कोविड-19 और आंतरराष्ट्रीय डाक सेवा में रुकावट की वजह से हमने कुछ समय के लिए 'निःशुल्क मुद्रित किताबों की सेवकाई' को निलंबित किया हुआ है।
इन परिस्थितियों को देखते हुए हम इस समय आपको किताबें भेजने में असमर्थ है।
प्रार्थना करे कि यह महामारी जल्द ही खत्म हो जाए और डाक सेवा फिर से शुरू हो जाए।
Тема 3: Евангелие воды и Духа
[3-11] Как исполнилось Евангелие: одной только кровью, водой, или же тем и другим? (Исход 12:43-49)
«И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть ее; а всякий раб, купленный за серебро, когда обрежешь его, может есть ее; поселенец и наемник не должен есть ее. В одном доме должно есть ее, не выносите мяса вон из дома и костей ее не сокрушайте. Все общество Израиля должно совершать ее. Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее; один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами».
И Ветхий, и Новый Заветы одинаково важны и ценны для нас верующих в Бога. Мы не можем пренебрегать ни одним Словом Ветхого Завета. Это потому что Слова Господа — это Слова жизни. И Господь сказал «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Матфея 24:35).
Сегодняшний отрывок из Писания говорит нам, что каждый, кто хочет праздновать Пасху, должен сначала быть обрезан. Иными словами без обрезания никто не может участвовать в пасхальных торжествах. Нам нужно подумать о том, почему Бог дал нам такое предписание.
Мы должны понять, с какой целью Бог дал нам предписание об обрезании. Обрезание — это обряд, во время которого отсекается крайняя плоть пениса. Почему Бог повелел Аврааму и его потомкам быть обрезанными? Именно по Своему обетованию Бог примет обрезанных людей, грехи которых были отсечены, как Свой народ. По этой причине Бог повелел израильтянам быть обрезанными. Израильтяне должны были обрезываться, чтоб стать Божьими людьми. Бог стал Богом тех, кто отсёк свои грехи, с верой приняв обрезание в сердце. Даже в новозаветные времена Бог является Богом для всех тех, кто отсёк грехи с верой в своём сердце.
Что такое Пасха?
Основным праздником у израильтян была Пасха. Праздник урожая был вторым по значению. Но для израильтян. Пасха всё-таки оставалась самым главным праздником. Это потому что Бог вывел из израильтян из Египта через 430 лет рабства. Когда Бог избавлял израильтян от египтян, он склонил сердце фараона десятью казнями и вывел израильтян в землю Ханаан. Израильтяне было спасены от последней казни — гибели первородных — кровью пасхального агнца. Поэтому Бог сказал израильтянам: «Соблюдайте Пасху».
Как стать участником пасхального обряда?
Мы должны знать, что обрезание является мандатом каждого человека на участие в пасхальном обряде. Если кто-то не хотел обрезываться, он не мог участвовать в пасхальном торжестве. Чтобы соблюсти Пасху, израильтяне сначала должны были совершить один обряд, и это обрезание. Сегодняшний отрывок из Писания велит нам соблюдать Пасху: «И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть ее; а всякий раб, купленный за серебро, когда обрежешь его, может есть ее; поселенец и наемник не должен есть ее. В одном доме должно есть ее, не выносите мяса вон из дома и костей ее не сокрушайте. Все общество Израиля должно совершать ее. Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее; один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами» (Исход 12:43-49).
Кто мог есть агнца, Которого приносили в жертву на Пасху? Иными словам, кто мог есть Пасху? Только тем из израильтян, которые были обрезаны, была дана честь соблюдать Пасху. Как вам хорошо известно, пасхальный жертвенный Агнец — это Иисус, Который взял на Себя все грехи мира.
Что же значит обрезание в Ветхом и в Новом Заветах? Обрезание — это отсечение крайней плоти мужского полового органа. Иисус тоже был обрезан через восемь дней после рождения. Поскольку Бог сказал, что они сначала должны быть обрезаны, а кто не обрезан, тот не может соблюдать Пасху, обрезание не было делом выбора; они должны были делать то, что сказал Бог. Если вы считаете, что верите в Иисуса, вы должны понимать, что означает обрезание в Новом Завете.
Кто мог есть агнца, Которого приносили в жертву на Пасху? Иными словам, кто мог есть Пасху? Только тем из израильтян, которые были обрезаны, была дана честь соблюдать Пасху. Как вам хорошо известно, пасхальный жертвенный Агнец — это Иисус, Который взял на Себя все грехи мира.
Что же значит обрезание в Ветхом и в Новом Заветах? Обрезание — это отсечение крайней плоти мужского полового органа. Иисус тоже был обрезан через восемь дней после рождения. Поскольку Бог сказал, что они сначала должны быть обрезаны, а кто не обрезан, тот не может соблюдать Пасху, обрезание не было делом выбора; они должны были делать то, что сказал Бог. Если вы считаете, что верите в Иисуса, вы должны понимать, что означает обрезание в Новом Завете.
Каковым был обряд обрезания, который Бог предписал Аврааму?
Если мы посмотрим книгу Бытие, то увидим, что Бог заключил завет, чтобы Авраам и его потомки обрезывались. В Быте Бог пообещал Аврааму, что даст ему землю Ханаанскую и так много потомков, как звёзд на небе, а главе 17 Бог сказал Авраму, что он и его потомки должны быть обрезаны в подтверждение Божьего обетования, если они хотят стать Его народом. Бог сказал, что телесное обрезание — это знак того, что они стали народом Божьим, а Он стал их Богом. В Бытие 17:7-8 Бог повелел Аврааму и его потомкам быть обрезанными в знак завета: «И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом».
Что такое духовное обрезание?
Авраам поверил Божьему обетованию. Что было знаком завета, который Бог заключил с Авраамом и его потомками? Обрезание. «Сей есть завет Мой, который вы [должны] соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;» (Бытие 17:10). Обрезание — это отсечение крайней плоти, которое символизирует переход всех наших грехов к Иисусу по вере в Его водное крещение. С духовной точки зрения, это было отсечение их грехов путём принятия водного крещения и это было обретение спасения и подлинного Евангелия, которое было достигнуто водным крещением на реке Иордан.
Ветхозаветное обрезание было тенью крещения Иисуса в новозаветные времена и заветом для людей Ветхого и Нового Заветов, чтоб они стали народом Божьим. Попросту говоря, ветхозаветное обрезание — это новозаветное крещение. Подобно тому, как грехи мира перешли к Иисусу, когда Иоанн Креститель возложил на Него руки, потомки Авраама принимали в знак своего завета с Богом обрезание или отсечение своей крайней плоти.
Крещение Иисуса отсекало от верующих грехи и делало их святыми. Подобно тому, как была отсечена крайняя плоть, грехи перешли к Иисусу, когда Он был крещён; и всякий верующий в тот факт, что Иисус, решил проблему грехов, когда Иоанн возложил свои руки Ему на голову, стал духовно обрезанным и одним из Божьих праведных людей.
Ветхозаветное обрезание было тенью крещения Иисуса в новозаветные времена и заветом для людей Ветхого и Нового Заветов, чтоб они стали народом Божьим. Попросту говоря, ветхозаветное обрезание — это новозаветное крещение. Подобно тому, как грехи мира перешли к Иисусу, когда Иоанн Креститель возложил на Него руки, потомки Авраама принимали в знак своего завета с Богом обрезание или отсечение своей крайней плоти.
Крещение Иисуса отсекало от верующих грехи и делало их святыми. Подобно тому, как была отсечена крайняя плоть, грехи перешли к Иисусу, когда Он был крещён; и всякий верующий в тот факт, что Иисус, решил проблему грехов, когда Иоанн возложил свои руки Ему на голову, стал духовно обрезанным и одним из Божьих праведных людей.
Вера, которая отлучает нас от Бога
Бог сказал, что Он отсечёт необрезанных от израильтян. Что же такое обрезание? Что это означает с духовной точки зрения? Телесное обрезание — это отсечение крайней плоти, а духовное обрезание подлинного Евангелия — это передача всех грехов всего рода человеческого Иисусу. Крещение, которым крестил Иисуса Иоанн Креститель, было духовным обрезанием, которое отсекло грехи мира и возложило их на тело Иисуса. Иисус был крещён Иоанном Крестителем, чтобы грехи всего рода человеческого были отсечены.
Все грехи рода человеческого были возложены на Иисуса. Бог заключил завет с Авраамом и его потомками и повелел им обрезываться, чтобы Он мог стать Богом Авраама, Богом Исаака, Богом Иакова и Богом их потомков. И Он действительно стал Богом для тех, чьи грехи были отсечены обрезанием.
Обрезание, которое отсекает грехи — это обетование Бога, которое Он дал Аврааму и людям, которые верят в крещение и кровь Иисуса как в своё спасение. Бог был Богом обрезанных. Вот почему, когда израильтяне вышли из Египта, Бог рассказал Моисею о завете обрезания: «Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, [ибо] он нарушил завет Мой» (Бытие 17:11-14).
Те, кто пытаются верить в Иисуса без духовного обрезания, отсечены от народа Божьего, потому что духовное обрезание было крещением Иисуса Иоанном крестителем для уничтожения грехов мира. Верующим в Иисуса тоже нужно принять ветхозаветное обрезание и духовное крещение Иисуса, чтобы получить спасение от всех грехов, обрести Духа Святого и стать народом Божьим. Для верующих в Иисуса ветхозаветное обрезание и новозаветное крещение является одним и тем же.
Если мы не понимаем, что в действительности означает крещение или духовное крещение, которое приносит истинное спасение, мы верим в Иисуса напрасно; даже если мы считаем, что имеем крепкую веру, мы построили свой дом веры на песке. Бог велит Своему народу обрезываются. Это означает, то Он хочет, чтоб каждый христианин верил в духовное обрезание, т.е. крещение Иисуса, которое смыло грехи мира. Без знака телесного обрезания мы не являемся народом Божьим. Необрезанные были отлучены от народа Божьего. По этой причине Бог повелел, что израильтяне, пришельцы и рабы должны быть обрезаны перед тем, как соблюдать Пасху. Бог предупредил, что они будут отлучены от Него, если они не обрезаны. Это предписание, которое дал Бог израильтянам, имеет отношение к каждому верующему в Иисуса.
12-я глава книги Исход говорит нам, что израильтяне должны быть обрезаны, прежде чем вкусить агнца и горькие травы, которые позволительно было им есть во время Пасхи. Все мы должны понять, что эти израильтяне, которые вкушали агнца и помазывали его кровью дверные косяки, были обрезаны. Поэтому тот, кто участвует в пасхальных торжествах, должен быть обрезан. Вот как они могли стать участниками этого обряда. Таков был Завет Божий, что необрезанные люди должны быть отлучены от народа Божьего. В духовном смысле слова, именно грех приводит человека к погибели из-за его недостаточной веры. Поэтому, что духовное обрезание — это единственный способ получить спасение от Господа.
Все грехи рода человеческого были возложены на Иисуса. Бог заключил завет с Авраамом и его потомками и повелел им обрезываться, чтобы Он мог стать Богом Авраама, Богом Исаака, Богом Иакова и Богом их потомков. И Он действительно стал Богом для тех, чьи грехи были отсечены обрезанием.
Обрезание, которое отсекает грехи — это обетование Бога, которое Он дал Аврааму и людям, которые верят в крещение и кровь Иисуса как в своё спасение. Бог был Богом обрезанных. Вот почему, когда израильтяне вышли из Египта, Бог рассказал Моисею о завете обрезания: «Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, [ибо] он нарушил завет Мой» (Бытие 17:11-14).
Те, кто пытаются верить в Иисуса без духовного обрезания, отсечены от народа Божьего, потому что духовное обрезание было крещением Иисуса Иоанном крестителем для уничтожения грехов мира. Верующим в Иисуса тоже нужно принять ветхозаветное обрезание и духовное крещение Иисуса, чтобы получить спасение от всех грехов, обрести Духа Святого и стать народом Божьим. Для верующих в Иисуса ветхозаветное обрезание и новозаветное крещение является одним и тем же.
Если мы не понимаем, что в действительности означает крещение или духовное крещение, которое приносит истинное спасение, мы верим в Иисуса напрасно; даже если мы считаем, что имеем крепкую веру, мы построили свой дом веры на песке. Бог велит Своему народу обрезываются. Это означает, то Он хочет, чтоб каждый христианин верил в духовное обрезание, т.е. крещение Иисуса, которое смыло грехи мира. Без знака телесного обрезания мы не являемся народом Божьим. Необрезанные были отлучены от народа Божьего. По этой причине Бог повелел, что израильтяне, пришельцы и рабы должны быть обрезаны перед тем, как соблюдать Пасху. Бог предупредил, что они будут отлучены от Него, если они не обрезаны. Это предписание, которое дал Бог израильтянам, имеет отношение к каждому верующему в Иисуса.
