कोविड-19 और आंतरराष्ट्रीय डाक सेवा में रुकावट की वजह से हमने कुछ समय के लिए 'निःशुल्क मुद्रित किताबों की सेवकाई' को निलंबित किया हुआ है।
इन परिस्थितियों को देखते हुए हम इस समय आपको किताबें भेजने में असमर्थ है।
प्रार्थना करे कि यह महामारी जल्द ही खत्म हो जाए और डाक सेवा फिर से शुरू हो जाए।
Тема 3: Евангелие воды и Духа
[3-8] Крещение Иисуса – необходимый процесс для искупления (Св. Евангелие от Матфея 3:13-17)
“Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.”
Крещ Иоанна Крестителя
Что такое покаяние?
Это отход от греховной жизни и вера в Иисуса для освящения.
Ещё очень много людей не знают, почему Иисус пришёл в этот мир и был окрещен Иоанном Крестителем. Поэтому поговорим о цели крещения Иисуса и об Иоанне Крестителя, который окрестил Его.
В первую очередь подумаем, что принудило Иоанна Крестителя крестить народ в реке Иордан. В Св. Евангелии от Матфея 3:1-12 находим объяснение, что Иоанн Креститель крестил людей для того, чтобы покаянием навернуть их от грехов к Богу.
“Я крещу вас в воде в покаяние” (стих 11); “Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему” (стих 3). Иоанн Креститель, облачённый в одежду из верблюжьей шерсти, ел саранчу, и выкрикивал в пустыне, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
Он кричал людям: “Покайтесь, грядёт Спаситель человечества, приготовьте дорогу Ему, выровняйте путь для Его спасения. Перестаньте поклоняться языческим богам и примите Господа в сердца ваши.”
Отвернуться от чего? От поклонения идолам и от всех злых дел своей грешной жизни. Что же нам тогда делать? Мы должны окреститься во имя Иисуса для нашего освящения. Иоанн Креститель выкрикивал в пустыне: “Креститесь у меня. Омойтесь от грехов ваших. Спаситель, ваш Мессия, уже идёт к нам. Он, как жертвенный агнец Ветхого Завета, заберёт все ваши грехи и очистит вас от ваших грехов.”
В Ветхом Завете ежедневные грехи передавали жертве за грех через возложение рук. Годовые грехи всего Израиля Первосвященник также передавал жертвенному козлу в день Искупления, который приходился на десятый день седьмого месяца каждого года (Книга Левит 16:29-31).
Таким же образом, грехи человечества должны были все и сразу перейти на Иисуса через Его крещение, чтобы Он мог стереть их. Поэтому Иоанн настаивал на том, чтобы люди окрестились у него и навернулись к Иисусу.
Первоочередным и важнейшим значением крещения, которое Иоанн уделял людям, было покаяние, и это навернуло народ Израиля к Иисусу, который должен был вскоре прийти. Покаяние означает отвращение от греховной жизни к вере в Мессию, для прощения всех грехов.
Народ Израиля мог получить искупление в надежде на Мессию, которому надлежало прийти позже и смыть все их грехи. Подобно и мы получаем избавление через веру в Иисуса, который снизошёл с небес 2,000 лет тому назад и смыл все грехи вселенной. Но израильтяне в Ветхом Завете отбросили Божий закон, приносили беззаконные жертвы и забыли о Мессии.
Иоанн Креститель хотел напомнить им о законе Божьем и о Мессии, который должен был прийти позже. Поэтому он начал крестить народ, а со временем, окрестил Иисуса в реке Иордан.
Многие люди приходили к Иоанну и крестились, каясь в поклонении идолам и в том, что отошли от закона Божьего. Есть три неотъемлемых элемента законного жертвоприношения – живое животное, возложение рук и кровь животного. Все люди на земле спасены благодаря вере в Иисуса.
Когда фарисеи и саддукеи пришли креститься, Иоанн кричал им: “Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму” (Св. Евангелие от Матфея 3:7-9).
Фарисеи и саддукеи – это группы политиканов и идолопоклонников, которые считали себя Божьим народом, невзирая на то, что не верили слову Божьему. Они верили в других богов и в свои собственные рассуждения.
Когда они пришли к Иоанну Крестителю, чтобы креститься, он сказал им: “Не приносите неправильных жертв, а отвернитесь от греховной жизни и истинно уверуйте, что Мессия придёт и смоет все ваши грехи. Верьте в это всем сердцем.”
Покаяться значит свернуть из неверного пути. Истинно покаяться значит отвернуться от греха, отказаться от ошибочных верований и возвратиться к Иисусу. Этим имеется в виду верить в искупление Его крещения и в Его осуждение на Кресте.
Иоанн Креститель выкрикивал сильным голосом к израильскому народу, который отвернулся от Божьего закона и системы жертвоприношений, чтобы убедить его вернуться к Богу. Ролью Иоанна Крестителя было помочь людям вернуться к Иисусу, чтобы те поверили в Него и были спасены от всяческих их грехов.
В первую очередь подумаем, что принудило Иоанна Крестителя крестить народ в реке Иордан. В Св. Евангелии от Матфея 3:1-12 находим объяснение, что Иоанн Креститель крестил людей для того, чтобы покаянием навернуть их от грехов к Богу.
“Я крещу вас в воде в покаяние” (стих 11); “Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему” (стих 3). Иоанн Креститель, облачённый в одежду из верблюжьей шерсти, ел саранчу, и выкрикивал в пустыне, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
Он кричал людям: “Покайтесь, грядёт Спаситель человечества, приготовьте дорогу Ему, выровняйте путь для Его спасения. Перестаньте поклоняться языческим богам и примите Господа в сердца ваши.”
Отвернуться от чего? От поклонения идолам и от всех злых дел своей грешной жизни. Что же нам тогда делать? Мы должны окреститься во имя Иисуса для нашего освящения. Иоанн Креститель выкрикивал в пустыне: “Креститесь у меня. Омойтесь от грехов ваших. Спаситель, ваш Мессия, уже идёт к нам. Он, как жертвенный агнец Ветхого Завета, заберёт все ваши грехи и очистит вас от ваших грехов.”
В Ветхом Завете ежедневные грехи передавали жертве за грех через возложение рук. Годовые грехи всего Израиля Первосвященник также передавал жертвенному козлу в день Искупления, который приходился на десятый день седьмого месяца каждого года (Книга Левит 16:29-31).
Таким же образом, грехи человечества должны были все и сразу перейти на Иисуса через Его крещение, чтобы Он мог стереть их. Поэтому Иоанн настаивал на том, чтобы люди окрестились у него и навернулись к Иисусу.
Первоочередным и важнейшим значением крещения, которое Иоанн уделял людям, было покаяние, и это навернуло народ Израиля к Иисусу, который должен был вскоре прийти. Покаяние означает отвращение от греховной жизни к вере в Мессию, для прощения всех грехов.
Народ Израиля мог получить искупление в надежде на Мессию, которому надлежало прийти позже и смыть все их грехи. Подобно и мы получаем избавление через веру в Иисуса, который снизошёл с небес 2,000 лет тому назад и смыл все грехи вселенной. Но израильтяне в Ветхом Завете отбросили Божий закон, приносили беззаконные жертвы и забыли о Мессии.
Иоанн Креститель хотел напомнить им о законе Божьем и о Мессии, который должен был прийти позже. Поэтому он начал крестить народ, а со временем, окрестил Иисуса в реке Иордан.
Многие люди приходили к Иоанну и крестились, каясь в поклонении идолам и в том, что отошли от закона Божьего. Есть три неотъемлемых элемента законного жертвоприношения – живое животное, возложение рук и кровь животного. Все люди на земле спасены благодаря вере в Иисуса.
Когда фарисеи и саддукеи пришли креститься, Иоанн кричал им: “Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму” (Св. Евангелие от Матфея 3:7-9).
Фарисеи и саддукеи – это группы политиканов и идолопоклонников, которые считали себя Божьим народом, невзирая на то, что не верили слову Божьему. Они верили в других богов и в свои собственные рассуждения.
Когда они пришли к Иоанну Крестителю, чтобы креститься, он сказал им: “Не приносите неправильных жертв, а отвернитесь от греховной жизни и истинно уверуйте, что Мессия придёт и смоет все ваши грехи. Верьте в это всем сердцем.”
Покаяться значит свернуть из неверного пути. Истинно покаяться значит отвернуться от греха, отказаться от ошибочных верований и возвратиться к Иисусу. Этим имеется в виду верить в искупление Его крещения и в Его осуждение на Кресте.
Иоанн Креститель выкрикивал сильным голосом к израильскому народу, который отвернулся от Божьего закона и системы жертвоприношений, чтобы убедить его вернуться к Богу. Ролью Иоанна Крестителя было помочь людям вернуться к Иисусу, чтобы те поверили в Него и были спасены от всяческих их грехов.
Верите ли вы в спасение через крещение Иисуса?
Что люди должны делать перед Иисусом?
Должны верить в Него, чтобы спастись от всех грехов.
Самым первым событием в публичном служении Иисуса было крещение от Иоанна Крестителя. Таким образом, все грехи мира были возложены на Него.
Следовательно, крещение Иисуса было началом Божьего спасения человечества, а также Его оправданным поступком, который смыл все грехи мира. Бог откупил всех, которые верят в истинность того, что Иисус забрал все грехи мира через Своё крещение.
