ाज़ेल’ के रूप में कार्य करने के लिए चुना जा सके।

प्रभु के लिए चुने गए बकरे को पापबलि के रूप में चढ़ाया गया, और अज़ाज़ेल को इस्राएल के लोगों के वार्षिक पापों का प्रायश्चित्त करने के लिए प्रभु के सामने जीवित प्रस्तुत किया गया और फिर मरुस्थल में भेज दिया गया (लैव्यव्यवस्था 16:7-10)।

इस्राएलियों के पापों को हाथ रखने के द्वारा अज़ाज़ेल पर स्थानांतरित किया जाना था। फिर अज़ाज़ेल, जिसने इस्राएल के सभी पापों को अपने ऊपर ले लिया था, को लोगों और यहोवा परमेश्वर के बीच शांति के लिए मरुस्थल में भेज दिया गया था। इस प्रकार इस्राएल के वार्षिक पाप धो दिए गए थे।

नए नियम में: इसी प्रकार नए नियम में, यीशु मसीह को यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला द्वारा बपतिस्मा दिया गया (पुराने नियम में हाथ रखने के समान) और उन्होंने यहोवा परमेश्वर के उद्धार को पूरा करने के लिए बलिदान के मेमने के रूप में संसार के सभी पापों को हटा लिया (लैव्यव्यवस्था 20:22, मत्ती 3:15, यूहन्ना 1:29, 36)।

पुराने नियम में, चिट्ठी डालने से पहले, हारून ने अपने और अपने घर के लिए पापबलि के रूप में युवा बैल को मारा (लैव्यव्यवस्था 16:11)। फिर उसने प्रभु के सामने की वेदी से जलते हुए अंगारों से भरा हुआ धूपदान लिया और अपने हाथों में महीन पीसी हुई सुगन्धित धूप भरकर उसे परदे के पार ले गया। फिर उसने प्रभु के सामने धूप को आग पर डाला ताकि धूप का बादल प्रायश्‍चित्त के ढकने पर छा जाए। उसने बैल के लहू में से कुछ लेकर अपनी उंगली से प्रायश्‍चित्त के ढकने पर और उसके सामने सात बार छिड़का (लैव्यव्यवस्था 16:12-19)।

प्रायश्चित्त के दिन, हारून द्वारा बलि के सिर पर हाथ रखना नहीं छोड़ा जा सकता था। हारून ने बकरे पर हाथ रखा और इस्राएलियों के सभी पापों और अधर्म को उसके सिर पर स्थानांतरित किया। फिर एक उपयुक्त व्यक्ति बकरे को मरुस्थल में ले गया और उसे छोड़ दिया। अज़ाज़ेल इस्राएल के पापों के साथ मरुस्थल में भटकता रहा और अंत में उनके लिए मर गया। यह पुराने नियम में प्रायश्चित्त का बलिदान था।

नए नियम में भी यही है, सिवाय इसके कि यीशु मसीह ने, अज़ाज़ेल के रूप में, अपने बपतिस्मा के माध्यम से संसार के सभी पापों को स्वयं पर ले लिया और हमारे लिए क्रूस पर लहू बहाया और मर गए।

इसलिए अब, स्वर्गीय महायाजक यीशु मसीह के बपतिस्मा और क्रूसीकरण के बिना सभी पापों से उद्धार नहीं हो सकता। यह जल और पवित्र आत्मा से नया जन्म लेने के उद्धार की पूर्ति है।

बपतिस्मा का अर्थ है ① धोया जाना ② दफनाया जाना (डुबोया जाना) और आध्यात्मिक अर्थ में, ③ हाथ रखकर पाप को हस्तांतरित करना, जैसा कि पुराने नियम में किया गया था।

नए नियम में, यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला द्वारा यीशु जी का बपतिस्मा संसार के सभी पापों को धोने के लिए था। ‘यीशु जी का बपतिस्मा’ का अर्थ है मनुष्य के पापों को हटाना, संसार के पापों को धोना।

यीशु जी को यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला द्वारा बपतिस्मा दिया गया, जो सभी मानव जाति के प्रतिनिधि और हारून की परंपरा में महायाजक थे, और उन्होंने अपने ऊपर संसार के सभी पापों को ले लिया। यही उनके बपतिस्मा का उद्देश्य था।

‘बपतिस्मा’ शब्द का आध्यात्मिक अर्थ है ‘हस्तांतरित करना, दफनाया जाना’। इसलिए, “यीशु जी का बपतिस्मा” का अर्थ है कि सभी पाप यीशु जी पर हस्तांतरित किए गए और उन्होंने हमारे बदले न्याय सहा। मानवजाति को बचाने के लिए, यीशु जी को हमारे पापों को उठा लेना और उनके लिए मरना पड़ा।