12-я глава книги Исход говорит нам, что израильтяне должны быть обрезаны, прежде чем вкусить агнца и горькие травы, которые позволительно было им есть во время Пасхи. Все мы должны понять, что эти израильтяне, которые вкушали агнца и помазывали его кровью дверные косяки, были обрезаны. Поэтому тот, кто участвует в пасхальных торжествах, должен быть обрезан. Вот как они могли стать участниками этого обряда. Таков был Завет Божий, что необрезанные люди должны быть отлучены от народа Божьего. В духовном смысле слова, именно грех приводит человека к погибели из-за его недостаточной веры. Поэтому, что духовное обрезание — это единственный способ получить спасение от Господа.
Что такое обрезание, которое должен подтвердить каждый?
Теперь нам нужно кое-что обсудить. Мы должны помнить, что израильтяне обрезывались, прежде чем участвовать в пасхальных обрядах. Авраам и его потомки стали народом Божьим, после того как были обрезан. В ветхозаветные времена необрезанные не могли стать народом Божьим, они лишались права участвовать в пасхальных торжествах. Только те. кто верили в завет и были обрезаны, могли стать Божьими детьми.
Верующие в Иисуса должны принять духовное обрезание, которое приносит прощение грехов и гражданство в Царстве Божьем. По Божьему провидению израильтяне, которые были обрезаны по плоти, совместно проживали в Египте в течение 430 лет под гнётом жестокого рабства. Они молились Богу: «О, Боже, пожалуйста, выведи нас из Египта». Бог ответил на их молитвы. Они смогли выйти из Египта, окропив перекладины и два дверных косяка кровью агнца. Когда они собирались отметить Пасху в пустыне, необрезанным пришлось совершить плотское обрезание, прежде чем принять участие в празднике. Израильтяне закололи агнца и помазали дверные косяки своих домов его кровью, когда ангел смерти проходил мимо их домов. Благодаря этому смерть не входила в их двери, но миновала их. Смерть их миновала, и казнь проходила мимо.
С того времени, как был обрезан Авраам, израильтян обрезывались на восьмой день, израильтяне, которые становились народом Божьим, боялись Бога и взывали к Богу об избавлении от их лишений. Народ израильский, который жил в Египте по-прежнему должен был обрезываться, а те, которые были обрезаны на восьмой день, были признаны людьми Божьими.
Несколько сотен лет спустя Бог заключил такой же завет телесного обрезания с людьми, которые шли по пути в землю Ханаанскую. Исход 12:47-51 гласит: «Все общество Израиля должно совершать ее. Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее; один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами. И сделали все сыны Израилевы: как повелел Господь Моисею и Аарону, так и сделали. В этот самый день Господь вывел сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям их». Согласно Божьей заповеди, каждый, кто хотел соблюсти Пасху, должен быть обрезан, и каждый, кто принимал участие в пасхальных торжествах, не будучи обрезанным, должен быть отлучён от народа.
Бог велит нам верить, что ветхозаветное плотское обрезание — это духовное обрезание, которое совершил Иисус, чтоб отсечь грехи от грешников.
1 Петра 3:21 гласит: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа». Я спрашиваю тех из вас, кто верит в Иисуса: «Верите ли вы, что все ваши грехи были возложены на Иисуса, когда Он был крещён?» Если вы знаете Истину о крещении и крови креста и верите в неё, вы понимаете, что вы стали святыми, которые обрезаны духовно. И вы поверите в духовную истину о том, что без крещения Иисуса не было бы жертвоприношения Его крови на кресте. Если вы верите только во Христа, но не в крещение Иисуса, которое приносит прощение грехов, вы будете отлучены от Божьей милости и останетесь во грехе.
Ветхозаветное обрезание было отсечением крайней плоти, но духовное обрезанием спасения обретается верой в то, что Своим крещением Иисус уничтожил все наши грехи и принёс нам спасение. Мы должны верить в истину о том, что спасение от грехов начинается с крещения Иисуса и заканчивается Его кровью. С верой принимая Слово о крещении и крови Иисуса, Мы можем стать чадами света. Подобная вера различает рождённых свыше людей от нерождённых свыше.
Наш Бог уничтожил грехи мира Своими крещением и кровью, а также повелел нам доверять Ему. Поэтому, если мы хотим получить от Бога свидетельство о том, что мы стали Его людьми, мы должны уверовать в крещение Иисуса. В противном случае мы будем отлучены от Иисуса. Духовное обрезание спасения от грехов — это крещение Иисуса, а ветхозаветное обрезание — это вера в отсечение крайней плоти. Спасение совершается верой в крещение Иисуса и в кровь Иисуса, пасхального Агнца.
Аналогом ветхозаветного обрезания является новозаветное крещение Иисуса. Все Слова Божьи имеют свои соответствия: «Отыщите в книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их». Слова в Ветхом Завете имеют свои соответствия в Новом и наоборот. Нет ни единого стиха, у которого не было бы своего соответствия. Тогда какой же новозаветный стих соответствует ветхозаветному плотскому обрезанию? Это крещение Иисуса в реке Иордан, которое уничтожило грехи мира. Обрезание спасения наших душ — это крещение Иисуса в новом Завете (Матфея 3:13-17).
Верующие в Иисуса должны принять духовное обрезание, которое приносит прощение грехов и гражданство в Царстве Божьем. По Божьему провидению израильтяне, которые были обрезаны по плоти, совместно проживали в Египте в течение 430 лет под гнётом жестокого рабства. Они молились Богу: «О, Боже, пожалуйста, выведи нас из Египта». Бог ответил на их молитвы. Они смогли выйти из Египта, окропив перекладины и два дверных косяка кровью агнца. Когда они собирались отметить Пасху в пустыне, необрезанным пришлось совершить плотское обрезание, прежде чем принять участие в празднике. Израильтяне закололи агнца и помазали дверные косяки своих домов его кровью, когда ангел смерти проходил мимо их домов. Благодаря этому смерть не входила в их двери, но миновала их. Смерть их миновала, и казнь проходила мимо.
С того времени, как был обрезан Авраам, израильтян обрезывались на восьмой день, израильтяне, которые становились народом Божьим, боялись Бога и взывали к Богу об избавлении от их лишений. Народ израильский, который жил в Египте по-прежнему должен был обрезываться, а те, которые были обрезаны на восьмой день, были признаны людьми Божьими.
Несколько сотен лет спустя Бог заключил такой же завет телесного обрезания с людьми, которые шли по пути в землю Ханаанскую. Исход 12:47-51 гласит: «Все общество Израиля должно совершать ее. Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее; один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами. И сделали все сыны Израилевы: как повелел Господь Моисею и Аарону, так и сделали. В этот самый день Господь вывел сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям их». Согласно Божьей заповеди, каждый, кто хотел соблюсти Пасху, должен быть обрезан, и каждый, кто принимал участие в пасхальных торжествах, не будучи обрезанным, должен быть отлучён от народа.
Бог велит нам верить, что ветхозаветное плотское обрезание — это духовное обрезание, которое совершил Иисус, чтоб отсечь грехи от грешников.
1 Петра 3:21 гласит: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа». Я спрашиваю тех из вас, кто верит в Иисуса: «Верите ли вы, что все ваши грехи были возложены на Иисуса, когда Он был крещён?» Если вы знаете Истину о крещении и крови креста и верите в неё, вы понимаете, что вы стали святыми, которые обрезаны духовно. И вы поверите в духовную истину о том, что без крещения Иисуса не было бы жертвоприношения Его крови на кресте. Если вы верите только во Христа, но не в крещение Иисуса, которое приносит прощение грехов, вы будете отлучены от Божьей милости и останетесь во грехе.
Ветхозаветное обрезание было отсечением крайней плоти, но духовное обрезанием спасения обретается верой в то, что Своим крещением Иисус уничтожил все наши грехи и принёс нам спасение. Мы должны верить в истину о том, что спасение от грехов начинается с крещения Иисуса и заканчивается Его кровью. С верой принимая Слово о крещении и крови Иисуса, Мы можем стать чадами света. Подобная вера различает рождённых свыше людей от нерождённых свыше.
Наш Бог уничтожил грехи мира Своими крещением и кровью, а также повелел нам доверять Ему. Поэтому, если мы хотим получить от Бога свидетельство о том, что мы стали Его людьми, мы должны уверовать в крещение Иисуса. В противном случае мы будем отлучены от Иисуса. Духовное обрезание спасения от грехов — это крещение Иисуса, а ветхозаветное обрезание — это вера в отсечение крайней плоти. Спасение совершается верой в крещение Иисуса и в кровь Иисуса, пасхального Агнца.
Аналогом ветхозаветного обрезания является новозаветное крещение Иисуса. Все Слова Божьи имеют свои соответствия: «Отыщите в книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их». Слова в Ветхом Завете имеют свои соответствия в Новом и наоборот. Нет ни единого стиха, у которого не было бы своего соответствия. Тогда какой же новозаветный стих соответствует ветхозаветному плотскому обрезанию? Это крещение Иисуса в реке Иордан, которое уничтожило грехи мира. Обрезание спасения наших душ — это крещение Иисуса в новом Завете (Матфея 3:13-17).
Кто глупо верит в лжеучения?
В наше время очень многие люди верят только в кровь пасхального агнца? Они думают: «Какое ещё обрезание? Оно было для евреев в ветхозаветные времена. А какое обрезание нам нужно принимать в эпоху Нового Завета?» Отчасти это правда, Но я говорю не о плотском обрезании, а о духовном обрезании, о котором Апостол Павел говорил в Новом Завете. Большинство христиан пренебрегают духовным обрезанием, которое приносит прощение грехов. Духовное обрезание не требует каких-либо особенных форм, но нам нужно принять его с верой в своём сердце. Я не имею в виду, что неверующие в Иисуса должны делать плотское обрезание. Для нас плотское обрезание ничего не значит, но духовное обрезание необходимо для спасения наших душ, потому что мы можем очиститься от грехов верой в крещение Иисуса.
Духовное обрезание — это наш личный мандат на рождение свыше. Всякий вверяющий в Иисуса должен быть обрезан духовно. Это единственный способ отсечь грехи от своего сердца. Это делает нам праведными. Поэтому мы должны принять с верой крещение Иисуса, которое он принял от Иоанна Крестителя в реке Иордан. Апостол Павел тоже придавал крещению глубокое духовное значение. «[То] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве» (Римлянам 2:29). Каждый человек должен быть обрезан в сердце ради прощения своих грехов. Вот для чего необходимо духовное обрезание.
Был ли ваши грехи отсечены и возложены на Иисуса? Даже верующие в Бога в новозаветные времена должны быть обрезаны в своём сердце с верой в Иисуса. В ветхозаветные времена отсекалась часть крайней плоти, однако в новозаветную эпоху знаком гражданства Царства Божьего является духовное обрезание по вере в крещение Иисуса.
Апостол Павел ясно утверждает об этом в Библии. Бог спас людей от грехов мира и принял верующих как Своих людей, но Он прощает грехи только тому, кто передаёт их Иисусу, уверовав в крещение Иисуса подобно отсечению крайней плоти. Духовное обрезание — это спасение Божье; оно достигается верой в то, что Иисус взял на Себя все грехи мира посредством Своего крещения, понёс наказание, чтобы спасти нас, грешников, сделал гам праведными и принял нас как Своих детей. Бог видит нашу веру в крещение и кровь Своего Сына и признаёт нас Своими детьми. Вера в это является духовным обрезанием и прощение грехов.
Духовное обрезание — это наш личный мандат на рождение свыше. Всякий вверяющий в Иисуса должен быть обрезан духовно. Это единственный способ отсечь грехи от своего сердца. Это делает нам праведными. Поэтому мы должны принять с верой крещение Иисуса, которое он принял от Иоанна Крестителя в реке Иордан. Апостол Павел тоже придавал крещению глубокое духовное значение. «[То] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве» (Римлянам 2:29). Каждый человек должен быть обрезан в сердце ради прощения своих грехов. Вот для чего необходимо духовное обрезание.
Был ли ваши грехи отсечены и возложены на Иисуса? Даже верующие в Бога в новозаветные времена должны быть обрезаны в своём сердце с верой в Иисуса. В ветхозаветные времена отсекалась часть крайней плоти, однако в новозаветную эпоху знаком гражданства Царства Божьего является духовное обрезание по вере в крещение Иисуса.