Когда Иисус пришёл на землю и был крещён Иоанном Крестителем, началось евангелие небесного царства. Небо открылось через Его крещение, как описано в Св. Евангелии от Матфея 3:15, и это имело такую же силу, как приношение жертвы за грехи, описанное в Книге Левит 1:1-5; 4:27-31 в Ветхом Завете.
Всё, что происходило в Ветхом Завете, имеет свой прообраз в Новом Завете, и наоборот. “Отыщите в книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их” (Исаии 34:16).
Следовательно, крещение Иисуса было началом Божьего спасения человечества, а также Его оправданным поступком, который смыл все грехи мира. Бог откупил всех, которые верят в истинность того, что Иисус забрал все грехи мира через Своё крещение.
Когда Иисус пришёл на землю и был крещён Иоанном Крестителем, началось евангелие небесного царства. Небо открылось через Его крещение, как описано в Св. Евангелии от Матфея 3:15, и это имело такую же силу, как приношение жертвы за грехи, описанное в Книге Левит 1:1-5; 4:27-31 в Ветхом Завете.
Всё, что происходило в Ветхом Завете, имеет свой прообраз в Новом Завете, и наоборот. “Отыщите в книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их” (Исаии 34:16).
И Ветхий, и Новый Завет повествуют об искуплении всех человеческих грехов
Должны ли мы ежедневно каяться в грехах?
Нет. Истинное покаяние – это признание всех грехов и обращение к крещению Иисуса ради спасения.
В Ветхом Завете ежедневные грехи переходили на жертву за грех через возложение рук. После этого проливалась кровь жертвы, и она принимала наказание вместо грешника. Грехи, накопленные за весь год, переходили также на жертву за грех через возложение рук, чтобы все люди могли получить прощение за грехи, совершённые на протяжении года.
В Новом Завете точно таким же образом Иисус Христос пришёл и был окрещен в реке Иордан, чтобы забрать все грехи мира. Так исполнилось Слово Божье, о котором пророчили в Ветхом Завете.
Иоанн Креститель, который крестил Иисуса, был слугой Божьим, посланным за 6 месяцев до прихода в мир Иисуса. Он засвидетельствовал, что Иисус забрал все грехи мира, заявляя в Евангелии от Иоанна 1:29: “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.”
Иоанн Креститель перенёс на Иисуса грехи мира, окрестив Его в реке Иордан. Таким образом, Господь искупил все грехи человечества. Всё, что мы должны сейчас сделать – это лишь просто верить.
На Иисуса перешли все грехи мира. Ученики Иисуса в книге Деяний апостолов 3:19 настойчиво просят: “Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа.”
Они побуждают нас понять, почему Иоанн Креститель крестил Иисуса, почему он призывал народ идти следом за Ним. Он сказал: “Покайтесь и навернитесь. Верьте в искупление через крещение Иисуса. Омойтесь от своих грехов.”
Пришёл Мессия и Своим крещением в одночасье смыл все наши грехи. Все грехи мира перешли на Иисуса. Таким образом, Завет Божий был выполнен через крещение Иисуса, как и написано в Св. Евангелии от Матфея 3:13-17. “Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.”
Чтобы исполнить дело Божьего спасения, Иисус пришёл к Иоанну креститься. Иоанн Креститель был особенным слугой Божьим. Евангелист Лука в 1 главе пишет, что Иоанн был потомком Аарона, первого первосвященника. Бог выбрал Иоанна, потомка Аарона, потому что Он хотел, чтобы представитель всего человечества исполнил всю праведность.
Поэтому, Бог допустил так, чтобы Иоанн родился в доме первосвященника за 6 месяцев до рождения Иисуса. Иоанн Креститель приготовил путь для Иисуса, выкрикивая в пустыне: “Покайся, роде змеиный! Покайтесь и навернитесь. Уже идёт Мессия. Навернитесь к Нему, иначе Он отречётся от вас и бросит вас в огонь. Веруйте в Его крещение и в Его кровь на Кресте. Покайтесь и окреститесь, и тогда вы спасётесь.”
Евангелие искупления очень понятно описано в Книге Деяний апостолов 3:19. Когда Иоанн Креститель выкрикивал о грехах человечества, многие приняли веру.
Из-за того, что Иоанн перенёс грехи мира на Иисуса, все грехи человечества сразу же были стёрты. Благодаря свидетельствам Иоанна Крестителя о том, что Иисус забрал все наши грехи, мы знаем, что можем быть спасены, уверовав в евангелие искупления, евангелие воды и крови.
В Новом Завете точно таким же образом Иисус Христос пришёл и был окрещен в реке Иордан, чтобы забрать все грехи мира. Так исполнилось Слово Божье, о котором пророчили в Ветхом Завете.
Иоанн Креститель, который крестил Иисуса, был слугой Божьим, посланным за 6 месяцев до прихода в мир Иисуса. Он засвидетельствовал, что Иисус забрал все грехи мира, заявляя в Евангелии от Иоанна 1:29: “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.”
Иоанн Креститель перенёс на Иисуса грехи мира, окрестив Его в реке Иордан. Таким образом, Господь искупил все грехи человечества. Всё, что мы должны сейчас сделать – это лишь просто верить.
На Иисуса перешли все грехи мира. Ученики Иисуса в книге Деяний апостолов 3:19 настойчиво просят: “Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа.”
Они побуждают нас понять, почему Иоанн Креститель крестил Иисуса, почему он призывал народ идти следом за Ним. Он сказал: “Покайтесь и навернитесь. Верьте в искупление через крещение Иисуса. Омойтесь от своих грехов.”
Пришёл Мессия и Своим крещением в одночасье смыл все наши грехи. Все грехи мира перешли на Иисуса. Таким образом, Завет Божий был выполнен через крещение Иисуса, как и написано в Св. Евангелии от Матфея 3:13-17. “Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.”
Чтобы исполнить дело Божьего спасения, Иисус пришёл к Иоанну креститься. Иоанн Креститель был особенным слугой Божьим. Евангелист Лука в 1 главе пишет, что Иоанн был потомком Аарона, первого первосвященника. Бог выбрал Иоанна, потомка Аарона, потому что Он хотел, чтобы представитель всего человечества исполнил всю праведность.
Поэтому, Бог допустил так, чтобы Иоанн родился в доме первосвященника за 6 месяцев до рождения Иисуса. Иоанн Креститель приготовил путь для Иисуса, выкрикивая в пустыне: “Покайся, роде змеиный! Покайтесь и навернитесь. Уже идёт Мессия. Навернитесь к Нему, иначе Он отречётся от вас и бросит вас в огонь. Веруйте в Его крещение и в Его кровь на Кресте. Покайтесь и окреститесь, и тогда вы спасётесь.”
Евангелие искупления очень понятно описано в Книге Деяний апостолов 3:19. Когда Иоанн Креститель выкрикивал о грехах человечества, многие приняли веру.
Из-за того, что Иоанн перенёс грехи мира на Иисуса, все грехи человечества сразу же были стёрты. Благодаря свидетельствам Иоанна Крестителя о том, что Иисус забрал все наши грехи, мы знаем, что можем быть спасены, уверовав в евангелие искупления, евангелие воды и крови.
Почему Иоанн Креститель должен был прийти перед Иисусом
Что означают слова “ибо так?”
① наиболее правильный
② наиболее надлежащий
③ единственно возможный (нет ни одного другого способа)
② наиболее надлежащий
③ единственно возможный (нет ни одного другого способа)
Те, чьи грехи были смыты верой в Иисуса, нашего Спасителя, могут подтвердить своё спасение через свидетельство апостола и евангелиста Матфея о евангелии крещения Иисуса. В Св. Евангелии от Матфея 3:15-16 написано, что Иисус пришёл к Иоанну и сказал: “Окрести Меня.” А Иоанн ответил: “Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?”
Именно Иоанн Креститель окрестил Иисуса, прекрасно понимая, кто такой Иисус. Иоанн был слугой Божьим, посланным для того, чтобы перенести все грехи человечества на Иисуса. Поскольку Иисус пришёл, как Спаситель, чтобы исполнить пророчество Ветхого Завета, Он приказал Иоанну Крестителю окрестить Его, чтобы взять все грехи мира на Свою голову.
Почему? Потому что Иисус является Сыном Всемогущего Бога, Творцом и Спасителем. Он пришёл к нам, чтобы смыть все наши грехи. А для того, чтобы спасти всё человечество, Он должен был креститься.
“Ибо так” Иисус был окрещен Иоанном и смыл все наши грехи. За нас Он был осуждён на Кресте. Крещение Иисуса было свидетельством нашего спасения. В меру того, как Бог пообещал в Ветхом Завете, что все грехи перейдут на жертвенного Агнца, Сын Божий стал этим Агнцем и взял на Себя все наши грехи.
Поэтому, и возложение рук в Ветхом Завете, и крещение Иисуса в Новом Завете, то есть перенесение грехов, спасение и вечная жизнь даётся тем, кто верит в евангелие воды и Духа.
Крещение Иисуса смыло все наши грехи
Как облачиться во Христа?
Крестившись во Христа.
Когда Иисус хотел окреститься, Иоанн Креститель пытался препятствовать Ему, говоря: “Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?”
Но Иисус ответил, убеждая: “Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду.” Оставь это теперь. Позволь этому состояться. Он сказал Иоанну: “Ты должен перенести на Меня грехи всего человечества, чтобы Я мог привести к Себе всех тех, которые поверят в евангелие искупления воды. Потом Меня будут судить за все их грехи, чтобы все, которые поверят в Моё крещение, были освобождены от всех их грехов. Перенеси на Меня грехи мира через крещение, чтобы все, которые придут позже, были раз и навсегда освобождены от их грехов. Поэтому допусти это сейчас.”