इस प्रकार, उनकी मृत्यु आप और मेरे, संसार के सभी पापियों की मृत्यु भी है, और उनका पुनरुत्थान सभी लोगों का पुनरुत्थान है। उनका बलिदान पापियों का उद्धार है, और उनका बपतिस्मा मानवता के सभी पापों को धोने की गवाही है।

बाइबल हमें बताती है, “एक प्रतिरूप भी है जो अब हमें बचाता है—अर्थात् बपतिस्मा।” (1 पतरस 3:21) यीशु जी का बपतिस्मा हमारे सभी पापों को धोकर मानवता को बचाने का धर्मी तरीका है।

सब कुछ जो यहोवा परमेश्वर के विरुद्ध है, वह पाप है। यह सभी पापों को संदर्भित करता है, जिसमें मूल पाप और वे अपराध शामिल हैं जिन्हें हम अपने जीवन भर करते हैं।

ग्रीक भाषा में पाप को ‘αμαρτία (hamartia)’ कहा जाता है और ‘पाप करना’ ‘ἁμαρτάνω (hamartano)’ है, जिसका अर्थ है ‘निशाने से चूक जाना’। इसलिए, सबसे गंभीर पापों में से एक है यीशु जी पर गलत विश्वास करना, और इस प्रकार उद्धार पाने की क्षमता का अभाव होना। सत्य को न जानना और न ही उस पर विश्वास करना अवज्ञा का पाप करना और यहोवा परमेश्वर का तिरस्कार करना है।

यदि हम वास्तव में यहोवा परमेश्वर के सामने पाप नहीं करना चाहते हैं, तो हमें यहोवा परमेश्वर के वचनों को सही ढंग से समझना होगा और यह सत्य महसूस करना होगा कि यीशु जी हमारे उद्धारकर्ता बन गए हैं।

हमें यहोवा परमेश्वर के वचनों के माध्यम से यीशु जी के बपतिस्मा और उनके क्रूस पर विश्वास करना चाहिए। यहोवा परमेश्वर के वचन को स्वीकार न करना और सत्य से विचलित होकर झूठे सिद्धांतों पर विश्वास करना पाप है।

बाइबल हमें बताती है कि सबसे गंभीर पाप यह है कि यहोवा परमेश्वर ने संसार के सभी पापों को धो दिया, इस पर विश्वास न करना। हमें यीशु जी के जन्म पर, उनके बपतिस्मा के माध्यम से पाप को धोने पर, और क्रूस पर अपने लहू से हमें जीवन देने पर विश्वास करना चाहिए। यदि कोई इस लिखित वचन पर विश्वास नहीं करता कि यीशु जी ने बपतिस्मा लिया और क्रूस पर मरे और हमें हमारे पापों से मुक्त करने के लिए पुनरुत्थान हुए, तो यह पाप है।

जब कोई व्यक्ति जो यहोवा परमेश्वर से दूर हो गया है, अपने पापों को समझ में आता है, और यीशु जी को उन्हें धोने के लिए धन्यवाद देता है, और यहोवा परमेश्वर के पास वापस आता है, इसे पश्चाताप कहा जाता है।

हम सभी पाप के पुंज हैं। सच्चा पश्चाताप निम्नलिखित सत्य को स्वीकार करना है। हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि हम यहोवा परमेश्वर के सामने पापी हैं, और हम अपने पूरे जीवन पाप करते रहेंगे और मरने पर यहोवा के नरक में जाएंगे। हमें यह भी स्वीकार करना चाहिए कि हमें यीशु जी को स्वीकार करना होगा यह विश्वास करके कि वे हम जैसे पापियों को बचाने के लिए इस संसार में आए, और उन्होंने सभी पापों को उठा लिया (अपने बपतिस्मा के माध्यम से) और हमें बचाने के लिए मरे और पुनरुत्थान हुए। सच्चा पश्चाताप अपने विचारों को त्यागना और यहोवा परमेश्वर की ओर लौटना है (प्रेरितों के काम 2:38)।

पश्चाताप हमारे पापों को स्वीकार करना और यहोवा परमेश्वर के वचन की ओर लौटना है, जल और लहू के उद्धार को हमारे पूरे दिल से स्वीकार करना है (1 यूहन्ना 5:6)।

सच्चा पश्चाताप यह है कि हम अपने आप को पूर्ण पापी के रूप में स्वीकार करें और यीशु जी, यहोवा परमेश्वर के पुत्र, को अपने उद्धारकर्ता के रूप में विश्वास करें जिन्होंने हमें हमारे सभी पापों से बचाया। उद्धार पाने और सभी पापों से धोए जाने के लिए, हमें अपने कामों से शुद्ध होने की कोशिश करना बंद करना चाहिए और यह स्वीकार करना चाहिए कि हम यहोवा परमेश्वर और यहोवा के कानून के सामने पूर्ण पापी हैं। फिर हमें उनके उद्धार के सत्य, जल और पवित्र आत्मा के सुसमाचार, उस उद्धार को स्वीकार करना होगा जो यीशु जी ने हमें अपने बपतिस्मा और लहू से दिया।