Апостол Павел ясно утверждает об этом в Библии. Бог спас людей от грехов мира и принял верующих как Своих людей, но Он прощает грехи только тому, кто передаёт их Иисусу, уверовав в крещение Иисуса подобно отсечению крайней плоти. Духовное обрезание — это спасение Божье; оно достигается верой в то, что Иисус взял на Себя все грехи мира посредством Своего крещения, понёс наказание, чтобы спасти нас, грешников, сделал гам праведными и принял нас как Своих детей. Бог видит нашу веру в крещение и кровь Своего Сына и признаёт нас Своими детьми. Вера в это является духовным обрезанием и прощение грехов.
Что такое спасение, которое совершил Иисус Своими крещением и кровью?
Своими крещением и кровью Иисус совершил спасение грешников. Кровь Агнца была осуждением грехов, а крещение Иисуса было обрезанием, которое возложило грехи на Его тело. Современные христианские церкви пренебрегают этим духовным обрезанием. Однако мы не должны пренебрегать крещением Иисуса в Новом Завете, в то время как ветхозаветное плотское обрезание ничего не значит в новозаветные дни. Уверовали б вы в Иисуса, если бы это, уничтожило все ваши грехи? Если вы будете пренебрегать крещением Иисуса, вы никогда не познаете Евангелие о том, что Иисус взял на Себя ваши грехи посредством крещения, которое Он принял от Иоанна Крестителя, чтобы вы могли родиться свыше.
Кто пренебрегает духовным обрезанием через крещение Иисуса Христа, о котором упомянул Господь? Библия помогает нам увидеть взаимосвязь между обрезанием и кровью пасхального Агнца. Вот тайна крещения Иисуса. Духовное обрезание — это подлинное Евангелие, основанное на крещении Иисуса. Евангелие, которое проповедовал Апостол Иоанн, было Евангелием водного крещения и крови Иисуса Христа. 1 Иоанна 5:6 гласит: «Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина». Библия говорит нам, что Иисус пришёл к нам не одной только водой или одной только кровью, но водой и кровью. Следующий список свидетельствует о нашем спасении: крещение Иисуса, кровь Иисуса на кресте и воскресение Иисуса. Водное крещение, кровь и Святой Дух — это свидетельское Слово о том, что Иисус спас верующих от всех их грехов. И опять-таки, свидетельством о том, что мы спасены от всех наших грехов, является крещение Иисуса, кровь на кресте и Святой Дух.
Кто пренебрегает духовным обрезанием через крещение Иисуса Христа, о котором упомянул Господь? Библия помогает нам увидеть взаимосвязь между обрезанием и кровью пасхального Агнца. Вот тайна крещения Иисуса. Духовное обрезание — это подлинное Евангелие, основанное на крещении Иисуса. Евангелие, которое проповедовал Апостол Иоанн, было Евангелием водного крещения и крови Иисуса Христа. 1 Иоанна 5:6 гласит: «Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина». Библия говорит нам, что Иисус пришёл к нам не одной только водой или одной только кровью, но водой и кровью. Следующий список свидетельствует о нашем спасении: крещение Иисуса, кровь Иисуса на кресте и воскресение Иисуса. Водное крещение, кровь и Святой Дух — это свидетельское Слово о том, что Иисус спас верующих от всех их грехов. И опять-таки, свидетельством о том, что мы спасены от всех наших грехов, является крещение Иисуса, кровь на кресте и Святой Дух.
Почему Библия говорит о крещении и крови Иисуса?
Крещение Иисуса и Его кровь — это Слово, которое возрождает нас свыше водой и Духом. Исход 12:23 гласит: «И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения». Сказано, что Господь пройдёт мимо, а это означает, что Он обойдёт вниманием Свой суд. Таким образом, это означает, что вера в кровь пасхального Агнца даёт прощение грехов. Однако Новый Завет говорит: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?» (Римлянам 6:3), «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» Галатам 3:27) и «Так и нас ныне подобное сему образу крещение… спасает» (1 Петра 3:21). Ученики в новозаветные времена постоянно говорили о крещении, которое Иисус принял от Иоанна в реке Иордан. Вера в крещение и кровь Иисуса — это правильная вера, которая побуждает нас родиться свыше от воды и Духа.
Скажу вам честно, что в течение десяти лет я верил в одну только кровь Иисуса. Тогда я был полон воодушевления. Даже несмотря на то, что я верил в Иисуса с таким воодушевлением, я так и не мог решить проблему греха. Но когда я узнал, что такое духовное обрезание через крещение Иисуса Христа, я родился свыше. После того как я родился свыше, я понял, что ветхозаветное обрезание — это крещение Иисуса в Новом Завете. Вот как я в это уверовал.
«Необходимо ли верить в кровь Иисуса наряду с Его крещением? Основана ли моя вера на Библии?» После того как я родился свыше, уверовав в крещение и кровь Иисуса, я начал размышлять о своей вере следующим образом: «Правильно ли верить только в то, что Иисус умер за меня без крещения? По-прежнему ли Он — мой Бог и мой Спаситель независимо от того, верю ли я, что Иисус взял на Себя мои грехи посредством Своего крещения? Я задавался этими вопросами, когда читал Исход 12.
Сегодня многие христиане верят только в кровь на кресте и исповедуют Иисуса Своим Спасителем, когда читают Исход 12. Но я по-прежнему считаю, что они должны пересмотреть свою веру, даже несмотря на то, что они исповедуют, что Господь есть Христос и Сын Бога живого, они по-прежнему остаются во грехе. Они утверждают, что они — спасённые люди несмотря на оставшиеся грехи, потому что они верят в Иисуса как в своего Спасителя. Но в действительности, подобная вера не основана н Истине. Вера рождённых свыше праведников основана на крещении и крови Иисуса.
О чём же в действительности говорит нам Слово Божье в Исход 12? Я очень внимательно прочитал эту главу и спросил себя: «Неужели это проблема для христиан, что они пренебрегают крещением Иисуса, но верят только в кровь?» Ещё до того, как я окончил чтение главы, я познал истину о том, что не одной только кровью. Я смог подтвердить истину о том, что настоящее духовное обрезание возможно, только если мы верим и в крещение Иисуса, и в Его кровь на кресте.
В Исход 12:47-49 я вижу, что Бог хотел от них, чтобы они обрезывались, прежде чем вкушать жертвенного Агнца на Пасху. Вот почему в Исход 12:49 Бог сказал: «Один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами». Начиная с этого стиха, я познал истину о том, что необрезанные не могут вкушать пасхального агнца, который предвозвещает Иисуса Христа. Поэтому я и принял Евангелие воды и Духа в своё сердце, когда испытал духовное обрезание. Я смог твёрдо устоять в Истине, которая очистила моё сердце до снежной белизны, признав тот факт, что все мои грехи были возложены на Иисуса посредством Его крещения, и что Он понёс наказание за все наши грехи, пролив Свою кровь на кресте.
Я понял истину о том, что обрезание и кровь Агнца существовали как в Ветхом, так и в Новом Заветах для того, чтобы принести израильтянам спасение от грехов мира. Ветхозаветное обрезание было крещением Иисуса в Новом Завете: одно обрезание плоти, а другое — обрезание в сердце. А кровь ветхозаветного Агнца была кровью Иисуса на кресте. Я уверовал, что Иисус понёс наказание не за Свои грехи, но, взяв на Себя грехи мира посредством крещения, которое он принял от Иоанна Крестителя, Он стал Спасителем мира. Верующие в то, что Иоанн Креститель передал грехи мира от имени всех людей в мире, принимают и крещение, и кровь Иисуса
Однако те, кто исповедуют веру в Иисуса, но отказываются уверовать в Его крещение, не верят в духовное обрезание. Почему они до сих пор являемся грешниками, если они так долго веровали в Иисуса? Как они могут жить с этим чувством в этом мире и идти в погибель? Это очень несчастные люди. Поскольку они не признают тот факт, что их грехи перешли к Иисусу через духовное крещение, которое приносит вечное спасение, у них нет иного выбора, кроме как оставаться во грехе. Они утверждают, что они получили прощение грехов, уверовав в один только крест, но такая вера не возрождает верующих полостью. Верующие только в кровь Иисуса не могут избавиться от своих грехов с верой. Почему? Потому что они не верят в крещение Иисуса, которое уничтожило их грехи раз и навсегда.
Только если мы уверуем и в воду (крещение Иисуса), и в кровь Иисуса согласно духовному закону спасения, который установил Бог, мы сможем спастись от грехов. И мы сможем стать народом Божьим. В Библии написано: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2 Коринфянам 13:5). Если вы настаиваете на том, что только кровь Иисуса является духовным обрезанием, вам нужно проверить себя, полностью ли вы спасены от мира, и обновить свою веру. В ветхозаветные времена израильтяне спасались от всех грехов мира, верой в обрезание и кровь; а мы спасаемся от всех наших грехов, если мы веруем и в крещение Иисуса, и в кровь на кресте, о которых написано в Новом Завете. Верующие в эту Истину становятся народом Божьим, а Бог становиться их Богом. С помощью этих двух вещей — обрезания и крови агнца (крещения Иисуса и Его крови), мы можем стать народом Божьим. Это Слово Истины о рождении свыше посредством воды, крови и Духа, было упомянуто Иисусом.
Скажу вам честно, что в течение десяти лет я верил в одну только кровь Иисуса. Тогда я был полон воодушевления. Даже несмотря на то, что я верил в Иисуса с таким воодушевлением, я так и не мог решить проблему греха. Но когда я узнал, что такое духовное обрезание через крещение Иисуса Христа, я родился свыше. После того как я родился свыше, я понял, что ветхозаветное обрезание — это крещение Иисуса в Новом Завете. Вот как я в это уверовал.
«Необходимо ли верить в кровь Иисуса наряду с Его крещением? Основана ли моя вера на Библии?» После того как я родился свыше, уверовав в крещение и кровь Иисуса, я начал размышлять о своей вере следующим образом: «Правильно ли верить только в то, что Иисус умер за меня без крещения? По-прежнему ли Он — мой Бог и мой Спаситель независимо от того, верю ли я, что Иисус взял на Себя мои грехи посредством Своего крещения? Я задавался этими вопросами, когда читал Исход 12.
Сегодня многие христиане верят только в кровь на кресте и исповедуют Иисуса Своим Спасителем, когда читают Исход 12. Но я по-прежнему считаю, что они должны пересмотреть свою веру, даже несмотря на то, что они исповедуют, что Господь есть Христос и Сын Бога живого, они по-прежнему остаются во грехе. Они утверждают, что они — спасённые люди несмотря на оставшиеся грехи, потому что они верят в Иисуса как в своего Спасителя. Но в действительности, подобная вера не основана н Истине. Вера рождённых свыше праведников основана на крещении и крови Иисуса.
О чём же в действительности говорит нам Слово Божье в Исход 12? Я очень внимательно прочитал эту главу и спросил себя: «Неужели это проблема для христиан, что они пренебрегают крещением Иисуса, но верят только в кровь?» Ещё до того, как я окончил чтение главы, я познал истину о том, что не одной только кровью. Я смог подтвердить истину о том, что настоящее духовное обрезание возможно, только если мы верим и в крещение Иисуса, и в Его кровь на кресте.
В Исход 12:47-49 я вижу, что Бог хотел от них, чтобы они обрезывались, прежде чем вкушать жертвенного Агнца на Пасху. Вот почему в Исход 12:49 Бог сказал: «Один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами». Начиная с этого стиха, я познал истину о том, что необрезанные не могут вкушать пасхального агнца, который предвозвещает Иисуса Христа. Поэтому я и принял Евангелие воды и Духа в своё сердце, когда испытал духовное обрезание. Я смог твёрдо устоять в Истине, которая очистила моё сердце до снежной белизны, признав тот факт, что все мои грехи были возложены на Иисуса посредством Его крещения, и что Он понёс наказание за все наши грехи, пролив Свою кровь на кресте.
Я понял истину о том, что обрезание и кровь Агнца существовали как в Ветхом, так и в Новом Заветах для того, чтобы принести израильтянам спасение от грехов мира. Ветхозаветное обрезание было крещением Иисуса в Новом Завете: одно обрезание плоти, а другое — обрезание в сердце. А кровь ветхозаветного Агнца была кровью Иисуса на кресте. Я уверовал, что Иисус понёс наказание не за Свои грехи, но, взяв на Себя грехи мира посредством крещения, которое он принял от Иоанна Крестителя, Он стал Спасителем мира. Верующие в то, что Иоанн Креститель передал грехи мира от имени всех людей в мире, принимают и крещение, и кровь Иисуса
Однако те, кто исповедуют веру в Иисуса, но отказываются уверовать в Его крещение, не верят в духовное обрезание. Почему они до сих пор являемся грешниками, если они так долго веровали в Иисуса? Как они могут жить с этим чувством в этом мире и идти в погибель? Это очень несчастные люди. Поскольку они не признают тот факт, что их грехи перешли к Иисусу через духовное крещение, которое приносит вечное спасение, у них нет иного выбора, кроме как оставаться во грехе. Они утверждают, что они получили прощение грехов, уверовав в один только крест, но такая вера не возрождает верующих полостью. Верующие только в кровь Иисуса не могут избавиться от своих грехов с верой. Почему? Потому что они не верят в крещение Иисуса, которое уничтожило их грехи раз и навсегда.