Иисус был окрещен Иоанном Крестителем и крещение Иисуса состоялось согласно праведному закону Божьего искупления. Из-за того, что все грехи перешли на Иисуса во время крещения, все мы в один миг можем получить искупление, когда поверим в Иисуса и окрестимся. Он взял все наши грехи через возложение рук, умер на Кресте вместо нас и сидит по правую сторону от Отца, а следовательно, мы можем спастись через веру в искупление воды и Духа.
Это Иисус спас нас от всех грехов мира. Мы можем спастись верой в то, что Иисус забрал все наши грехи и заплатил плату за все наши грехи на Кресте. Крещение Иисуса было началом евангелия искупления.
Крещение искупления часто вспоминается в Библии, и апостол Павел в Послании к Галатам тоже утверждает, что он был распят вместе с Христом, потому что он во Христа крестился, во Христа облачился. Апостол Павел рассказывает о своей вере в искупление через крещение Иисуса и Его смерть на Кресте.
Но Иисус ответил, убеждая: “Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду.” Оставь это теперь. Позволь этому состояться. Он сказал Иоанну: “Ты должен перенести на Меня грехи всего человечества, чтобы Я мог привести к Себе всех тех, которые поверят в евангелие искупления воды. Потом Меня будут судить за все их грехи, чтобы все, которые поверят в Моё крещение, были освобождены от всех их грехов. Перенеси на Меня грехи мира через крещение, чтобы все, которые придут позже, были раз и навсегда освобождены от их грехов. Поэтому допусти это сейчас.”
Иисус был окрещен Иоанном Крестителем и крещение Иисуса состоялось согласно праведному закону Божьего искупления. Из-за того, что все грехи перешли на Иисуса во время крещения, все мы в один миг можем получить искупление, когда поверим в Иисуса и окрестимся. Он взял все наши грехи через возложение рук, умер на Кресте вместо нас и сидит по правую сторону от Отца, а следовательно, мы можем спастись через веру в искупление воды и Духа.
Это Иисус спас нас от всех грехов мира. Мы можем спастись верой в то, что Иисус забрал все наши грехи и заплатил плату за все наши грехи на Кресте. Крещение Иисуса было началом евангелия искупления.
Крещение искупления часто вспоминается в Библии, и апостол Павел в Послании к Галатам тоже утверждает, что он был распят вместе с Христом, потому что он во Христа крестился, во Христа облачился. Апостол Павел рассказывает о своей вере в искупление через крещение Иисуса и Его смерть на Кресте.
“Оставь теперь”
Какая была роль Иоанна Крестителя?
Как первосвященник всего человечества он должен был перенести на Иисуса все грехи мира.
Иисус настаивал: “Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду.” Исполнить всякую правду значит уничтожить все грехи через Его крещение и сделать всех людей безгрешными в сердцах их. “Тогда Иоанн допускает Его.” Иисус был окрещен в реке Иордан.
Как первосвященник возлагал руки свои на голову жертвенного козла, так же и Иоанн Креститель возложил свои руки на голову Иисуса и перенёс на Него все грехи человечества. Иоанн Креститель был первосвященником, чья задача, как представителя человечества, заключалась в перенесении на Иисуса всех грехов мира. “Боже, я переношу все грехи мира на Твоего Агнца, Иисуса.” Таким образом все грехи человечества перешли на Иисуса.
Иоанн Креститель возложил свои руки на голову Иисуса, окунул Его в воду, и забрал руки, когда Иисус вышел из воды. Крещение Иисуса состоялось ради исполнения истинного спасения. Так Иисус спас всех людей, которые верят в Его крещение.
Как первосвященник возлагал руки свои на голову жертвенного козла, так же и Иоанн Креститель возложил свои руки на голову Иисуса и перенёс на Него все грехи человечества. Иоанн Креститель был первосвященником, чья задача, как представителя человечества, заключалась в перенесении на Иисуса всех грехов мира. “Боже, я переношу все грехи мира на Твоего Агнца, Иисуса.” Таким образом все грехи человечества перешли на Иисуса.
Иоанн Креститель возложил свои руки на голову Иисуса, окунул Его в воду, и забрал руки, когда Иисус вышел из воды. Крещение Иисуса состоялось ради исполнения истинного спасения. Так Иисус спас всех людей, которые верят в Его крещение.
Вот небо раскрылось, и голос послышался из неба
Когда открылось небесное царство?
От дней Иоанна Крестителя (Св. Евангелие от Матфея 11:12)
“И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение” (Св. Евангелие от Матфея 3:16-17).
Когда Иисус забрал все грехи мира Своим крещением, тогда небо открылось для Него. Таким образом, Божий Завет, установленный несколько тысяч лет назад, был исполнен через крещение Иисуса в реке Иордан.
Следовательно, Иисус, как Агнец Божий, спас всех людей мира от их грехов. Все грехи мира перешли на Иисуса и Он выполнил волю Божью.
Это засвидетельствовано в Св. Евангелии от Иоанна 1:29: “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.” Все грехи перешли на Иисуса, Агнца Божьего и через три года он шёл к Кресту на Голгофу с этим грузом на плечах. После того, как Он забрал все грехи в Своём крещении, везде, куда бы Он ни шёл, Он говорил всем тем, которые принимали Его с верой, что все их грехи были прощены.
В Св. Евангелии от Иоанна 8:11 Он сказал женщине, пойманной на прелюбодеянии: “И Я не осуждаю тебя.” Он не мог судить её, потому что Тот, которого тоже должны были судить был Сам Иисус, Который взял весь грех. Так Он дал всем людям понять, что Он является Спасителем грешников.
Поскольку Он, Сын Божий, забрал все наши грехи, то каждый верующий в этом мире может стать освящённым. Небо открылось, когда Он окрестился. Ворота царства небесного открыты и каждый, кто верит в крещение Иисуса, может свободно войти.
Когда Иисус забрал все грехи мира Своим крещением, тогда небо открылось для Него. Таким образом, Божий Завет, установленный несколько тысяч лет назад, был исполнен через крещение Иисуса в реке Иордан.
Следовательно, Иисус, как Агнец Божий, спас всех людей мира от их грехов. Все грехи мира перешли на Иисуса и Он выполнил волю Божью.
Это засвидетельствовано в Св. Евангелии от Иоанна 1:29: “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.” Все грехи перешли на Иисуса, Агнца Божьего и через три года он шёл к Кресту на Голгофу с этим грузом на плечах. После того, как Он забрал все грехи в Своём крещении, везде, куда бы Он ни шёл, Он говорил всем тем, которые принимали Его с верой, что все их грехи были прощены.
В Св. Евангелии от Иоанна 8:11 Он сказал женщине, пойманной на прелюбодеянии: “И Я не осуждаю тебя.” Он не мог судить её, потому что Тот, которого тоже должны были судить был Сам Иисус, Который взял весь грех. Так Он дал всем людям понять, что Он является Спасителем грешников.
Поскольку Он, Сын Божий, забрал все наши грехи, то каждый верующий в этом мире может стать освящённым. Небо открылось, когда Он окрестился. Ворота царства небесного открыты и каждый, кто верит в крещение Иисуса, может свободно войти.
Иисус был распят после того, как забрал все грехи мира Своим крещением
Как Иисус победил Сатану?
Воскреснув из мёртвых после того, как Он взял на Себя наказание за все наши грехи
Потому, что все грехи перешли на Его голову, Иисус должен был принять суд на Кресте. Он находился в глубокой печали и обеспокоенности, раздумывая о муках, которые Он должен был вытерпеть на Кресте. Он молился до тех пор, пока Его капли пота не превратились в большие капли крови. Когда Он со Своими учениками прибыл на место, называемое Гефсимания, он воскликнул: “Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия” (Св. Евангелие от Матфея 26:39). “Я крестился и взял на Себя все грехи мира, но не дай Мне умереть из-за них.” Но Бог не отвечал Ему.
В День Искупления в Ветхом Завете жертву за грех убивали, чтобы первосвященник мог окропить крышку ковчега Завета её кровью. Так же и Иисус должен был быть распят, и Бог решил, что Он не мог сделать это ни каким другим образом.
Жертвенник олицетворяет суд Божий, а кровь жертвы за грех – жизнь. Оросить кровью семь раз около ковчега Завета значит, что весь приговор выполнен (Книга Левит 16:1-22).
Иисус молил Бога, чтобы эта чаша миновала Его. Но Его Отец не согласился и тогда Иисус сказал: “Впрочем не как Я хочу, но как Ты” (Св. Евангелие от Матфея 26:39).
Он просил Бога сделать так, как Он считал нужным. Он закончил молиться, и пошёл исполнять волю Своего Отца.
Иисус отказался от Своей воли и покорился воле Своего Отца. Почему? Если бы Он не был осуждён, взяв на Себя все грехи мира, спасение не было бы свершено. Он был распят, потому что взял все грехи человечества Своим крещением. “Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем” (К Римлянам 6:23).
Бог исполнил Обет, который говорил, что Он пошлёт Спасителя и спасёт человечество через возложение рук, то есть через крещение Иисуса. Иисус покорился Божьей воле и принял наказание вместо нас.
Это было также исполнением пророчества, записанного в Книге Бытия 3:15: “И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.” Бог обещал Адаму, что пошлёт Мессию из семени Евы и, что Он разрушит силу дьявола, который сделал людей грешниками, обречёнными на ад.