एक पापी को अपने सभी विचारों और अपनी इच्छाशक्ति को त्यागना होगा और पूरी तरह से यीशु जी के पास लौटना होगा। हम तब बचाए जाएंगे जब हम यह विश्वास करने लगेंगे कि यीशु जी का बपतिस्मा हमारे सभी पापों को अपने ऊपर लेने के लिए था।

दूसरे शब्दों में, इस तथ्य पर विश्वास करें कि यीशु जी का बपतिस्मा, उनका क्रूसीकरण, और उनका पुनरुत्थान पापियों को बचाने का मार्ग था। यीशु जी देह में आए और हमारे सभी पापों को धोने के लिए बपतिस्मा लिया और क्रूस पर चढ़ाए गए। इन सभी बातों पर पूर्ण विश्वास रखना और यह मानना कि यीशु जी उन सभी लोगों का उद्धारकर्ता बनने के लिए पुनरुत्थान हुए जो उन पर विश्वास करते हैं, यही सच्चा पश्चाताप और वास्तविक विश्वास है।

उद्धार का अर्थ है ‘डूबने से बचाया जाना’। हम उद्धार प्राप्त करते हैं जब हम यह स्वीकार करते हैं कि हम अपने पापों के कारण यहोवा के नरक में जाने के अलावा कोई चारा नहीं है और यह विश्वास करते हैं कि यीशु जी ने अपने जन्म, बपतिस्मा और क्रूस पर बहाए गए लहू के द्वारा हमें हमारे सभी पापों से बचाया।

जो लोग यीशु जी के उद्धार, उनके बपतिस्मा और लहू पर विश्वास करके पापों से शुद्ध हो जाते हैं, उन्हें ‘उद्धार पाए हुए, नया जन्म लिए हुए, धर्मी’ कहा जाता है।

हम ‘उद्धार’ शब्द का उपयोग उन लोगों के लिए कर सकते हैं जिन्हें यीशु जी में विश्वास करके उनके सभी पापों से, मूल पाप सहित, उनके दैनिक पापों से बचाया गया है। जैसे एक डूबता हुआ व्यक्ति बचा लिया जाता है, वैसे ही दुनिया के पाप में डूबा व्यक्ति अपने उद्धारकर्ता के रूप में यीशु जी में विश्वास करके, उनके बपतिस्मा और रक्त में विश्वास करके, आध्यात्मिक सच्चाई के शब्दों में विश्वास करके बचाया जा सकता है।

इसका मतलब है ‘दूसरी बार पैदा होना’। एक पापी नया जन्म प्राप्त करता है जब वह यीशु जी के बपतिस्मा और उनके सूली में विश्वास करके आध्यात्मिक रूप से बचाया जाता है।

हम यीशु जी के बपतिस्मा और उनके रक्त में विश्वास करके आध्यात्मिक रूप से नया जन्म प्राप्त करते हैं। नया जन्म प्राप्त करने वाले वे हैं जिन्होंने अपने सभी पापों से धो लिया गया है और वे ‘पाप से रहित, यीशु जी के आगमन का इंतजार कर रहे हैं’।

यह महत्वपूर्ण अवधारणा पाप को हटाने के रूप में भी जानी जाती है। जब हम जल और पवित्र आत्मा के सुसमाचार के माध्यम से सभी पापों से एक बार में शुद्ध हो जाते हैं, तो पाप धो दिए जाते हैं। जल और पवित्र आत्मा के सुसमाचार में विश्वास यीशु जी के यहोवा परमेश्वर के पुत्र के रूप में अस्तित्व, उनके मानव शरीर में इस संसार में आने, हम सभी के उद्धार के लिए उनके बपतिस्मा और क्रूसीकरण पर विश्वास करना है।

यीशु जी ने मनुष्य को जो छुटकारा दिया है वह उनके बपतिस्मा और रक्त में विश्वास के माध्यम से है (जैसा कि नए नियम में दर्ज है) कि यीशु जी स्वयं सभी लोगों को पाप से बचाएंगे। बाइबल में छुटकारा यीशु जी के बपतिस्मा और उनके रक्त में विश्वास के माध्यम से पापों को धोने की ओर इशारा करता है। सभी पाप यीशु जी को हस्तांतरित कर दिए गए, इसलिए मानवजाति के हृदय में अब कोई पाप नहीं है।

हम अपने आप को केवल तभी बचाया हुआ और धार्मिक घोषित कर सकते हैं जब हम यीशु जी के बपतिस्मा के माध्यम से अपने सभी पाप यीशु जी को सौंप देते हैं।