Только если мы уверуем и в воду (крещение Иисуса), и в кровь Иисуса согласно духовному закону спасения, который установил Бог, мы сможем спастись от грехов. И мы сможем стать народом Божьим. В Библии написано: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2 Коринфянам 13:5). Если вы настаиваете на том, что только кровь Иисуса является духовным обрезанием, вам нужно проверить себя, полностью ли вы спасены от мира, и обновить свою веру. В ветхозаветные времена израильтяне спасались от всех грехов мира, верой в обрезание и кровь; а мы спасаемся от всех наших грехов, если мы веруем и в крещение Иисуса, и в кровь на кресте, о которых написано в Новом Завете. Верующие в эту Истину становятся народом Божьим, а Бог становиться их Богом. С помощью этих двух вещей — обрезания и крови агнца (крещения Иисуса и Его крови), мы можем стать народом Божьим. Это Слово Истины о рождении свыше посредством воды, крови и Духа, было упомянуто Иисусом.
Что такое прощение грехов, о котором говорит Библия?
Иисус оставил Свой небесный престол, пришёл на эту землю, причинял крещение от Иоанна Крестителя и понёс на Себе грехи мира. Вот подлинное Евангелие. Кровь Иисуса символизирует суд за грехи, которые Он взял на Себя посредством крещения. Он пришёл как Спаситель человечества и избавил всех грешников от всех грехов мира водой и кровью, которые являются составными частями подлинного Евангелия.
Неужели мы можем родиться свыше только кровью? Нет! Мы спасены от греха крещением Иисуса и Его кровью. Я хотел бы задать вопрос верующим только в кровь Иисуса? Становятся ли грешники праведниками, веруя в одну только кровь Иисуса? Или же веруя и в крещение, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя в реке Иордан, и в Его кровь на кресте? Я хотел бы спросить, что является непреложной истиной и истинным спасением. Какой вере Бог даёт определение как праведной между верой только в кровь Иисуса и верой в крещение и кровь? Истинное возрождение водой и Духом происходит из веры в то, что Иисус пришёл в человеческой плоти, взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещения в реке Иордан, понёс грехи мира на крест, понёс наказание за грехи вместо нас и спас нас от всех грехов и осуждения. Вера в одну только кровь утверждает, что Иисус каким-то образом заплатил за наши грехи. Он был проклят, бичуем и изъязвлён, чтобы избавить нас от наказания за наши грехи. Тем не менее, подобная вера несовершенна. Нам нужно здесь прояснить одну вещь. Зачем было бы тогда Иисусу идти на распятие?
Библия говорит, что возмездие за грех — смерть. Но Иисус никогда не грешил за всю Свою жизнь на земле. Поскольку Он есть Сам Бог, Духовное Существо, Он вынужден был занять тело Марии, чтобы родиться человеком. Но Он есть Сын Божий, Который изначально безгрешен. Поэтому, как Спаситель, Он должен был принять крещение от Иоанна Крестителя, прежде чем быть распятым. Взяв на Себя грехи посредством Своего крещения, Он пронёс их на крест, пролил Свою кровь и совершил спасение грешников.
А теперь давайте больше поговорим о порядке жертвоприношений при скинии касательно этой истины. Согласно ветхозаветному порядку жертвоприношений, либо Аарон, либо грешники должны были возложить свои руки на головы жертвенных животных (агнца или козла), передать им свои грехи, убить животных и сжечь их на жертвеннике всесожжения. Учитывая то, что Ветхий Завет является тенью Завета Нового, когда Иисус взял на Себя грехи мира, прежде чем понести наказание за грехи, я хочу вас спросить: «Передали ли вы когда-нибудь свои грехи Иисусу с верой, как будто вы передал что-то кому-то?» В ветхозаветные времена израильтяне не могли убивать животных, прежде не возложив на них свои руки. «Возложить руки» — значит «передать что-то». Иными словами, если грешники или Аарон не возлагали свои руки на жертвенных животных и не передавали им грехи, они не могли принести Богу жертву всесожжения.
На протяжении всей главы Левит 1 говорит о возложении рук на голову животного. Они могли спасаться от своих грехов, передавая их жертвенному агнцу или козлу через возложение рук, убивая их и жертвуя их кровь и мясо Богу. В ветхозаветные времена израильтяне спасались этой же верой.
В Исход 12 упоминается обрезание и кровь. А в Исход 20 содержатся Десять Божьих Заповедей. А затем следует прядок жертвоприношений в скинии. Всякий раз, когда израильтяне должны били принести Богу жертву всесожжения, священники должны были передавать годовые грехи израильтян путём возложения рук на жертвенное животное, перерезать ему горло, окроплять кровью жертвенник всесожжения, а оставшуюся кровь выливать на землю.
Так само и мы, грешники, можем спастись верой в воду и кровь Христа. 1 Иоанна 5:1-10 говорит, что крещение и кровь (крест) Иисуса спасает грешников. Иными словами, грешники могут получить прощение грехов, уверовав в крещение и кровь Иисуса. Крещение Иисуса, Его кровь и Дух — это составные части Истины о рождении свыше водой и Духом.
Получили ли вы прощение грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа? В сердцах тех, кто хотят родиться свыше верой в одну только кровь на кресте, всегда есть грехи. Однако мы можем родиться свыше, уверовав в крещение Иисуса, которое представляет собой духовное обрезание, соответствующее плотскому ветхозаветному обрезанию.
Каждая деноминация верит в Иисуса по-своему. Я знаю, что их вера неправильна. Пресвитерианская церковь отстаивает учение о предопределении; Методистская церковь отстаивает арминианство, которое близко гуманизму; Баптистская церковь придаёт особое значение крещение через погружение в воду; А Церковь святости сосредоточивает своё внимание на благочестивой жизни. Библия упоминает крещение и кровь Иисуса. Те, кто ищут истину на основании Библии, находят схожие стихи из Ветхого и Нового Заветов и верят соответственно.
Неужели мы можем родиться свыше только кровью? Нет! Мы спасены от греха крещением Иисуса и Его кровью. Я хотел бы задать вопрос верующим только в кровь Иисуса? Становятся ли грешники праведниками, веруя в одну только кровь Иисуса? Или же веруя и в крещение, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя в реке Иордан, и в Его кровь на кресте? Я хотел бы спросить, что является непреложной истиной и истинным спасением. Какой вере Бог даёт определение как праведной между верой только в кровь Иисуса и верой в крещение и кровь? Истинное возрождение водой и Духом происходит из веры в то, что Иисус пришёл в человеческой плоти, взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещения в реке Иордан, понёс грехи мира на крест, понёс наказание за грехи вместо нас и спас нас от всех грехов и осуждения. Вера в одну только кровь утверждает, что Иисус каким-то образом заплатил за наши грехи. Он был проклят, бичуем и изъязвлён, чтобы избавить нас от наказания за наши грехи. Тем не менее, подобная вера несовершенна. Нам нужно здесь прояснить одну вещь. Зачем было бы тогда Иисусу идти на распятие?
Библия говорит, что возмездие за грех — смерть. Но Иисус никогда не грешил за всю Свою жизнь на земле. Поскольку Он есть Сам Бог, Духовное Существо, Он вынужден был занять тело Марии, чтобы родиться человеком. Но Он есть Сын Божий, Который изначально безгрешен. Поэтому, как Спаситель, Он должен был принять крещение от Иоанна Крестителя, прежде чем быть распятым. Взяв на Себя грехи посредством Своего крещения, Он пронёс их на крест, пролил Свою кровь и совершил спасение грешников.
А теперь давайте больше поговорим о порядке жертвоприношений при скинии касательно этой истины. Согласно ветхозаветному порядку жертвоприношений, либо Аарон, либо грешники должны были возложить свои руки на головы жертвенных животных (агнца или козла), передать им свои грехи, убить животных и сжечь их на жертвеннике всесожжения. Учитывая то, что Ветхий Завет является тенью Завета Нового, когда Иисус взял на Себя грехи мира, прежде чем понести наказание за грехи, я хочу вас спросить: «Передали ли вы когда-нибудь свои грехи Иисусу с верой, как будто вы передал что-то кому-то?» В ветхозаветные времена израильтяне не могли убивать животных, прежде не возложив на них свои руки. «Возложить руки» — значит «передать что-то». Иными словами, если грешники или Аарон не возлагали свои руки на жертвенных животных и не передавали им грехи, они не могли принести Богу жертву всесожжения.
На протяжении всей главы Левит 1 говорит о возложении рук на голову животного. Они могли спасаться от своих грехов, передавая их жертвенному агнцу или козлу через возложение рук, убивая их и жертвуя их кровь и мясо Богу. В ветхозаветные времена израильтяне спасались этой же верой.
В Исход 12 упоминается обрезание и кровь. А в Исход 20 содержатся Десять Божьих Заповедей. А затем следует прядок жертвоприношений в скинии. Всякий раз, когда израильтяне должны били принести Богу жертву всесожжения, священники должны были передавать годовые грехи израильтян путём возложения рук на жертвенное животное, перерезать ему горло, окроплять кровью жертвенник всесожжения, а оставшуюся кровь выливать на землю.
Так само и мы, грешники, можем спастись верой в воду и кровь Христа. 1 Иоанна 5:1-10 говорит, что крещение и кровь (крест) Иисуса спасает грешников. Иными словами, грешники могут получить прощение грехов, уверовав в крещение и кровь Иисуса. Крещение Иисуса, Его кровь и Дух — это составные части Истины о рождении свыше водой и Духом.
Получили ли вы прощение грехов, уверовав в Евангелие воды и Духа? В сердцах тех, кто хотят родиться свыше верой в одну только кровь на кресте, всегда есть грехи. Однако мы можем родиться свыше, уверовав в крещение Иисуса, которое представляет собой духовное обрезание, соответствующее плотскому ветхозаветному обрезанию.
Каждая деноминация верит в Иисуса по-своему. Я знаю, что их вера неправильна. Пресвитерианская церковь отстаивает учение о предопределении; Методистская церковь отстаивает арминианство, которое близко гуманизму; Баптистская церковь придаёт особое значение крещение через погружение в воду; А Церковь святости сосредоточивает своё внимание на благочестивой жизни. Библия упоминает крещение и кровь Иисуса. Те, кто ищут истину на основании Библии, находят схожие стихи из Ветхого и Нового Заветов и верят соответственно.
В чём заключается тайна крещения Иисуса?
Крещение, которое принял Иисус, было духовным обрезанием для верующих в Его крещение. Бог сказал в Ветхом Завете, что Он отделит необрезанных. Мы должны верить, что духовное обрезание для спасения в новозаветные времена — это крещение Иисуса. Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя, чтобы спасти людей, потому что мы духовно обрезаны в наших сердцах по нашей вере его крещение. Мы должны глубоко поразмышлять, почему Иисус должен был принять крещения от Иоанна Крестителя.
Рассказ о крещении Иисуса содержится в отрывке из Матфея 3:13: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его» (Матфея 3:13-15). Иисус был крещён водой в реке Иордан, которая известна как «река смерти». Иоанн Креститель возложил руки на голову Иисуса и погрузил Его в воду. Вот это и есть правильное крещении, т.е. «крещение путём погружения». «Баптизо» (по-гречески — крещение), означает погрузить или окунуть в воду, Иисус должен был взять на Себя грехи мира посредством крещения, которое он принял в виде возложения рук, как в Ветхом Завете.
Поскольку крещение, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя, было духовным обрезание всего человечества, Он перед самим крещением: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Именно так надлежало Иисусу взять на Себя грехи мира, понести все грехи мира на крест и умереть.