Если мы знаем и верим в крещение Иисуса и Его смерть на Кресте, то все наши грехи прощаются и мы спасены от суда.
Мы должны иметь твёрдую веру в сердце, когда полагаемся на крещение Иисуса и Его кровь на Кресте. Верьте в это сердцем своим и спасётесь.
В День Искупления в Ветхом Завете жертву за грех убивали, чтобы первосвященник мог окропить крышку ковчега Завета её кровью. Так же и Иисус должен был быть распят, и Бог решил, что Он не мог сделать это ни каким другим образом.
Жертвенник олицетворяет суд Божий, а кровь жертвы за грех – жизнь. Оросить кровью семь раз около ковчега Завета значит, что весь приговор выполнен (Книга Левит 16:1-22).
Иисус молил Бога, чтобы эта чаша миновала Его. Но Его Отец не согласился и тогда Иисус сказал: “Впрочем не как Я хочу, но как Ты” (Св. Евангелие от Матфея 26:39).
Он просил Бога сделать так, как Он считал нужным. Он закончил молиться, и пошёл исполнять волю Своего Отца.
Иисус отказался от Своей воли и покорился воле Своего Отца. Почему? Если бы Он не был осуждён, взяв на Себя все грехи мира, спасение не было бы свершено. Он был распят, потому что взял все грехи человечества Своим крещением. “Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем” (К Римлянам 6:23).
Бог исполнил Обет, который говорил, что Он пошлёт Спасителя и спасёт человечество через возложение рук, то есть через крещение Иисуса. Иисус покорился Божьей воле и принял наказание вместо нас.
Это было также исполнением пророчества, записанного в Книге Бытия 3:15: “И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.” Бог обещал Адаму, что пошлёт Мессию из семени Евы и, что Он разрушит силу дьявола, который сделал людей грешниками, обречёнными на ад.
Если мы знаем и верим в крещение Иисуса и Его смерть на Кресте, то все наши грехи прощаются и мы спасены от суда.
Мы должны иметь твёрдую веру в сердце, когда полагаемся на крещение Иисуса и Его кровь на Кресте. Верьте в это сердцем своим и спасётесь.
Крещение Иисуса – начало небесного евангелия
Какой была последняя воля Господа перед вознесением на Небо?
Он приказал апостолам учить учеников по всему миру, крестя их во имя Отца,
Сына и Святого Духа.
Сына и Святого Духа.
Крещение Иисуса было началом евангелия, и Он спас всех грешников Своим крещением и кровью. В Св. Евангелии от Матфея 28:19 написано: “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа.” Иисус приказал Своим ученикам свидетельствовать о том, что Отец, и Сын и Святой Дух спасли всё человечество от грехов и смыли их через Его крещение и Его кровь.
Иисус дал им власть находить учеников среди разных народов, учить их о крещении Иисуса, крещении искупления – крещении, которое смыло все грехи мира.
Около 2000 лет тому назад Иисус пришёл на землю в человеческом теле и был крещён Иоанном Крестителем. С крещением Иисуса все грехи мира, включая все наши грехи, перешли на Него.
Сколько грехов перешло на Него? А, как относительно будущих грехов? Он говорит нам, что даже будущие грехи перешли на Него. Грехи наших детей, грехи всех поколений – прошлых, нынешних и будущих, даже грехи Адама, были возложены на Иисуса.
Как может не быть греха? Как мы можем быть без греха? Это возможно потому, что Иисус забрал все наши грехи и все грехи мира Своим крещением, чтобы все верующие могли освободиться от греха и обрести дорогу к Царству небесному.
“А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны” (Св. Евангелие от Иоанна 3:21).
Иисус смыл все наши грехи Своим крещением, Своей кровью на Кресте, Своей смертью и Своим воскресеньем. Поэтому верить в Его крещение и Его смерть на Кресте значит быть спасённым от всякого греха. Вот – истинная вера в искупление.
Если мы верим в крещение и кровь Христа, то мы спасены. Если мы имеем истинную веру в Иисуса, тогда кто мы: праведные или грешники? Конечно, мы – праведные. Верить в крещение Иисуса и суд на Кресте означает иметь совершенную и истинную веру.
Иисус дал им власть находить учеников среди разных народов, учить их о крещении Иисуса, крещении искупления – крещении, которое смыло все грехи мира.
Около 2000 лет тому назад Иисус пришёл на землю в человеческом теле и был крещён Иоанном Крестителем. С крещением Иисуса все грехи мира, включая все наши грехи, перешли на Него.
Сколько грехов перешло на Него? А, как относительно будущих грехов? Он говорит нам, что даже будущие грехи перешли на Него. Грехи наших детей, грехи всех поколений – прошлых, нынешних и будущих, даже грехи Адама, были возложены на Иисуса.
Как может не быть греха? Как мы можем быть без греха? Это возможно потому, что Иисус забрал все наши грехи и все грехи мира Своим крещением, чтобы все верующие могли освободиться от греха и обрести дорогу к Царству небесному.
“А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны” (Св. Евангелие от Иоанна 3:21).
Иисус смыл все наши грехи Своим крещением, Своей кровью на Кресте, Своей смертью и Своим воскресеньем. Поэтому верить в Его крещение и Его смерть на Кресте значит быть спасённым от всякого греха. Вот – истинная вера в искупление.
Если мы верим в крещение и кровь Христа, то мы спасены. Если мы имеем истинную веру в Иисуса, тогда кто мы: праведные или грешники? Конечно, мы – праведные. Верить в крещение Иисуса и суд на Кресте означает иметь совершенную и истинную веру.
Крестить и быть крещённым во имя Иисуса
Что является началом небесного евангелия?
Крещение Иисуса.
Люди являются несовершенными существами, и поэтому служители крестят тех, которые верят в крещение Иисуса и Его кровь, чтобы утвердить их в вере. Рождённые свыше убеждаются, что их спасение через крещение таким образом, как крестился Иисус, является доказательством их веры.
Служитель сначала молится, положив руки на голову рождённого свыше, и просит о благословении Божьем и, чтобы человек праведно поклонялся Ему до конца своей жизни. После этого он крестит его во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Основой нашего крещения является наша вера в крещение Иисуса и Его кровь. Крещение свидетельствует, что весь грех перешёл на Иисуса и, что крещённый умер вместе с Иисусом и воскрес вместе с Ним.
Быть крещённым – значит признать свою веру в перенесение грехов на Иисуса через Его крещение, в принятие вместе с Иисусом осуждения за грехи, и в воскресенье вместе с Ним. Это означает засвидетельствовать свою веру перед Отцом, Сыном и Святым Духом, перед Сатаной, и перед своими братьями и сёстрами. Это означает признать, что ты родился свыше от воды и Духа.
Те, которые верят в Иисуса и знают истинное значение крещения Иисуса и Его крови на Кресте, спасены от всех грехов мира. Поэтому они и крестятся во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
“Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (Второе послание к Коринфянам 5:17). Наше прошлое давно позади и мы родились свыше, как верующие. Чтобы утвердить это в наших сердцах, мы принимаем крещение. Мы крестимся в Иисуса, веруя в крещение Иисуса.
Служитель сначала молится, положив руки на голову рождённого свыше, и просит о благословении Божьем и, чтобы человек праведно поклонялся Ему до конца своей жизни. После этого он крестит его во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Основой нашего крещения является наша вера в крещение Иисуса и Его кровь. Крещение свидетельствует, что весь грех перешёл на Иисуса и, что крещённый умер вместе с Иисусом и воскрес вместе с Ним.
Быть крещённым – значит признать свою веру в перенесение грехов на Иисуса через Его крещение, в принятие вместе с Иисусом осуждения за грехи, и в воскресенье вместе с Ним. Это означает засвидетельствовать свою веру перед Отцом, Сыном и Святым Духом, перед Сатаной, и перед своими братьями и сёстрами. Это означает признать, что ты родился свыше от воды и Духа.
Те, которые верят в Иисуса и знают истинное значение крещения Иисуса и Его крови на Кресте, спасены от всех грехов мира. Поэтому они и крестятся во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
“Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (Второе послание к Коринфянам 5:17). Наше прошлое давно позади и мы родились свыше, как верующие. Чтобы утвердить это в наших сердцах, мы принимаем крещение. Мы крестимся в Иисуса, веруя в крещение Иисуса.
Жизнь после нового рождения через крещение Иисуса и Его кровь на Кресте
Для чего живут рождённые свыше?
Они живут для царства Божьего и его праведности, проповедуя евангелие по всему миру.
Жизнь после искупления и нового рождения должна быть преисполнена веры в слово Божье. Оно не должно быть связано только с эмоциями, когда человек ежедневно кается в будничных грехах. Напротив, это должна быть жизнь, полная веры и повседневной уверенности в том, что Иисус забрал все наши грехи Своим крещением.
Все наши грехи перешли на Иисуса, когда Он крестился. Он три года прожил с этим грузом, пока не принял осуждение за все наши грехи и был распят.
Поэтому мы, верующие, должны иметь веру в записанное слово, а не только в собственные чувства. Если нам не удастся этого сделать, то мы, получив спасение и родившись свыше, будем лишь непрестанно беспокоиться о наших ежедневных грехах.
Мы должны отбросить субъективный взгляд на грех и верить лишь в евангелие воды и Духа. Именно так должен жить рождённый свыше.