यीशु: “वही अपने लोगों को उनके पापों से उद्धार करने वाला है।” (मत्ती 1:21) यीशु जी उद्धारकर्ता को संदर्भित करते हैं, वह जो सभी लोगों को उनके पापों से बचाया है।

मसीह: ‘अभिषिक्त।’ तीन आधिकारिक भूमिकाएँ थीं जिनके लिए लोगों को यहोवा परमेश्वर द्वारा अभिषेक किया जाता था। यीशु जी ने इन सभी को पूरा किया।

① राजा की भूमिका

② नबी की भूमिका

③ स्वर्ग के महायाजक की भूमिका

यीशु मसीह ये सब थे। हमें यीशु जी को राजा, नबी और याजक के रूप में विश्वास करना चाहिए जिन्होंने हमें छुटकारा और उद्धार दिया। इस प्रकार, हम उन्हें ‘यीशु मसीह’ कहते हैं। वह स्वर्गीय महायाजक थे जिन्होंने अपने बपतिस्मा और रक्त से हमें संसार के सभी पापों से बचाया।

इसलिए, वह उन सभी के राजा हैं जो उन पर विश्वास करते हैं। और जब हम उनके सामने आते हैं तो वह हमें हमारे पापों का एहसास कराते हैं। उन्होंने हमें सिखाया कि हम अपने पूर्वजों के समय से ही पापी हैं, कि पापियों के वंशज के रूप में, हम पापी पैदा हुए थे, और परिणामस्वरूप, हम यहोवा परमेश्वर के न्याय के अधीन हैं।

उन्होंने हमें यह भी सिखाया कि हम उनके बपतिस्मा और रक्त के माध्यम से अपने पापों से धोए जाते हैं। उन्होंने हम पापियों के लिए ये सभी कार्य किए।

यहोवा परमेश्वर के कानून में दैनिक जीवन से संबंधित 613 कानूनी अनुच्छेद हैं। लेकिन इसका सार दस आज्ञाएँ हैं, जिन्हें हमें यहोवा परमेश्वर के सामने पालन करना है। इसमें “यह करो” और “वह मत करो” जैसे आदेश और निषेध शामिल हैं। ये जीवन जीने के दिशानिर्देश हैं, और यहोवा परमेश्वर की आज्ञाएँ हमें इसलिए दी गई थीं ताकि हम अपने पापों को पहचान सकें। यहोवा परमेश्वर की लिखित आज्ञाओं के माध्यम से, हम यह पहचान सकते हैं कि हम यहोवा परमेश्वर की कितनी अवज्ञा करते हैं (रोमियों 3:19-20)।

यहोवा परमेश्वर ने हमें अपनी आज्ञाएँ इसलिए दीं ताकि हम अपने पापों का एहसास कर सकें। हम कभी भी उनकी सभी आज्ञाओं का पालन नहीं कर सकते, इसलिए यीशु जी में विश्वास करने से पहले हमें विनम्रतापूर्वक यह तथ्य स्वीकार करना चाहिए कि हम पापी हैं। हमें कभी भी उनकी आज्ञाओं के अनुसार जीने का प्रयास करके अहंकार का पाप नहीं करना चाहिए। हम सभी पापी हैं और यहोवा परमेश्वर जानते हैं कि हम कभी भी उनके कानून के अनुसार नहीं जी सकते। इसलिए वे एक मनुष्य के रूप में इस संसार में आए और बपतिस्मा लिया और क्रूस पर न्याय किया गया।

यहोवा का कानून यह दिखाता है कि यहोवा परमेश्वर का कानून कितना परिपूर्ण है, और साथ ही यह भी कि हम मनुष्य वास्तव में कितने कमजोर हैं। साथ ही, यहोवा परमेश्वर की पवित्रता और परिपूर्णता यहोवा परमेश्वर के कानून में प्रकट होती है।

यर्दन नदी तेजी से मृत सागर में बहती है, जहां कोई जीवित चीज नहीं होती। मृत सागर की सतह समुद्र तल से लगभग 400 मीटर नीचे है। इसलिए, मृत सागर का पानी कहीं नहीं बह सकता, वह मृत सागर में बंद रहता है।

यीशु जी को यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला ने मृत्यु की नदी (यरदन नदी) में बपतिस्मा दिया था।

यह दर्शाता है कि जिनके हृदय में पाप नहीं है उन्हें छोड़कर सभी मनुष्य अंत में अपने पापों के लिए अनंत दंड का सामना करते हैं।

इसलिए, यर्दन नदी पापों को धोने की नदी है, वह नदी है जहां पापी मरते हैं। संक्षेप में, यह छुटकारे की नदी है जहां उनके बपतिस्मा के माध्यम से संसार के सभी पाप धोए गए थे, पापों को यीशु जी पर हस्तांतरित किया गया था।