Первое, что сделал Иисус, когда начал Свою общественную жизнь. Я уже, сказал, что крестить (по-гречески — баптизо) означает погружать или окунать в воду. Это слово означает «очищать, погребать, переносить, передавать». Ветхозаветные израильтяне отмечали Йом Киппур (День искупления) на десятый день седьмого месяца ежегодно, принося свои годовые грех и приводя двух козлов отпущения. После возложения свих грехов, они убивали одного козла и приносили его кровь в жертву. Затем они приводили оставшегося живого козла перед израильтянами, передавали ему все их грехи через возложение на него рук первосвященника и оставляли его одного в пустыне умирать. Всё это описано в Левит 16. В тот день, когда первосвященник возлагал руки на голову козла и передавал ему все годовые грехи израильтян.
Иисус тоже взял на Себя все грехи мира раз и навсегда посредством крещения, которое он принял от Иоанна Крестителя, представителя человечества и одного из потомков первосвященника Арона. На следующий день после Его крещения Иоанн засвидетельствовал об Иисусе, сказав: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (Иоанн 1:29). После того как Иисус был крещён и после того как на него были возложены все грехи мира, Он понёс грехи мира как Агнец Божий, взошёл на крест и понёс наказание за все грехи, чтобы спасти род человеческий от греха. Так свершилось духовное обрезание всех людей. Те, кто принимают крещение Иисуса (ветхозаветное обрезание) и его кровь на кресте (кровь пасхального агнца) как своё спасение, могут избавиться от всех своих грехов. Иисус спас грешников Своими крещением и кровью. Это духовное обрезание, которое приносит каждому верующему прощение грехов.
Рассказ о крещении Иисуса содержится в отрывке из Матфея 3:13: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его» (Матфея 3:13-15). Иисус был крещён водой в реке Иордан, которая известна как «река смерти». Иоанн Креститель возложил руки на голову Иисуса и погрузил Его в воду. Вот это и есть правильное крещении, т.е. «крещение путём погружения». «Баптизо» (по-гречески — крещение), означает погрузить или окунуть в воду, Иисус должен был взять на Себя грехи мира посредством крещения, которое он принял в виде возложения рук, как в Ветхом Завете.
Поскольку крещение, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя, было духовным обрезание всего человечества, Он перед самим крещением: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Именно так надлежало Иисусу взять на Себя грехи мира, понести все грехи мира на крест и умереть.
Первое, что сделал Иисус, когда начал Свою общественную жизнь. Я уже, сказал, что крестить (по-гречески — баптизо) означает погружать или окунать в воду. Это слово означает «очищать, погребать, переносить, передавать». Ветхозаветные израильтяне отмечали Йом Киппур (День искупления) на десятый день седьмого месяца ежегодно, принося свои годовые грех и приводя двух козлов отпущения. После возложения свих грехов, они убивали одного козла и приносили его кровь в жертву. Затем они приводили оставшегося живого козла перед израильтянами, передавали ему все их грехи через возложение на него рук первосвященника и оставляли его одного в пустыне умирать. Всё это описано в Левит 16. В тот день, когда первосвященник возлагал руки на голову козла и передавал ему все годовые грехи израильтян.
Иисус тоже взял на Себя все грехи мира раз и навсегда посредством крещения, которое он принял от Иоанна Крестителя, представителя человечества и одного из потомков первосвященника Арона. На следующий день после Его крещения Иоанн засвидетельствовал об Иисусе, сказав: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (Иоанн 1:29). После того как Иисус был крещён и после того как на него были возложены все грехи мира, Он понёс грехи мира как Агнец Божий, взошёл на крест и понёс наказание за все грехи, чтобы спасти род человеческий от греха. Так свершилось духовное обрезание всех людей. Те, кто принимают крещение Иисуса (ветхозаветное обрезание) и его кровь на кресте (кровь пасхального агнца) как своё спасение, могут избавиться от всех своих грехов. Иисус спас грешников Своими крещением и кровью. Это духовное обрезание, которое приносит каждому верующему прощение грехов.
Можно ли досстичь спасенияя одной только кровью?
Бог говорит нам об этом ясно в Первом послании Иоанна, пятой главе. «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1 Иоанна 5:4-8).
Как вы думаете, что свидетельствует о том, что вы спасены от грехов мир? Это вера в Сына Божьего, Который пришёл водой и кровью? Почему мы побеждаем мир? Библия говорит об этом ясно: «Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1 Иоанна 5:6-8).
Иисус Христос пришёл на эту землю, принял крещение, пролил кровь и спас нас от смерти. Святой Дух свидетельствует о том факте, что Бог Творец стал Спасителем. Подлинное Евангелие — это свидетельство воды и Духа о том, что Иисус взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещение в реке Иордан, пролил Свою кровь на кресте и понёс наказание, чтобы спасти на, верующих, от грехов.
Как вы думаете, что свидетельствует о том, что вы спасены от грехов мир? Это вера в Сына Божьего, Который пришёл водой и кровью? Почему мы побеждаем мир? Библия говорит об этом ясно: «Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о [Нем], потому что Дух есть истина. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1 Иоанна 5:6-8).
Иисус Христос пришёл на эту землю, принял крещение, пролил кровь и спас нас от смерти. Святой Дух свидетельствует о том факте, что Бог Творец стал Спасителем. Подлинное Евангелие — это свидетельство воды и Духа о том, что Иисус взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещение в реке Иордан, пролил Свою кровь на кресте и понёс наказание, чтобы спасти на, верующих, от грехов.
Что такое вода и кровь, которые свидетельствуют о прощении грехов?
Вода в вышеприведённом отрывке из Писания имеет отношение к крещению Иисуса. Его крещение равнозначно ветхозаветному обрезанию. Крещение Иисуса — это аналог ветхозаветного обрезания. Это свидетельство о том, что все грехи грешников были возложены на Иисуса. И ныне всякий верующий в это может смело предстать пред Богом и исповедать: «Иисус — мой Спаситель. Он есть мой Господь. Я не пребываю во грехе, потому что я верю в Евангелие воды и Духа, крещение и кровь Иисуса. Я — Господне дитя. Бог — это мой Бог. Иисус — это мой Господь» Мы можем сказать это только потому, что мы верим в крещение и кровь Иисуса. Что возрождает нас свыше? Свидетельства в нашем сердце о крещении Иисуса и Его крови на кресте, представляют собой истинное Евангелие и возрождают нас свыше от воды и Духе.
Дорогие братья-христиане, неужели грешники верят в одну только кровь Иисуса и исповедуют Его как Спасителя? Не одной только кровью Иисуса, но водой и кровью; водой, кровью и Духом.
Давайте посмотрим в Библии Слово о крещении. В 1 Петра 3:21-22 написано: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы».
Апостол Пётр сказал, что крещение Иисуса — это прообраз спасения, а уверенность в своём собственном спасении тоже основана на крещении Иисуса. Крещение Иисуса было ветхозаветным обрезание. Подобно тому, как израильтяне повиновались Слову Божьему и делали обрезание, чтобы стать Божьими детьми, крещение Иисуса избавило грешников от всех грехов; следовательно, ветхозаветное обрезание и крещение Иисуса означают то же самое. Верите ли вы в свидетельство о том, что крещение Иисуса, что крещение — это ветхозаветное обрезание. 1 Петра 3:21 говорит, что крещение Иисуса — это прообраз спасения. Так неужели вы будете противиться Слову Божьему.
Разве может человек в этом мире жить без греха? Но Иисус был крещён ради нашего спасения и исполнил всю правду. Матфея 3:15 говорит: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Поскольку все грехи всего рода человеческого были возложены на голову Иисуса, всякий верующий в Его крещение становится безгрешным и праведным человеком, приняв Истину о том, что Иисус раз и на всегда взял на Себя все его грех посредством Своего крещения. Иисус Христос понёс на Себе грехи мира и пролил Свою кровь, понеся наказание за грех на кресте.
Две вещи, которые спасают грешников от всех грехов, — это вода и кровь. А Иисус совершил то и другое в течение 33 лет Своей жизни на этой земле. Верите ли вы в крещение и кровь Иисуса? Иоанн 1:29 говорит: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Иисус принял крещение, взял на Себя грехи мира и понёс эти грехи на крест. Господь — это Сын Божий, Творец, и всё же Он исполнил завет о ветхозаветном обрезании через Своё крещение. Те, кто принимают воду крещения Иисуса и Его кровь, родятся свыше с помощью Евангелия воды и Духа. Тогда Господь будет их Господом. Благодарю Тебя, Господи! Господь исполнил своё обетование. Он действительно спас нас от грехов мира.
«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1 Петра 3:21).
Это не значит, что мы не делаем ничего скверного нашей плотью только потому, что мы верим в Иисуса как в нашего Спасителя. Даже несмотря на то, что мы по-прежнему совершаем грехи своей плотью, мы получили прощение грехов, уверовав, что крещение Иисуса уничтожило все наши грехи. Иисус принёс нам, верующим, спасение.
Рождение свыше через принятие Господа как нашего Спасителя, происходит в нашем сердце и душе. Так само и прощение грехов. Тем не менее, мы по-прежнему не можем удержаться от отвратительных поступков и грехов в нашей плоти, даже после того как мы родились свыше в своём сердце, но даже эти грехи уже нам отпущены. Крещение Иисуса — это свидетельство для тех, кто был спасён. Мы становимся праведниками благодаря подлинному Евангелию воды и Духа, если веруем в Истину о спасении, которая свидетельствует, что все грехи перешли к Иисусу во время Его крещения. Это ветхозаветная вера Авраама и праведная вера, о которой говорил Павел, а также прообраз спасения, о котором упомянул Пётр.
Неужели ваше спасение свершилось одной только кровьь Иисуса? Нет. Спасение от грехов свершилось водой и кровью. Иисус Сын Божий пришёл на эту землю, взял на Себя все наши грехи, понёс эти грехи на крест и понёс за них наказание, чтобы спасти всех грешников. Мы получаем спасение, веруя в то, что Иисус Христос взял на Себя все наши грехи Своими крещением и кровью и понёс наказание, чтобы все грешники могли спастись.
Как и написано: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность» (Римлянам 4:3). Мы получаем спасение, если веруем в крещение и кровь Иисуса. Господь пришёл в этот мир, взял на Себя грехи мира посредством Своего крещения и заплатил за эти грехи, пролив свою кровь на кресте. Евангелие воды и Духа спасло нас от грехов мира. Верующие в эту Истину получают прощение грехов, которое возрождает их свыше. Мы сможем избавиться от грехов и родиться свыше, приняв Евангелие прощения грехов.
Иоанн 1:12 гласит: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими». Верите ли вы в Иисуса как в своего Спасителя, Который спас вас Своими крещением и кровью? Вы должны получить спасение, которое Сын Божий совершил Своими водой и кровью. И Он хочет, чтоб мы получили прощение грехов верой. Иисус пришёл на эту землю во плоти, чтоб искупить всех грешников; во возрасте 30 лет Он принял крещение, чтобы взять на Себя грехи мира и дать нам духовное обрезание; и Он умер на кресте как Агнец Божий, пролив Свою кровь. Вера в крещение и кровь Иисуса возрождает вас свыше. Господь стал искупительной жатвой за всех грешников благодаря Своим крещению и крови. Вот как Он спас нас, верующих от грехов. Вот вера, которая возрождает нас свыше водой и Духом.
Истина, которая делает нас праведными — это Евангелие воды и Духа. Неужели это происходит одной только кровью? Нет, это происходит водой и кровью. Библия говорит нам, что спасение от греха происходит не одной только кровью. Написано, что крещение Иисуса приносят нам спасение. Крещение Иисуса имеет отношение к духовному обрезанию. Такова Истина о спасении, которая устраняет все наши грехи. Он был наказан за грешников — за нас с вами. Он избавил нас от наказания, когда мы всем сердцем уверовали в Евангелие спасения, Его крещение и кровь. Мы получаем спасение от грехов мира верой. Наши грехи отпущены, если мы верим, что крещение и кровь Иисуса Христа приносят нам совершенное спасение. Верите ли вы в это? Я уповаю на это Евангелие воды и Духа и верю в него. Я молюсь о том, чтобы вы уверовали в это Евангелие и получили вечную жизнь.
Дорогие братья-христиане, неужели грешники верят в одну только кровь Иисуса и исповедуют Его как Спасителя? Не одной только кровью Иисуса, но водой и кровью; водой, кровью и Духом.
Давайте посмотрим в Библии Слово о крещении. В 1 Петра 3:21-22 написано: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы».
Апостол Пётр сказал, что крещение Иисуса — это прообраз спасения, а уверенность в своём собственном спасении тоже основана на крещении Иисуса. Крещение Иисуса было ветхозаветным обрезание. Подобно тому, как израильтяне повиновались Слову Божьему и делали обрезание, чтобы стать Божьими детьми, крещение Иисуса избавило грешников от всех грехов; следовательно, ветхозаветное обрезание и крещение Иисуса означают то же самое. Верите ли вы в свидетельство о том, что крещение Иисуса, что крещение — это ветхозаветное обрезание. 1 Петра 3:21 говорит, что крещение Иисуса — это прообраз спасения. Так неужели вы будете противиться Слову Божьему.