А что Иоанн Креститель сказал об Иисусе? Он сказал: “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.” (Св. Евангелие от Иоанна 1:29). Он засвидетельствовал, что Иисус забрал сегодняшние, завтрашние и вчерашние грехи – все, начиная от первородного греха.
Разве Он не взял все эти грехи? Разве не перешли все эти грехи на Иисуса? Грех человечества включают все грехи нашего прошлого, настоящего и будущего. Мы должны свидетельствовать о евангелии искупления через крещение Иисуса.
Тот, кто верит в истину крещения Иисуса и Его крови, будет спасён. Все, которые верят в крещение Иисуса, не имеют греха в сердце.
Однако, многие люди считают, что всё ещё имеют грех, потому что не отдают себе отчёт в том, что все их грехи уже перешли на Иисуса в момент Его крещения. Их обманул Сатана. Сатана нашёптывает им через их человеческую обеспокоенность. “Ты грешишь каждый день. Как же можешь быть без греха?”
Чтобы быть без греха, им следует всего лишь уверовать в Бога. Но Сатана вводит их в заблуждение мыслями, что они – грешники, потому что продолжают грешить. Каждый, кто верит в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте, не имеет греха.
Поскольку мы, которые живём в этом мире, являемся слабыми и несовершенными существами, мы никогда не сможем сказать, что мы – праведны только через наши труды. Но мы с верой можем сказать, что мы спасены истиной крещения Иисуса и Его крови на Кресте. Когда мы осознаём, что, веруя в крещение Иисуса и Его кровь, наши сердца становятся освящёнными, то убеждаемся, что не имеем никакого греха.
“♬ Я спасён. Ты спасён. Мы все спасены ♬.” Это такое приятное и захватывающее ощущение – жить с пылким желанием проповедовать евангелие всем людям и знать, что Дух направляет наши стопы.
Понятно, что мы, верующие, ежедневно грешим, но мы не имеем греха. В наших сердцах – крещение Иисуса и Его кровь. Когда-то наши сердца были полны греха, но теперь, когда мы верим в крещение Иисуса, как можем оставаться грешными?
“Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их” (Послание к Евреям 10:16).
Наши сердца освобождены от греха. Иисус Своим крещением и Своей смертью на Кресте сделал возможным наше полное спасение. Спасение от грехов прорастает у нас от веры в слово Божье.
Все наши грехи перешли на Иисуса, когда Он крестился. Он три года прожил с этим грузом, пока не принял осуждение за все наши грехи и был распят.
Поэтому мы, верующие, должны иметь веру в записанное слово, а не только в собственные чувства. Если нам не удастся этого сделать, то мы, получив спасение и родившись свыше, будем лишь непрестанно беспокоиться о наших ежедневных грехах.
Мы должны отбросить субъективный взгляд на грех и верить лишь в евангелие воды и Духа. Именно так должен жить рождённый свыше.
А что Иоанн Креститель сказал об Иисусе? Он сказал: “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.” (Св. Евангелие от Иоанна 1:29). Он засвидетельствовал, что Иисус забрал сегодняшние, завтрашние и вчерашние грехи – все, начиная от первородного греха.
Разве Он не взял все эти грехи? Разве не перешли все эти грехи на Иисуса? Грех человечества включают все грехи нашего прошлого, настоящего и будущего. Мы должны свидетельствовать о евангелии искупления через крещение Иисуса.
Тот, кто верит в истину крещения Иисуса и Его крови, будет спасён. Все, которые верят в крещение Иисуса, не имеют греха в сердце.
Однако, многие люди считают, что всё ещё имеют грех, потому что не отдают себе отчёт в том, что все их грехи уже перешли на Иисуса в момент Его крещения. Их обманул Сатана. Сатана нашёптывает им через их человеческую обеспокоенность. “Ты грешишь каждый день. Как же можешь быть без греха?”
Чтобы быть без греха, им следует всего лишь уверовать в Бога. Но Сатана вводит их в заблуждение мыслями, что они – грешники, потому что продолжают грешить. Каждый, кто верит в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте, не имеет греха.
Поскольку мы, которые живём в этом мире, являемся слабыми и несовершенными существами, мы никогда не сможем сказать, что мы – праведны только через наши труды. Но мы с верой можем сказать, что мы спасены истиной крещения Иисуса и Его крови на Кресте. Когда мы осознаём, что, веруя в крещение Иисуса и Его кровь, наши сердца становятся освящёнными, то убеждаемся, что не имеем никакого греха.
“♬ Я спасён. Ты спасён. Мы все спасены ♬.” Это такое приятное и захватывающее ощущение – жить с пылким желанием проповедовать евангелие всем людям и знать, что Дух направляет наши стопы.
Понятно, что мы, верующие, ежедневно грешим, но мы не имеем греха. В наших сердцах – крещение Иисуса и Его кровь. Когда-то наши сердца были полны греха, но теперь, когда мы верим в крещение Иисуса, как можем оставаться грешными?
“Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их” (Послание к Евреям 10:16).
Наши сердца освобождены от греха. Иисус Своим крещением и Своей смертью на Кресте сделал возможным наше полное спасение. Спасение от грехов прорастает у нас от веры в слово Божье.
Каждый, кто верует в крещение Иисуса и Его ровь на Кресте, никогда не станет грешником
Станем ли мы грешниками, если снова согрешим?
Нет, мы больше никогда не станем грешниками.
Когда мы не верили в крещение Иисуса и Его кровь, то не имеет значения, как часто мы молились о прощении, грех всё равно оставался в наших сердцах. Но, когда мы уверовали в истинное евангелие, все наши грехи были смыты.
“Эй, почему ты такой радостный и весёлый в последнее время?”
“Знаешь, в моём сердце больше нет греха.”
“Неужели? Допускаю, теперь ты можешь грешить сколько захочешь?”
“Понимаешь, человек не может не грешить. Это человеку свойственно. Но Иисус забрал все грехи Своим крещением и принял осуждение за них на Кресте. Вот почему теперь я посвящаю себя служению евангелию в церкви. В шестой главе Послания к Римлянам написано, что все мы должны так жить. Поскольку в моём сердце больше нет греха, я хочу делать праведные дела. Мы должны верить в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте и проповедовать евангелие по всему свету! Когда мы веруем в Иисуса, нашего Христа-Спасителя, мы больше никогда не станем грешниками! Мы должны верить в вечное спасение через крещение Иисуса и Его кровь на Кресте. Я Ему очень благодарен!”
“Эй, почему ты такой радостный и весёлый в последнее время?”
“Знаешь, в моём сердце больше нет греха.”
“Неужели? Допускаю, теперь ты можешь грешить сколько захочешь?”
“Понимаешь, человек не может не грешить. Это человеку свойственно. Но Иисус забрал все грехи Своим крещением и принял осуждение за них на Кресте. Вот почему теперь я посвящаю себя служению евангелию в церкви. В шестой главе Послания к Римлянам написано, что все мы должны так жить. Поскольку в моём сердце больше нет греха, я хочу делать праведные дела. Мы должны верить в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте и проповедовать евангелие по всему свету! Когда мы веруем в Иисуса, нашего Христа-Спасителя, мы больше никогда не станем грешниками! Мы должны верить в вечное спасение через крещение Иисуса и Его кровь на Кресте. Я Ему очень благодарен!”
Кто получает дар Духа?
Что свидетельствовал об Иисусе Иоанн Креститель?
Он свидетельствовал, что Иисус – Агнец Божий, взял на себя все грехи мира,
а именно: грехи прошлого, настоящего и будущего, и даже первородный грех.
а именно: грехи прошлого, настоящего и будущего, и даже первородный грех.
Каждый, кто верит в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте, будет спасён. Как мы отыскиваем Духа? Книга Деяний апостолов 2:38-39 даёт нам ответ на этот вопрос. “Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.”
Быть окрещенным во имя Иисуса Христа значит уверовать в крещение Иисуса и быть откупленным. Тогда Дух взойдёт на нас, как подарок от Бога.
Креститься во имя Иисуса Христа также значит освятиться верой в Христовое крещение и кровь. Постигая эту веру, мы освобождаемся от грехов и становимся праведными. Верующие становятся белыми, как снег, благодаря крещению Иисуса и Его крови на Кресте.
“И получите дар Святаго Духа.” Когда мы твёрдо верим, что все наши грехи перешли на Иисуса в Его крещении и что Он был осуждён за них до Его смерти на Кресте, тогда наши сердца очищаются. Наша новая жизнь начинается тогда, когда мы исповедуем веру в крещение Иисуса и Его кровь, принимаем дар Духа Святого и становимся детьми Божьими.
“И познаете истину, и истина сделает вас свободными” (Св. Евангелие от Иоанна 8:32). Мы должны знать истинное значение приговора, вынесенного Иисусу на Кресте. Истина заключается в том, что Иисус закрыл нас от всех наших грехов Своим крещением и Своей смертью на Кресте. Искупление даётся нам тогда, когда мы верим в истину.
Быть окрещенным во имя Иисуса Христа значит уверовать в крещение Иисуса и быть откупленным. Тогда Дух взойдёт на нас, как подарок от Бога.
Креститься во имя Иисуса Христа также значит освятиться верой в Христовое крещение и кровь. Постигая эту веру, мы освобождаемся от грехов и становимся праведными. Верующие становятся белыми, как снег, благодаря крещению Иисуса и Его крови на Кресте.
“И получите дар Святаго Духа.” Когда мы твёрдо верим, что все наши грехи перешли на Иисуса в Его крещении и что Он был осуждён за них до Его смерти на Кресте, тогда наши сердца очищаются. Наша новая жизнь начинается тогда, когда мы исповедуем веру в крещение Иисуса и Его кровь, принимаем дар Духа Святого и становимся детьми Божьими.