Разве может человек в этом мире жить без греха? Но Иисус был крещён ради нашего спасения и исполнил всю правду. Матфея 3:15 говорит: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Поскольку все грехи всего рода человеческого были возложены на голову Иисуса, всякий верующий в Его крещение становится безгрешным и праведным человеком, приняв Истину о том, что Иисус раз и на всегда взял на Себя все его грех посредством Своего крещения. Иисус Христос понёс на Себе грехи мира и пролил Свою кровь, понеся наказание за грех на кресте.
Две вещи, которые спасают грешников от всех грехов, — это вода и кровь. А Иисус совершил то и другое в течение 33 лет Своей жизни на этой земле. Верите ли вы в крещение и кровь Иисуса? Иоанн 1:29 говорит: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Иисус принял крещение, взял на Себя грехи мира и понёс эти грехи на крест. Господь — это Сын Божий, Творец, и всё же Он исполнил завет о ветхозаветном обрезании через Своё крещение. Те, кто принимают воду крещения Иисуса и Его кровь, родятся свыше с помощью Евангелия воды и Духа. Тогда Господь будет их Господом. Благодарю Тебя, Господи! Господь исполнил своё обетование. Он действительно спас нас от грехов мира.
«Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1 Петра 3:21).
Это не значит, что мы не делаем ничего скверного нашей плотью только потому, что мы верим в Иисуса как в нашего Спасителя. Даже несмотря на то, что мы по-прежнему совершаем грехи своей плотью, мы получили прощение грехов, уверовав, что крещение Иисуса уничтожило все наши грехи. Иисус принёс нам, верующим, спасение.
Рождение свыше через принятие Господа как нашего Спасителя, происходит в нашем сердце и душе. Так само и прощение грехов. Тем не менее, мы по-прежнему не можем удержаться от отвратительных поступков и грехов в нашей плоти, даже после того как мы родились свыше в своём сердце, но даже эти грехи уже нам отпущены. Крещение Иисуса — это свидетельство для тех, кто был спасён. Мы становимся праведниками благодаря подлинному Евангелию воды и Духа, если веруем в Истину о спасении, которая свидетельствует, что все грехи перешли к Иисусу во время Его крещения. Это ветхозаветная вера Авраама и праведная вера, о которой говорил Павел, а также прообраз спасения, о котором упомянул Пётр.
Неужели ваше спасение свершилось одной только кровьь Иисуса? Нет. Спасение от грехов свершилось водой и кровью. Иисус Сын Божий пришёл на эту землю, взял на Себя все наши грехи, понёс эти грехи на крест и понёс за них наказание, чтобы спасти всех грешников. Мы получаем спасение, веруя в то, что Иисус Христос взял на Себя все наши грехи Своими крещением и кровью и понёс наказание, чтобы все грешники могли спастись.
Как и написано: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность» (Римлянам 4:3). Мы получаем спасение, если веруем в крещение и кровь Иисуса. Господь пришёл в этот мир, взял на Себя грехи мира посредством Своего крещения и заплатил за эти грехи, пролив свою кровь на кресте. Евангелие воды и Духа спасло нас от грехов мира. Верующие в эту Истину получают прощение грехов, которое возрождает их свыше. Мы сможем избавиться от грехов и родиться свыше, приняв Евангелие прощения грехов.
Иоанн 1:12 гласит: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими». Верите ли вы в Иисуса как в своего Спасителя, Который спас вас Своими крещением и кровью? Вы должны получить спасение, которое Сын Божий совершил Своими водой и кровью. И Он хочет, чтоб мы получили прощение грехов верой. Иисус пришёл на эту землю во плоти, чтоб искупить всех грешников; во возрасте 30 лет Он принял крещение, чтобы взять на Себя грехи мира и дать нам духовное обрезание; и Он умер на кресте как Агнец Божий, пролив Свою кровь. Вера в крещение и кровь Иисуса возрождает вас свыше. Господь стал искупительной жатвой за всех грешников благодаря Своим крещению и крови. Вот как Он спас нас, верующих от грехов. Вот вера, которая возрождает нас свыше водой и Духом.
Истина, которая делает нас праведными — это Евангелие воды и Духа. Неужели это происходит одной только кровью? Нет, это происходит водой и кровью. Библия говорит нам, что спасение от греха происходит не одной только кровью. Написано, что крещение Иисуса приносят нам спасение. Крещение Иисуса имеет отношение к духовному обрезанию. Такова Истина о спасении, которая устраняет все наши грехи. Он был наказан за грешников — за нас с вами. Он избавил нас от наказания, когда мы всем сердцем уверовали в Евангелие спасения, Его крещение и кровь. Мы получаем спасение от грехов мира верой. Наши грехи отпущены, если мы верим, что крещение и кровь Иисуса Христа приносят нам совершенное спасение. Верите ли вы в это? Я уповаю на это Евангелие воды и Духа и верю в него. Я молюсь о том, чтобы вы уверовали в это Евангелие и получили вечную жизнь.
В это верил даже Апостол Павел
Апостол Павел сказал: «[То] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога» (Римлянам 2:29). Мы принимаем духовное обрезание, веруя в то, что Иисус пришёл н эту землю в человеческой плоти, взял на Себя грехи мира, пролил Свою кровь и воскрес из мёртвых. Павел сказал, что духовное обрезание должно совершаться в нашем сердце. Обрезание в нашем сердце совершается, если мы верим в крещение и кровь Иисуса. Если вы хотите быть обрезанным духовно, вы должны принять Евангелие крещения и крови Иисуса. Только так вы можете стать истинным гражданином Божьим. Обрезание сердца — это вера в крещение и кровь Иисуса. Праведники — это люди, которые верят в крещение Иисуса наряду с Его кровью.
Был ли Иоанн Креститель послан Богом?
Мы хотим знать: «Кто такой Иоанн Креститель, который крестил Иисуса?» Иоанн — это представитель всего человечества. Об этом говорит Матфея 11:11: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти» (Матфея 11:11-14).
Иисус сказал, что нет больше человека среди рождённых жёнами, чем Иоанн Креститель. И Он продолжил: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти». Дни Иоанна Крестителя были последним ветхозаветным поколением, временем завета Божьего. Это потому что Иисус Христос (главный герой, который исполнит завет) появится в истории человечества.
Кто же исполнит Ветхий Завет? Иоанн Креститель и Иисус. Иоанн Креститель предал грехи мира Иисусу. Кто последний ветхозаветный Пророк? Кто последний Первосвященник? Кто потомок Аарона? Сам Иисус засвидетельствовал, что это Иоанн Креститель. Он представитель всех людей и величайший человек из рождённых женщинами. Моисей, Авраам, Исаак и Иаков — все они рождены женщинами. Но среди всех людей Ветхого и Нового Заветов кто является величайшим из всей людей? Это не кто иной, как Иоанн Креститель. Он последний ветхозаветный пророк и служитель Бога, посланный Им. Поэтому он смог передать грехи всех людей Иисусу, подобно тому, как ветхозаветные первосвященники возлагали руки на агнцев, чтобы передать им грехи израильтян. Он был служителем Божьим, который совершил обрезание сердца, крестив Иисуса.
Я хочу, чтобы вы приняли кровь Иисуса наряду с Его крещением как свидетельство прощения грехов. Иисус уже взял на Себя все грехи мира посредством Своего крещения и заплатил за все эти грехи. Это Евангелие предназначено для нас, чтобы мы уверовали в то, что уже сделал Иисус. Коль скоро мы верим в Евангелие воды и Духа, которое нас возрождает, мы становимся духовными потомками Авраама и можем войти в родословную Иисуса Христа. Я верю, что некоторые из вас вошли в родословную Иисуса верой, но другие остались в стороне. А солнце вот-вот зайдёт. Поэтому вы должны уверовать в крещение Иисуса и войти в Его родословную как можно скорее. Ваша вера в крещение и кровь Иисуса будет духовным помазанием для вашего спасения. Я надеюсь, вы откроете для себя тайну веры в то, что духовное помазание приготовлено только с верой в Евангелие крещения и крови Иисуса.
Иисус сказал, что нет больше человека среди рождённых жёнами, чем Иоанн Креститель. И Он продолжил: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти». Дни Иоанна Крестителя были последним ветхозаветным поколением, временем завета Божьего. Это потому что Иисус Христос (главный герой, который исполнит завет) появится в истории человечества.
Кто же исполнит Ветхий Завет? Иоанн Креститель и Иисус. Иоанн Креститель предал грехи мира Иисусу. Кто последний ветхозаветный Пророк? Кто последний Первосвященник? Кто потомок Аарона? Сам Иисус засвидетельствовал, что это Иоанн Креститель. Он представитель всех людей и величайший человек из рождённых женщинами. Моисей, Авраам, Исаак и Иаков — все они рождены женщинами. Но среди всех людей Ветхого и Нового Заветов кто является величайшим из всей людей? Это не кто иной, как Иоанн Креститель. Он последний ветхозаветный пророк и служитель Бога, посланный Им. Поэтому он смог передать грехи всех людей Иисусу, подобно тому, как ветхозаветные первосвященники возлагали руки на агнцев, чтобы передать им грехи израильтян. Он был служителем Божьим, который совершил обрезание сердца, крестив Иисуса.
Я хочу, чтобы вы приняли кровь Иисуса наряду с Его крещением как свидетельство прощения грехов. Иисус уже взял на Себя все грехи мира посредством Своего крещения и заплатил за все эти грехи. Это Евангелие предназначено для нас, чтобы мы уверовали в то, что уже сделал Иисус. Коль скоро мы верим в Евангелие воды и Духа, которое нас возрождает, мы становимся духовными потомками Авраама и можем войти в родословную Иисуса Христа. Я верю, что некоторые из вас вошли в родословную Иисуса верой, но другие остались в стороне. А солнце вот-вот зайдёт. Поэтому вы должны уверовать в крещение Иисуса и войти в Его родословную как можно скорее. Ваша вера в крещение и кровь Иисуса будет духовным помазанием для вашего спасения. Я надеюсь, вы откроете для себя тайну веры в то, что духовное помазание приготовлено только с верой в Евангелие крещения и крови Иисуса.
Ради кого Иисус принял крещение?
Написано: «Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его» (Матфея 3:14-15). Иисус принял крещение, чтобы искоренить все грехи людей. Иисус — это Сын Божий и наш Бог. Он наш Творец. Он пришёл в этот мир по воле Божьей, чтобы сделать нас Своим народом. О ком говорят ветхозаветные пророчества? Все они говорят об Иисуса Христе. Все пророчества говорят о том, как Иисус придёт в этот мир и как Нн уничтожит грехи.
В соответствии с пророчествами Иисус пришёл на эту землю и взял на себя все грехи, которые были и будут совершены всем человечеством — от Адама и Евы до последнего человека на земле. Ныне, получите спасение, которое совершил Иисус Своими крещением и кровью. Разве вы не понимаете, что это и есть Истина. Неужели вы до сих пор во грехах? «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», — сказал Иисус перед тем, как принял крещение от Иоанна Крестителя. «Слово «крестить» значит «смывать». Как наши грехи могут быть смыты крещением Иисуса? Это потому что все наши грехи были возложены Ему на голову. И все грехи в наших сердцах были смыты.
Поскольку все грехи были возложены на Иисуса посредством крещения, те, кто принимают это в своё сердце, получают спасение от греха. Поскольку крещение означает «омовение от грехов», то верить в крещение Иисуса — значит получить духовное обрезание в эту новозаветную эпоху. «Обрезание в сердце». Если мы в сердце своём веруем, что все наши грехи перешли к Иисусу во время Его крещения, значит, совершается духовно обрезание. Обрезание в сердце — это принятие крещения Иисуса, которое уничтожило все наши грехи. Действительно ли вы обрезаны в своём сердце? Если ваше сердце обрезано, все ваши грехи будут смыты. Вот как исполнилась правды Божья, т.е. спасение всех грешников.
Иоанн был крещён Иоанном Крестителем? Иоанн возложил руки на голову Иисуса, чтобы передать Ему грехи мира, подобно тому, как ветхозаветные первосвященники возлагали руки на жертвенных животных, чтобы передать им грехи всех израильтян. В ветхозаветные времена израильтяне приводили животных без порока, возлагали руки им на голову, убивали их и отдавали кровь животных священникам, чтобы получить прощение своих грехов. Иисус был крещён, чтобы взять грехи на Своё тело.
После того как Господь взял на Себя все грехи мира, Он погрузился в воду. Он утонул в воде. Это символизирует погибель и смерть грешников. Его погружение в воду имеет отношение к Его крови, которую Он пролил на кресте в наказание за наши грехи. Затем Он вышел из воды. Это имеет отношение к воскресению. Иисус воскрес из мёртвых через три дня. Это свидетельство о том, что Иисус есть наш Бог, Который полностью спас нас от греха. Крещение Иисуса, Его кровь на кресте и Его воскресение через три дня и восшествие одесную престола Божьего — всё это подтверждает, что Он спас всех людей от греха. А вы в это верите?
Я хочу, чтобы это Слово утвердилось в вашем сердце. Это Истина. Только если вы примете Господа в своё сердце, вы получите спасение от всех ваших грехов, как написано: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоанна 1:12).
Дорогие единоверцы, знаете ли вы теперь, почему Иисус должен был принять крещение? Он должен был принять крещение, чтобы взять на Себя грехи всех людей. Таково новозаветное обрезание. Это крещение Иисуса! Это духовное обрезание. Поэтому Апостол Павел сказал, что обрезание должно быть в сердце. Иисус спас нас Своим крещением и Своей кровью, чтобы мы не сомневались в свидетельстве о том, что все наши грехи уничтожены. Ныне мы имеем в своих умах и сердцах только веру, которая говорит «да». Так ли это? Согласны ли вы?
В соответствии с пророчествами Иисус пришёл на эту землю и взял на себя все грехи, которые были и будут совершены всем человечеством — от Адама и Евы до последнего человека на земле. Ныне, получите спасение, которое совершил Иисус Своими крещением и кровью. Разве вы не понимаете, что это и есть Истина. Неужели вы до сих пор во грехах? «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», — сказал Иисус перед тем, как принял крещение от Иоанна Крестителя. «Слово «крестить» значит «смывать». Как наши грехи могут быть смыты крещением Иисуса? Это потому что все наши грехи были возложены Ему на голову. И все грехи в наших сердцах были смыты.
Поскольку все грехи были возложены на Иисуса посредством крещения, те, кто принимают это в своё сердце, получают спасение от греха. Поскольку крещение означает «омовение от грехов», то верить в крещение Иисуса — значит получить духовное обрезание в эту новозаветную эпоху. «Обрезание в сердце». Если мы в сердце своём веруем, что все наши грехи перешли к Иисусу во время Его крещения, значит, совершается духовно обрезание. Обрезание в сердце — это принятие крещения Иисуса, которое уничтожило все наши грехи. Действительно ли вы обрезаны в своём сердце? Если ваше сердце обрезано, все ваши грехи будут смыты. Вот как исполнилась правды Божья, т.е. спасение всех грешников.
Иоанн был крещён Иоанном Крестителем? Иоанн возложил руки на голову Иисуса, чтобы передать Ему грехи мира, подобно тому, как ветхозаветные первосвященники возлагали руки на жертвенных животных, чтобы передать им грехи всех израильтян. В ветхозаветные времена израильтяне приводили животных без порока, возлагали руки им на голову, убивали их и отдавали кровь животных священникам, чтобы получить прощение своих грехов. Иисус был крещён, чтобы взять грехи на Своё тело.
После того как Господь взял на Себя все грехи мира, Он погрузился в воду. Он утонул в воде. Это символизирует погибель и смерть грешников. Его погружение в воду имеет отношение к Его крови, которую Он пролил на кресте в наказание за наши грехи. Затем Он вышел из воды. Это имеет отношение к воскресению. Иисус воскрес из мёртвых через три дня. Это свидетельство о том, что Иисус есть наш Бог, Который полностью спас нас от греха. Крещение Иисуса, Его кровь на кресте и Его воскресение через три дня и восшествие одесную престола Божьего — всё это подтверждает, что Он спас всех людей от греха. А вы в это верите?
Я хочу, чтобы это Слово утвердилось в вашем сердце. Это Истина. Только если вы примете Господа в своё сердце, вы получите спасение от всех ваших грехов, как написано: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоанна 1:12).
Дорогие единоверцы, знаете ли вы теперь, почему Иисус должен был принять крещение? Он должен был принять крещение, чтобы взять на Себя грехи всех людей. Таково новозаветное обрезание. Это крещение Иисуса! Это духовное обрезание. Поэтому Апостол Павел сказал, что обрезание должно быть в сердце. Иисус спас нас Своим крещением и Своей кровью, чтобы мы не сомневались в свидетельстве о том, что все наши грехи уничтожены. Ныне мы имеем в своих умах и сердцах только веру, которая говорит «да». Так ли это? Согласны ли вы?
А вы в это верите?
Нас ещё не было около двух тысяч лет назад в то время, когда Иисус был крещён и распят. Единственное, что мы можем сделать, — это принять Истину о воде и кровь Иисуса. «Обрезание, которое в сердце». Мы обрезаны в наших умах и сердцах верой. В ветхозаветные времена потомки Авраама, будучи обрезанными, спасались кровью пасхального агнца, который они помазывали дверные косяки и перекладины.
Верующим в крещение и кровь Иисуса как в спасение нечего бояться на этой земле, даже во время суда Божьего, однако что касается тех, кто не принимают в своё сердце кровь и крещения Иисуса, их ожидает немилосердный суд Божий. Почему очень многие христиане заблуждаются? Почему они страдают? Потому что они верят, что их спасла кровь Иисуса, не зная Истины о крещении и крови Иисуса.
Неужели опасение можно обрести одной только кровью Иисуса? Неужели Библия говорит, что это возможно только кровью? Что сказано в Ветхом и Новом Заветах? Писание говорит, что наше спасение совершается не только кровью агнца, но и крещением Иисуса (1 Иоанна 5:6-8). В ветхозаветные времена израильтяне становились Божьим народом через плотское обрезание и кровь пасхального агнца. В Новом Завете сказано, что спасение свершилось благодаря крещению Иисуса и Его крови. Такова Истина о спасении, которое совершил Господь. Именно так написано в Библии. Неужели Библия является, Словом человеческим? Или же она является Словом Божьим?
Неужели вы верите только в кровь Христа? Если да, значит до сих пор во грехе. Вы должны отвратиться от ложной веры. Признайте, что вы пренебрегли крещением Иисуса в реке Иордан и покайтесь. Ныне вы должны принять Истину о том, что Иисус уничтожил все грехи мира, в том числе и ваши, Своим крещением. Вы можете спастись, уверовав в крещение и кровь Иисуса, т.е. Евангелие воды и Духа.
Неужели вы до сих пор уповали только на кровь Иисуса? Значит, вы до сих пор во грехе. Возможно, вы чувствовали, что возрастали в святости, когда не грешили, но чувствовали себя грешниками, когда согрешали. Чувства, которые вы испытывали, не основаны на Слово Божьем, но на вашей плоти. Но ещё не поздно уверовать в крещение и кровь Иисуса, чтобы быть обрезанным в сердце и освободиться от всех ваших грехов. Освободиться от всех грехов — значит спастись от всех грехов, верой в подлинное Евангелие крещения и крови Иисуса.
Верите ли вы в крещение и кровь Иисуса как в основы вашего спасения от грехов? Если вы в это верите, вы постепенно почувствуете, как это было. И вы обретёте мир в своём сердце. Тогда вы станете праведником не по своим делам, а по Слову Божьему. Если кто-нибудь из вас уповал только на кровь Иисуса, я хотел бы задать вам следующий вопрос: «Неужели вы обрели спасение одной только кровью Иисуса?» Спастись от греха невозможно только кровью. Спасение совершается кровью и крещением Иисуса, т.е. подлинным Евангелием.
Спасение от грехов совершается Евангелием воды и Духа, которое состоит из крещения Иисуса, которое Он принял от Иоанна Крестителя, и Его крови. Дух имеет отношение к Богу. Бог пришёл на эту землю в человеческой плоти. «И наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матфея 1:21). Таково было пророчество. Бог сказал через Своего ангела: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».
Бог пришёл на эту землю в человеческой плоти и принял крещение, чтобы взять на Себя грехи всех грешников. И Он понёс наказание за эти грехи на кресте. Таким образом, Он спас грешников. Эта Истина есть спасение, которое совершилось водой и Духом. «Получили ли вы спасение одной только кровью». Нет, мы получили спасение крещением и кровью Иисуса Христа.
В христианских сообществах очень многи лжепророков и еретиков, потому что большинство христиан не знают воды крещения Иисуса. В Иоана 8 Иисуса сказал: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32). Мы должны понимать Истину. Мы должны знать, почему Иисус в Библии говорил только о Своём крещении и том, что мы должны в него уверовать. Мы также должны понимать, почему Бог повелел израильтянам обрезываться и почему Он упомянул кровь пасхального агнца. Если вы не верите ни в то, ни в другое, вы не познаете истину, которая вас возрождает. Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоанна 3:5). Библия — это книга тайны о спасении. Неужели оно совершается только кровью Иисуса? Апостол Павел часто говорил о крещении Иисуса в свих посланиях, например в Римлянам 6 и в Галатам 3.
Давайте сначала посмотрим Римлянам 6: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:3-11).
Давайте снова посмотрим стих 5: «Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения». Бог говорит нам, что возмездие за грех — смерть, а всякий грешник умрёт, погибнет и отправится в ад. То, что говорит Матфея 5:26, произойдёт и с вами, если вы умрёте хотя бы с малейшим грехом, не познав полной Истины. Даже малейший грех обречёт вас на суд в адском огне.
Однако есть Спаситель Иисус Христос. Если бы мы сами могли заплатить на наш смертный приговор, мы бы не спаслись, но Бог послал Иисуса, повелел Ему взять на Себя наши грехи и понести наказание вместо нас. Вместо нас, которые должны были умереть за наши грехи, Бог послал Своего Сына, чтобы Он взял на Себя все грехи; Бог отдал Своего Сына на жестокое распятие и пролитие Его крови вместо нас; таким образом, Бог спас нас от всех наших грехов. Вера в это крещение и кровь Иисуса — это вера, которая объединяет нас с Иисусом Христом.
Возмездие за грех — смерть. У нас с вами были грехи. Вера, которая объединила нас Иисусом — это вера в наших сердцах в то, что Иисус взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещения в реке Иордан и принял казнь через распятие вместо нас. Поэтому Его смерть — это моя смерть, а Его крещение уничтожило все мои грехи. Подобная вера позволяет нам объединиться с Иисусом Христом.
Верующим в крещение и кровь Иисуса как в спасение нечего бояться на этой земле, даже во время суда Божьего, однако что касается тех, кто не принимают в своё сердце кровь и крещения Иисуса, их ожидает немилосердный суд Божий. Почему очень многие христиане заблуждаются? Почему они страдают? Потому что они верят, что их спасла кровь Иисуса, не зная Истины о крещении и крови Иисуса.
Неужели опасение можно обрести одной только кровью Иисуса? Неужели Библия говорит, что это возможно только кровью? Что сказано в Ветхом и Новом Заветах? Писание говорит, что наше спасение совершается не только кровью агнца, но и крещением Иисуса (1 Иоанна 5:6-8). В ветхозаветные времена израильтяне становились Божьим народом через плотское обрезание и кровь пасхального агнца. В Новом Завете сказано, что спасение свершилось благодаря крещению Иисуса и Его крови. Такова Истина о спасении, которое совершил Господь. Именно так написано в Библии. Неужели Библия является, Словом человеческим? Или же она является Словом Божьим?
Неужели вы верите только в кровь Христа? Если да, значит до сих пор во грехе. Вы должны отвратиться от ложной веры. Признайте, что вы пренебрегли крещением Иисуса в реке Иордан и покайтесь. Ныне вы должны принять Истину о том, что Иисус уничтожил все грехи мира, в том числе и ваши, Своим крещением. Вы можете спастись, уверовав в крещение и кровь Иисуса, т.е. Евангелие воды и Духа.
Неужели вы до сих пор уповали только на кровь Иисуса? Значит, вы до сих пор во грехе. Возможно, вы чувствовали, что возрастали в святости, когда не грешили, но чувствовали себя грешниками, когда согрешали. Чувства, которые вы испытывали, не основаны на Слово Божьем, но на вашей плоти. Но ещё не поздно уверовать в крещение и кровь Иисуса, чтобы быть обрезанным в сердце и освободиться от всех ваших грехов. Освободиться от всех грехов — значит спастись от всех грехов, верой в подлинное Евангелие крещения и крови Иисуса.