“И познаете истину, и истина сделает вас свободными” (Св. Евангелие от Иоанна 8:32). Мы должны знать истинное значение приговора, вынесенного Иисусу на Кресте. Истина заключается в том, что Иисус закрыл нас от всех наших грехов Своим крещением и Своей смертью на Кресте. Искупление даётся нам тогда, когда мы верим в истину.
Крещение Иисуса спасает нас
Кто принимает Духа?
Тот, кто искуплен от всех грехов верой в крещение Иисуса и в Его кровь на Кресте.
Искупление греха через систему жертвоприношений Ветхого Завета является прообразом крещения Иисуса в Новом Завете. Крещение Иисуса является стержнем всех пророчеств Ветхого Завета. Прообраз возложения рук в Ветхом Завете находим в крещении Иисуса в Новом Завете.
Все грехи мира были переданы Иисусу в Его крещении так же, как грехи Израиля были перенесены на жертвенного козла отпущения через возложение рук.
Должны ли мы верить в крещение Иисуса для того, чтобы спастись от всех наших грехов? Да! Должны! Мы должны принять истинность того факта, что Иисус забрал все грехи мира Своим крещением. Если мы не веруем в крещение Иисуса, то наши грехи не могут передаться Ему. Мы должны верить в это, чтобы сделать наше спасение полным. Иначе, мы не сможем стать праведными.
Иисус спас всех грешников мира наиболее соответственным и праведным способом через Своё крещение. Не могло быть другого пути. Крещением Иисуса все грехи мира были перенесены на Него, потому мы и должны верить в это, чтобы навсегда очистить наши сердца от греха.
Мы также должны верить, что кровь Иисуса была судом за все наши грехи. Вот почему все, кто верит в крещение Иисуса и Его кровь, пролитую на Кресте, спасены от греха.
Мы должны верить в крещение Иисуса, чтобы войти в царство небесное. Это – единственный способ избавиться от всякого греха и избежать справедливого суда.
Крещение Иисуса в Новом Завете по своей сути напоминает возложение рук в Ветхом Завете. Именно они логично связывают Ветхий и Новый Заветы.
В Новом Завете Иоанн Креститель пришёл на землю за 6 месяцев до рождения Иисуса. Когда Иисус был окрещен, это стало “Началом Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия” (Св. Евангелие от Марка 1:1). Евангелие начинается, когда Иисус забрал все грехи мира через Своё крещение.
Служение спасения человечества свершилось следующей последовательностью событий: рождение Иисуса, Его крещение, Его смерть на Кресте, Его воскресенье и Его вознесение на небо. Если мы знаем, понимаем и верим, что процесс спасения происходил по такой цепочке событий, то мы спасены от всех наших грехов. Крещение Иисуса было началом евангелия, тогда как кровь на Кресте была его завершением.
“Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия” (Св. Евангелие от Марка 1:1). Мы не можем пренебречь ни одним из Его праведных дел – Его крещением, Его кровью на Кресте, Его воскресеньем, Его вознесением и Его Вторым Приходом – из евангелия Сына Божьего.
Иисус пришёл в этот мир в человеческом теле и смыл все грехи человечества Своим крещением, и это стало началом небесного евангелия. Если бы не было хоть одного из этих событий, то небесное евангелие было бы неполным.
Поэтому, если кто-нибудь желает родиться свыше, он должен верить в крещение Христа и Его кровь. В наши дни многие люди не верят в истину крещения Иисуса и Его крови. Они думают, что крещение Иисуса было обычным ритуалом. Это – серьезная ошибка. Каждый, кто верит в Иисуса, должен также верить в Его крещение и кровь.
Как наши грехи могут быть смыты просто молитвой о прощении? Все наши грехи перешли на Иисуса, когда Он был окрещен Иоанном Крестителем. Не было другого пути взять на Себя грехи человечества.
Чтобы войти в царство небесное, мы должны родиться свыше от воды и Духа. Не может быть освобождения без воды крещения, крови на Кресте и Духа. Только рождённые свыше смогут увидеть Бога – так сказал Иисус Никодиму в Св. Евангелии от Иоанна 3:5. Истинное спасение приходит к нам только тогда, когда мы веруем в крещение Иисуса и в Его кровь.
Все грехи мира были переданы Иисусу в Его крещении так же, как грехи Израиля были перенесены на жертвенного козла отпущения через возложение рук.
Должны ли мы верить в крещение Иисуса для того, чтобы спастись от всех наших грехов? Да! Должны! Мы должны принять истинность того факта, что Иисус забрал все грехи мира Своим крещением. Если мы не веруем в крещение Иисуса, то наши грехи не могут передаться Ему. Мы должны верить в это, чтобы сделать наше спасение полным. Иначе, мы не сможем стать праведными.
Иисус спас всех грешников мира наиболее соответственным и праведным способом через Своё крещение. Не могло быть другого пути. Крещением Иисуса все грехи мира были перенесены на Него, потому мы и должны верить в это, чтобы навсегда очистить наши сердца от греха.
Мы также должны верить, что кровь Иисуса была судом за все наши грехи. Вот почему все, кто верит в крещение Иисуса и Его кровь, пролитую на Кресте, спасены от греха.
Мы должны верить в крещение Иисуса, чтобы войти в царство небесное. Это – единственный способ избавиться от всякого греха и избежать справедливого суда.
Крещение Иисуса в Новом Завете по своей сути напоминает возложение рук в Ветхом Завете. Именно они логично связывают Ветхий и Новый Заветы.
В Новом Завете Иоанн Креститель пришёл на землю за 6 месяцев до рождения Иисуса. Когда Иисус был окрещен, это стало “Началом Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия” (Св. Евангелие от Марка 1:1). Евангелие начинается, когда Иисус забрал все грехи мира через Своё крещение.
Служение спасения человечества свершилось следующей последовательностью событий: рождение Иисуса, Его крещение, Его смерть на Кресте, Его воскресенье и Его вознесение на небо. Если мы знаем, понимаем и верим, что процесс спасения происходил по такой цепочке событий, то мы спасены от всех наших грехов. Крещение Иисуса было началом евангелия, тогда как кровь на Кресте была его завершением.
“Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия” (Св. Евангелие от Марка 1:1). Мы не можем пренебречь ни одним из Его праведных дел – Его крещением, Его кровью на Кресте, Его воскресеньем, Его вознесением и Его Вторым Приходом – из евангелия Сына Божьего.
Иисус пришёл в этот мир в человеческом теле и смыл все грехи человечества Своим крещением, и это стало началом небесного евангелия. Если бы не было хоть одного из этих событий, то небесное евангелие было бы неполным.
Поэтому, если кто-нибудь желает родиться свыше, он должен верить в крещение Христа и Его кровь. В наши дни многие люди не верят в истину крещения Иисуса и Его крови. Они думают, что крещение Иисуса было обычным ритуалом. Это – серьезная ошибка. Каждый, кто верит в Иисуса, должен также верить в Его крещение и кровь.
Как наши грехи могут быть смыты просто молитвой о прощении? Все наши грехи перешли на Иисуса, когда Он был окрещен Иоанном Крестителем. Не было другого пути взять на Себя грехи человечества.
Чтобы войти в царство небесное, мы должны родиться свыше от воды и Духа. Не может быть освобождения без воды крещения, крови на Кресте и Духа. Только рождённые свыше смогут увидеть Бога – так сказал Иисус Никодиму в Св. Евангелии от Иоанна 3:5. Истинное спасение приходит к нам только тогда, когда мы веруем в крещение Иисуса и в Его кровь.
Можем ли мы спастись без крещения Иисуса?
Как Иисус стал нашим Спасителем?
Взяв на Себя все наши грехи через крещение.
Если бы мы в публичном служении Господа пренебрегли тем фактом, что Иисус пришёл на землю и забрал все наши грехи Своим крещением, или не придали бы значение святости Иисуса, рождённого от Девы Марии, или пренебрегли бы верой в Крест Иисуса, то Христианство стало бы просто суеверной религией, которая направляет верующих к монотонному повторению одного и того же: “прости меня, прости меня, прости меня”, как делают Буддисты в своих храмах.
Игнорирование крещением Иисуса значило бы, что наши грехи не перешли на Него. Наша вера была бы напрасной, а мы ничем не отличались бы от должника, который заявляет, что он сполна оплатил свои долги, тогда, как фактически, не заплатил ничего. Это сделало бы всех нас лгунами. Если должник говорит, что он оплатил все свои долги, а на самом деле, не сделал ничего подобного, он всё ещё остаётся должником, и фактически, и по совести.
Иисус начисто омыл верующих водой Своего крещения и сделал их Божьими детьми. Иисус взял на Себя все грехи мира через Иоанна Крестителя, чтобы все верующие могли быть освящёнными. Когда мы знаем и верим в это, тогда наши сердца становятся чистыми навсегда.
Хвала Богу за Его благодать! В Св. Евангелии от Луки 2:14 написано: “Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!” Наша вера в воду и кровь Иисуса приносит нам полное спасение и делает нас Божьими детьми. Крещение Иисуса и Его кровь спасли нас, и каждый, кто верит в эти две вещи – спасённый.
Ничего нельзя опускать из Его деяний. Кое-кто верит только в кровь, говоря, что апостол Павел похвалялся ничем иным, кроме Креста. Но крещение Иисуса является неотъемлемой частью Его Креста.
В 6 главе Послания к Римлянам мы можем прочитать, что Павел был окрещен во Христа и умер вместе с Христом. И также в Послании к Галатам 2:20 слышим: “Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.”
А в Послании к Галатам 3:27-29 говорится: “все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.”
Быть крещённым в Христа значит верить во всё то, что Он сделал на земле: в Его крещение и в Его кровь на Кресте. Верить в крещение Иисуса и в Его кровь значит верить в истину о том, что Иисус уже искупил все наши грехи около 2000 лет тому назад. Нет никакого другого пути, который бы принёс нам спасение.
Игнорирование крещением Иисуса значило бы, что наши грехи не перешли на Него. Наша вера была бы напрасной, а мы ничем не отличались бы от должника, который заявляет, что он сполна оплатил свои долги, тогда, как фактически, не заплатил ничего. Это сделало бы всех нас лгунами. Если должник говорит, что он оплатил все свои долги, а на самом деле, не сделал ничего подобного, он всё ещё остаётся должником, и фактически, и по совести.
Иисус начисто омыл верующих водой Своего крещения и сделал их Божьими детьми. Иисус взял на Себя все грехи мира через Иоанна Крестителя, чтобы все верующие могли быть освящёнными. Когда мы знаем и верим в это, тогда наши сердца становятся чистыми навсегда.
Хвала Богу за Его благодать! В Св. Евангелии от Луки 2:14 написано: “Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!” Наша вера в воду и кровь Иисуса приносит нам полное спасение и делает нас Божьими детьми. Крещение Иисуса и Его кровь спасли нас, и каждый, кто верит в эти две вещи – спасённый.
Ничего нельзя опускать из Его деяний. Кое-кто верит только в кровь, говоря, что апостол Павел похвалялся ничем иным, кроме Креста. Но крещение Иисуса является неотъемлемой частью Его Креста.
В 6 главе Послания к Римлянам мы можем прочитать, что Павел был окрещен во Христа и умер вместе с Христом. И также в Послании к Галатам 2:20 слышим: “Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.”
А в Послании к Галатам 3:27-29 говорится: “все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.”
Быть крещённым в Христа значит верить во всё то, что Он сделал на земле: в Его крещение и в Его кровь на Кресте. Верить в крещение Иисуса и в Его кровь значит верить в истину о том, что Иисус уже искупил все наши грехи около 2000 лет тому назад. Нет никакого другого пути, который бы принёс нам спасение.
Бог спас нас, если мы верим в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте
Могут ли наши грехи быть смыты только молитвами о прощении?
Нет. Прощение грехов возможно только через веру в то,
что все наши грехи перешли на Иисуса, когда Он крестился от Иоанна Крестителя.
“Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению” (Послание к Римлянам 10:10).
“Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись” (Послание к Галатам 3:27). Наша вера убеждает нас креститься во Христа, облачиться во Христа и стать детьми Божьими. Когда Иисус пришёл в этот мир и был окрещен, все наши грехи и грехи всего мира передались Ему.
Наша вера привела нас к единению с Христом. Мы умерли, когда Он умер. И мы воскресли, когда Он воскрес. Теперь, когда мы веруем в крещение Иисуса, Его кровь и Его воскресенье, Его вознесение и Его пришествие, мы можем войти в царство небесное и унаследовать вечную жизнь.
Если люди верят только в кровь Иисуса, они не могут не страдать от грехов, которые остаются в их сердцах. Почему? Потому что они не осознают и не принимают значения крещения Иисуса, которое забрало все их грехи и очистило их грешные сердца, навсегда сделав их белыми, как снег.
Верите ли вы в крещение Иисуса и Его кровь, которые спасают вас от всех ваших грехов? Пожалуйста, веруйте. Без веры в крещение Иисуса ваша вера напрасна. Без веры в крещение Иисуса вы не сможете быть откупленными от ваших грехов; ваша любовь будет без взаимности.
Те, которые веруют только в Крест Иисуса говорят: “Иисус – мой Господь, мой Спаситель, который умер за меня на Кресте. Он воскрес из мёртвых и свидетельствовал о Своём воскресении за 40 дней до Своего вознесения на небо, и теперь сидит по правую сторону Бога. Я верю, что Он во второй раз придёт судить нас и я молюсь, чтобы Иисус полностью изменил меня и, чтобы я смог встретиться с Ним. О, мой дорогой Иисус, мой Господь.”
Они просят о прощении своих грехов и надеются избавиться от них, но в их сердцах остаётся грех. “Я верю в Иисуса, но в моём сердце есть грех. Я люблю Иисуса, но имею грех. Я не могу сказать: “Пожалуйста, приди ко мне, мой жених”, потому что у меня есть грех и я не могу быть уверенным в моём спасении. Поэтому я надеюсь, что Иисус придёт, когда я буду хорошо подготовленным, буду больше молиться и буду сильнее каяться. Я люблю Иисуса всем своим сердцем, но не смею встретиться с Ним с глазу на глаз через грехи в моём сердце.”
Если бы Иисус спросил таких людей: “Почему вы считаете, что вы несовершенны?”
Они бы ответили: “Господи, я знаю, что я – не праведный, потому что ежедневно грешу. Поэтому, прошу, позови меня, когда будешь звать грешников.”
Они не ведают, что Бог – Творец и Судья, Он не принимает грешников и не делает их Своими детьми.
Жених уже приходил и решил все проблемы греха невесты, но из-за того, что невеста не ведала об этом, её мучали упреки совести. Если мы думаем, что мы – грешники, потому что согрешили телом, то не имеем веры в Бога. Если мы не знаем и не понимаем истины слова Божьего, грех в нашем сердце приумножается.
“Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись” (Послание к Галатам 3:27). Наша вера убеждает нас креститься во Христа, облачиться во Христа и стать детьми Божьими. Когда Иисус пришёл в этот мир и был окрещен, все наши грехи и грехи всего мира передались Ему.
Наша вера привела нас к единению с Христом. Мы умерли, когда Он умер. И мы воскресли, когда Он воскрес. Теперь, когда мы веруем в крещение Иисуса, Его кровь и Его воскресенье, Его вознесение и Его пришествие, мы можем войти в царство небесное и унаследовать вечную жизнь.
Если люди верят только в кровь Иисуса, они не могут не страдать от грехов, которые остаются в их сердцах. Почему? Потому что они не осознают и не принимают значения крещения Иисуса, которое забрало все их грехи и очистило их грешные сердца, навсегда сделав их белыми, как снег.
Верите ли вы в крещение Иисуса и Его кровь, которые спасают вас от всех ваших грехов? Пожалуйста, веруйте. Без веры в крещение Иисуса ваша вера напрасна. Без веры в крещение Иисуса вы не сможете быть откупленными от ваших грехов; ваша любовь будет без взаимности.
Те, которые веруют только в Крест Иисуса говорят: “Иисус – мой Господь, мой Спаситель, который умер за меня на Кресте. Он воскрес из мёртвых и свидетельствовал о Своём воскресении за 40 дней до Своего вознесения на небо, и теперь сидит по правую сторону Бога. Я верю, что Он во второй раз придёт судить нас и я молюсь, чтобы Иисус полностью изменил меня и, чтобы я смог встретиться с Ним. О, мой дорогой Иисус, мой Господь.”
Они просят о прощении своих грехов и надеются избавиться от них, но в их сердцах остаётся грех. “Я верю в Иисуса, но в моём сердце есть грех. Я люблю Иисуса, но имею грех. Я не могу сказать: “Пожалуйста, приди ко мне, мой жених”, потому что у меня есть грех и я не могу быть уверенным в моём спасении. Поэтому я надеюсь, что Иисус придёт, когда я буду хорошо подготовленным, буду больше молиться и буду сильнее каяться. Я люблю Иисуса всем своим сердцем, но не смею встретиться с Ним с глазу на глаз через грехи в моём сердце.”
Если бы Иисус спросил таких людей: “Почему вы считаете, что вы несовершенны?”
Они бы ответили: “Господи, я знаю, что я – не праведный, потому что ежедневно грешу. Поэтому, прошу, позови меня, когда будешь звать грешников.”
Они не ведают, что Бог – Творец и Судья, Он не принимает грешников и не делает их Своими детьми.
Жених уже приходил и решил все проблемы греха невесты, но из-за того, что невеста не ведала об этом, её мучали упреки совести. Если мы думаем, что мы – грешники, потому что согрешили телом, то не имеем веры в Бога. Если мы не знаем и не понимаем истины слова Божьего, грех в нашем сердце приумножается.
Почему некоторые люди страдают от грехов, которые остаются в их сердцах?
Потому что они не знают и не принимают к своему сердцу значение
крещения Иисуса, которое смыло все их грехи.
крещения Иисуса, которое смыло все их грехи.
Жених забрал грехи мира. Где? В реке Иордан, когда Он окрестился. Те, которые не верят в это, всё ещё – грешники. Они остаются недостойными невестами.
Жених спрашивает невесту: “Как ты можешь любить Меня, когда ты не Моя невеста? Прежде чем ты сможешь назвать Меня своим женихом, все твои грехи должны быть смыты.”
Можем ли мы быть искуплены без крещения Иисуса? Нет! Мы созданы на образ и подобие Божье, потому ищем справедливости в наших сердцах и наша совесть стремится быть чистой. Но мы не можем думать, что мы – безгрешны, если наши сердца ещё не очищены от греха. Только когда мы принимаем и верим в крещение Иисуса, мы можем честно сказать, что мы не имеем грехов и, что мы – праведны.
Наша совесть никогда не сможет быть освящённой, если мы будем считать себя безгрешными, когда, на самом деле, имеем грех в сердце. И Бог не может принять нас при таких условиях. Бог никогда не говорит неправду.
Бог приказал Моисею сделать перепись населения Израиля, перечислить их и оплатить Ему выкуп за их души. Ни богатые не должны были давать больше, чем пол шекля, ни бедные – меньше, чем пол шекля. Все должны были оплатить этот выкуп.
Поэтому, как можно стать освящённым, если не верить в Иисуса, который оплатил выкуп за каждого из нас? Мы всё ещё будем иметь грех.
Если мы верим только в кровь Иисуса, грех остаётся в нашем сердце и мы вынуждены признать, что являемся грешниками. Но когда мы верим как в евангелие Его крещения, так и в Крест, то можем уверенно свидетельствовать, что не имеем греха. В таком случае мы унаследуем спасение и вечную жизнь.
Жених спрашивает невесту: “Как ты можешь любить Меня, когда ты не Моя невеста? Прежде чем ты сможешь назвать Меня своим женихом, все твои грехи должны быть смыты.”
Можем ли мы быть искуплены без крещения Иисуса? Нет! Мы созданы на образ и подобие Божье, потому ищем справедливости в наших сердцах и наша совесть стремится быть чистой. Но мы не можем думать, что мы – безгрешны, если наши сердца ещё не очищены от греха. Только когда мы принимаем и верим в крещение Иисуса, мы можем честно сказать, что мы не имеем грехов и, что мы – праведны.
Наша совесть никогда не сможет быть освящённой, если мы будем считать себя безгрешными, когда, на самом деле, имеем грех в сердце. И Бог не может принять нас при таких условиях. Бог никогда не говорит неправду.
Бог приказал Моисею сделать перепись населения Израиля, перечислить их и оплатить Ему выкуп за их души. Ни богатые не должны были давать больше, чем пол шекля, ни бедные – меньше, чем пол шекля. Все должны были оплатить этот выкуп.
Поэтому, как можно стать освящённым, если не верить в Иисуса, который оплатил выкуп за каждого из нас? Мы всё ещё будем иметь грех.
Если мы верим только в кровь Иисуса, грех остаётся в нашем сердце и мы вынуждены признать, что являемся грешниками. Но когда мы верим как в евангелие Его крещения, так и в Крест, то можем уверенно свидетельствовать, что не имеем греха. В таком случае мы унаследуем спасение и вечную жизнь.
Богохульство против Духа
Какой грех ведёт человека в ад?
Грех против Духа, другими словами, отсутствие веры в крещение Иисуса.
В Послании к Римлянам 1:17 есть такие слова: “В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.” Божья праведность раскрыта в евангелии. Иисус Христос пришёл в этот мир и смыл все наши грехи Своим крещением и Своей смертью на Кресте. Крещение Иисуса и Его кровь – вот в чём сила евангелия. Иисус раз и навсегда смыл наши грехи.
Вера – это вечное спасение, а неверие – это вечный ад. Наш небесный Отец послал Своего единородного Сына, Иисуса в этот мир и окрестил Его для прощения наших грехов. Поэтому тот, кто верует в Него, может быть очищен от всех его прегрешений.
Единственный грех, который остаётся в этом мире – это грех неверия в Его крещение и кровь. Такое неверие является богохульством против Духа и грехом, за который Бог будет судить, бросая неверующих в ад. Это – самый тяжёлый грех изо всех. Каждый из вас, кто допускает этот грех, должен покаяться и искупить его верой в крещение Иисуса. Если нет – то погибнете навеки.
Спасены ли вы свидетельством искупления через Его крещение и кровь? Приняли ли вы свидетельство Иоанна, как написано в Св. Евангелии от Иоанна 1:29: “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.” Верите ли вы в крещение Иисуса и Его кровь, как написано в Послании к Евреям 10:18: “А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.”
Бог ручается за тех, кто всем сердцем верит в крещение Иисуса и Его кровь. Бог делает их Своими детьми. Те, которые верят в крещение Иисуса и Его кровь, спасены праведной любовью Иисуса.
Тот, кого Бог позвал – проповедует слово Божье, а тот, кто от мира, кого Бог не позвал, проповедует по своему собственному усмотрению. В мире есть множество проповедников слова Божьего, и те, которые посланы Богом, свидетельствуют о крещении Иисуса и Его крови.
А те, которые проповедуют своими словами, – только выражают свои собственные соображения. Они говорят: “Мы освобождены от первородного греха, но каждый должен каяться в своих повседневных грехах.” Они утверждают, что мы должны освящаться постепенно.
Но может ли человек своими собственными силами стать святым? Можем ли мы освятиться силой наших личных достоинств и наших собственных усилий? Освящены ли мы потому, что Бог смыл все наши грехи или потому, что мы пытались достичь искупления самостоятельно?
Истинная вера – это то, что нас освящает. Можно ли выбелить уголь, промывая его тысячу раз? Можно ли выбелить чёрную кожу мылом? Никакое количество мыла или моющего средства не сможет смыть наши грехи, поэтому наша собственная праведность похожа на грязные лохмотья. Становимся ли мы праведными через веру в крещение Иисуса и Его кровь, или только через веру в кровь на Кресте?
Истинная вера приходит через воду крещения Иисуса и через кровь, пролитую на Кресте. Спасение не является результатом наших собственных усилий. Только наша вера в крещение Иисуса и Его кровь освобождает нас от грехов и делает нас праведными.
Отец отдал всех людей в объятья Своего Сына, поэтому те, которые верят в Него, будут иметь вечную жизнь. Верить в Сына значит верить в искупление через Его крещение и кровь. Тот, кто верит, будет иметь вечную жизнь, как дитя Божье. Тот, кто спасён, будет жить вечно по правую руку от Бога.
Вера в крещение Иисуса и в Его единство с Богом – это также вера в Дух. Слова истины позволяют нам родиться свыше. Мы спасены верой в крещение Иисуса и в Его кровь.
Имейте веру. Верить в крещение Иисуса и Его кровь значит заслужить искупление. Имейте веру в истинное евангелие и обретёте прощение грехов.
Вера – это вечное спасение, а неверие – это вечный ад. Наш небесный Отец послал Своего единородного Сына, Иисуса в этот мир и окрестил Его для прощения наших грехов. Поэтому тот, кто верует в Него, может быть очищен от всех его прегрешений.
Единственный грех, который остаётся в этом мире – это грех неверия в Его крещение и кровь. Такое неверие является богохульством против Духа и грехом, за который Бог будет судить, бросая неверующих в ад. Это – самый тяжёлый грех изо всех. Каждый из вас, кто допускает этот грех, должен покаяться и искупить его верой в крещение Иисуса. Если нет – то погибнете навеки.
Спасены ли вы свидетельством искупления через Его крещение и кровь? Приняли ли вы свидетельство Иоанна, как написано в Св. Евангелии от Иоанна 1:29: “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.” Верите ли вы в крещение Иисуса и Его кровь, как написано в Послании к Евреям 10:18: “А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.”
Бог ручается за тех, кто всем сердцем верит в крещение Иисуса и Его кровь. Бог делает их Своими детьми. Те, которые верят в крещение Иисуса и Его кровь, спасены праведной любовью Иисуса.
Тот, кого Бог позвал – проповедует слово Божье, а тот, кто от мира, кого Бог не позвал, проповедует по своему собственному усмотрению. В мире есть множество проповедников слова Божьего, и те, которые посланы Богом, свидетельствуют о крещении Иисуса и Его крови.
А те, которые проповедуют своими словами, – только выражают свои собственные соображения. Они говорят: “Мы освобождены от первородного греха, но каждый должен каяться в своих повседневных грехах.” Они утверждают, что мы должны освящаться постепенно.
Но может ли человек своими собственными силами стать святым? Можем ли мы освятиться силой наших личных достоинств и наших собственных усилий? Освящены ли мы потому, что Бог смыл все наши грехи или потому, что мы пытались достичь искупления самостоятельно?
Истинная вера – это то, что нас освящает. Можно ли выбелить уголь, промывая его тысячу раз? Можно ли выбелить чёрную кожу мылом? Никакое количество мыла или моющего средства не сможет смыть наши грехи, поэтому наша собственная праведность похожа на грязные лохмотья. Становимся ли мы праведными через веру в крещение Иисуса и Его кровь, или только через веру в кровь на Кресте?
Истинная вера приходит через воду крещения Иисуса и через кровь, пролитую на Кресте. Спасение не является результатом наших собственных усилий. Только наша вера в крещение Иисуса и Его кровь освобождает нас от грехов и делает нас праведными.
Отец отдал всех людей в объятья Своего Сына, поэтому те, которые верят в Него, будут иметь вечную жизнь. Верить в Сына значит верить в искупление через Его крещение и кровь. Тот, кто верит, будет иметь вечную жизнь, как дитя Божье. Тот, кто спасён, будет жить вечно по правую руку от Бога.
Вера в крещение Иисуса и в Его единство с Богом – это также вера в Дух. Слова истины позволяют нам родиться свыше. Мы спасены верой в крещение Иисуса и в Его кровь.
Имейте веру. Верить в крещение Иисуса и Его кровь значит заслужить искупление. Имейте веру в истинное евангелие и обретёте прощение грехов.
Copyright © 2021 by The New Life Mission