Верите ли вы в крещение и кровь Иисуса как в основы вашего спасения от грехов? Если вы в это верите, вы постепенно почувствуете, как это было. И вы обретёте мир в своём сердце. Тогда вы станете праведником не по своим делам, а по Слову Божьему. Если кто-нибудь из вас уповал только на кровь Иисуса, я хотел бы задать вам следующий вопрос: «Неужели вы обрели спасение одной только кровью Иисуса?» Спастись от греха невозможно только кровью. Спасение совершается кровью и крещением Иисуса, т.е. подлинным Евангелием.
Спасение от грехов совершается Евангелием воды и Духа, которое состоит из крещения Иисуса, которое Он принял от Иоанна Крестителя, и Его крови. Дух имеет отношение к Богу. Бог пришёл на эту землю в человеческой плоти. «И наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матфея 1:21). Таково было пророчество. Бог сказал через Своего ангела: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».
Бог пришёл на эту землю в человеческой плоти и принял крещение, чтобы взять на Себя грехи всех грешников. И Он понёс наказание за эти грехи на кресте. Таким образом, Он спас грешников. Эта Истина есть спасение, которое совершилось водой и Духом. «Получили ли вы спасение одной только кровью». Нет, мы получили спасение крещением и кровью Иисуса Христа.
В христианских сообществах очень многи лжепророков и еретиков, потому что большинство христиан не знают воды крещения Иисуса. В Иоана 8 Иисуса сказал: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32). Мы должны понимать Истину. Мы должны знать, почему Иисус в Библии говорил только о Своём крещении и том, что мы должны в него уверовать. Мы также должны понимать, почему Бог повелел израильтянам обрезываться и почему Он упомянул кровь пасхального агнца. Если вы не верите ни в то, ни в другое, вы не познаете истину, которая вас возрождает. Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоанна 3:5). Библия — это книга тайны о спасении. Неужели оно совершается только кровью Иисуса? Апостол Павел часто говорил о крещении Иисуса в свих посланиях, например в Римлянам 6 и в Галатам 3.
Давайте сначала посмотрим Римлянам 6: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:3-11).
Давайте снова посмотрим стих 5: «Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения». Бог говорит нам, что возмездие за грех — смерть, а всякий грешник умрёт, погибнет и отправится в ад. То, что говорит Матфея 5:26, произойдёт и с вами, если вы умрёте хотя бы с малейшим грехом, не познав полной Истины. Даже малейший грех обречёт вас на суд в адском огне.
Однако есть Спаситель Иисус Христос. Если бы мы сами могли заплатить на наш смертный приговор, мы бы не спаслись, но Бог послал Иисуса, повелел Ему взять на Себя наши грехи и понести наказание вместо нас. Вместо нас, которые должны были умереть за наши грехи, Бог послал Своего Сына, чтобы Он взял на Себя все грехи; Бог отдал Своего Сына на жестокое распятие и пролитие Его крови вместо нас; таким образом, Бог спас нас от всех наших грехов. Вера в это крещение и кровь Иисуса — это вера, которая объединяет нас с Иисусом Христом.
Возмездие за грех — смерть. У нас с вами были грехи. Вера, которая объединила нас Иисусом — это вера в наших сердцах в то, что Иисус взял на Себя все наши грехи посредством Своего крещения в реке Иордан и принял казнь через распятие вместо нас. Поэтому Его смерть — это моя смерть, а Его крещение уничтожило все мои грехи. Подобная вера позволяет нам объединиться с Иисусом Христом.
Можно ли верить в Иисуса в религиозной манере?
Многие люди верят в Иисуса в религиозной манере; они ходят в церковь с заплаканными глазами и просят о прощении своих грехов. Они взывают: «Иисус, Иисус, я верю, что ты умер за меня на кресте». Но неужели какое-нибудь Слово в Библии даёт вам уверенность в том, что ваши грехи отпущены. Они утверждает, что это 1 Иоанна 1:9: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». Люди утверждают, что этот стих гарантирует им прощение грехов, каясь в своих грехах ежедневно. Этот стих не говорит о прощении ваших грехов через ежедневном покаяние в них, но о незамедлительном спасении через признание того, что вы не были спасены.
Библия гласит: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.» (Римлянам 10:17); «и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32). Истина непреложна. Если бы Иисус умер на кресте, не взяв на Себя все наши грехи в реке Иордан, вера в Него была бы напрасной. Чтобы верующий спасся от своих грехов, он должен всем сердцем уверовать в подлинное Евангелие, которое состоит из крещения и крови Иисус Христа. Написано «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12). Иисус Христос взял на Себя все наши грехи и стал нашим Спасителем, приняв крещение. Как и означает Его имя, мы спасаемся и исповедуем это спасение своими устами (Римлянам 10:10). Грешник ли вы? Или же вы праведный человек?
Написано: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Галатам 3:27). Иисус смог умереть на кресте, потому что Он принял крещение. Затем Он воскрес из мёртвых через три дня и воссел справа от престола Бога Отца. Так Он стал Спасителем всех верующих в Него. Если бы Иисус не принял крещение (воду) и не пролил Свою кровь на кресте, Он не смог бы быть нашим Спасителем. Мы сможем спастись, только если уверуем в Евангелие воды и Духа.
Библия гласит: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.» (Римлянам 10:17); «и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32). Истина непреложна. Если бы Иисус умер на кресте, не взяв на Себя все наши грехи в реке Иордан, вера в Него была бы напрасной. Чтобы верующий спасся от своих грехов, он должен всем сердцем уверовать в подлинное Евангелие, которое состоит из крещения и крови Иисус Христа. Написано «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12). Иисус Христос взял на Себя все наши грехи и стал нашим Спасителем, приняв крещение. Как и означает Его имя, мы спасаемся и исповедуем это спасение своими устами (Римлянам 10:10). Грешник ли вы? Или же вы праведный человек?
Написано: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Галатам 3:27). Иисус смог умереть на кресте, потому что Он принял крещение. Затем Он воскрес из мёртвых через три дня и воссел справа от престола Бога Отца. Так Он стал Спасителем всех верующих в Него. Если бы Иисус не принял крещение (воду) и не пролил Свою кровь на кресте, Он не смог бы быть нашим Спасителем. Мы сможем спастись, только если уверуем в Евангелие воды и Духа.
Даже сын Моисея
Дорогие единоверцы, вы слушаете тайну спасения водным крещением и кровью Иисуса. Это поистине удивительное благословение — слушать это Слово. Это спасение кровью. Потомки Авраама в Ветхом Звете могли спасаться и становиться Божьим народом через обрезание и кровь пасхального агнца. В новозаветные времена мы становимся Божьими людьми, уверовав в крещение и кровь Иисуса. Свидетельство об этом также дано нам через Моисея.
Бог повелел Моисею выйти из Египта и вывести оттуда израильтян. Он рассказал об этом своему тестю, священнику мадиамскому, и пустился в путь со своим сыном и своей женой на осле, и они остановились на ночлег после захода солнца, в тот самый миг к ним явился ангел Божий и попытался убить Моисея. Жена Моисея Сепфора поняла, в чём дело. Она взяла острый камень, обрезала крайнюю плоть своего сына, бросила её к ногам Моисея и сказал: «Ты жених крови у меня» (Исход 4:25). Тогда Господь отпустил Моисея.
Бог явил Свою волю, что Он убьёт даже сына Моисея, если тот не обрезан. Для израильтян обрезание было знаком Божьего обетования. Поэтому Бог предупредил Моисея, чтобы пощадить его сына.
Написано: «Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него [Господь]. Тогда сказала она: жених крови — по обрезанию» (Исход 4:25-26). Библия говорит нам, что Бог хотел убить Моисея, потому что его сын не был обрезан. Кем бы кто ни был, необрезанные были отлучены от израильтян. Только те израильтяне, которые были обрезаны, могли участвовать в обряде и есть пасхального агнца.
Апостол Павел был иудеем Он был обрезан на восьмой день; он был воспитан у ног Гамалиила, одного из величайших законоучителей того времени; и он точно знал, почему Иисус должен был принять крещение в реке Иордан и умереть на кресте. Он знал Истину, подлинное Евангелие, которое гласит, что все его грехи могут быть отсечены только верой в крещение Иисуса и Его распятие; и он проповедовал крещение Иисуса в каждом своём послание, в том числе и в Посланиях к римлянам и к галатам.
Конечно, Апостол Павел часто говорил о крови Иисуса, которая является конечной точкой нашего спасения. Но кровь была свидетельством всей Истины, однако истинное духовное обрезание совершается согласно подлинному Евангелию крещения и кровь Иисуса. Он указывал, что крещение Иисуса было необходимо, чтобы кровь Христа возымела своё действие. Он часто придавал большое значение кресту. Почему он это делал? Если бы Иисус не понёс наказание на кресте, пролив Свою кровь, после того как Он взял на Себя наши грехи, мы не смогли бы получить полного спасения. Крест — это конечная точка праведного дела Иисуса ради нашего спасения.
Эта истинная вера в крещение Иисуса, а также в Его крест, до наших дней не дошла, все современные христиане стали грешными людьми Божьими. Но, к сожалению, христиане до сих пор не знают о крещении Иисуса, а верят как в спасение в одну только Его кровь, однако это всё равно, что оболочка без содержимого. Поэтому они остаются грешниками независимо от того, сколько лет они верили в Иисуса.
Бог повелел Моисею выйти из Египта и вывести оттуда израильтян. Он рассказал об этом своему тестю, священнику мадиамскому, и пустился в путь со своим сыном и своей женой на осле, и они остановились на ночлег после захода солнца, в тот самый миг к ним явился ангел Божий и попытался убить Моисея. Жена Моисея Сепфора поняла, в чём дело. Она взяла острый камень, обрезала крайнюю плоть своего сына, бросила её к ногам Моисея и сказал: «Ты жених крови у меня» (Исход 4:25). Тогда Господь отпустил Моисея.
Бог явил Свою волю, что Он убьёт даже сына Моисея, если тот не обрезан. Для израильтян обрезание было знаком Божьего обетования. Поэтому Бог предупредил Моисея, чтобы пощадить его сына.
Написано: «Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него [Господь]. Тогда сказала она: жених крови — по обрезанию» (Исход 4:25-26). Библия говорит нам, что Бог хотел убить Моисея, потому что его сын не был обрезан. Кем бы кто ни был, необрезанные были отлучены от израильтян. Только те израильтяне, которые были обрезаны, могли участвовать в обряде и есть пасхального агнца.
Апостол Павел был иудеем Он был обрезан на восьмой день; он был воспитан у ног Гамалиила, одного из величайших законоучителей того времени; и он точно знал, почему Иисус должен был принять крещение в реке Иордан и умереть на кресте. Он знал Истину, подлинное Евангелие, которое гласит, что все его грехи могут быть отсечены только верой в крещение Иисуса и Его распятие; и он проповедовал крещение Иисуса в каждом своём послание, в том числе и в Посланиях к римлянам и к галатам.
Конечно, Апостол Павел часто говорил о крови Иисуса, которая является конечной точкой нашего спасения. Но кровь была свидетельством всей Истины, однако истинное духовное обрезание совершается согласно подлинному Евангелию крещения и кровь Иисуса. Он указывал, что крещение Иисуса было необходимо, чтобы кровь Христа возымела своё действие. Он часто придавал большое значение кресту. Почему он это делал? Если бы Иисус не понёс наказание на кресте, пролив Свою кровь, после того как Он взял на Себя наши грехи, мы не смогли бы получить полного спасения. Крест — это конечная точка праведного дела Иисуса ради нашего спасения.
Эта истинная вера в крещение Иисуса, а также в Его крест, до наших дней не дошла, все современные христиане стали грешными людьми Божьими. Но, к сожалению, христиане до сих пор не знают о крещении Иисуса, а верят как в спасение в одну только Его кровь, однако это всё равно, что оболочка без содержимого. Поэтому они остаются грешниками независимо от того, сколько лет они верили в Иисуса.
Моё свидетельство
Мне было двадцать лет, когда я впервые уверовал в Иисуса. Люди говорили, что Иисус умер за грешников, таких как я. Я не знал ни Бога, ни Его закона. Также я не знал, как много я согрешил, но я по-прежнему жил и радовался. Но однажды я заболел. Я думал: «Рано или поздно я умру. Но прежде чем, я умру, я хочу получить прощение грехов. Люди говорят, что Иисус умер за грешных людей». Поэтому я уверовал в Него. Сначала я уверовал и был благодарен, но в течение десяти лет я всё ещё оставался грешником. Я по-прежнему оставался грешником, несмотря на то, то истово верил Иисуса.
Даже несмотря на то, что я пел: «♪Плач не спасёт меня. Всякий раз, когда я грешу, Боже прости меня, Боже прости этот грех. Если ты простишь меня в этот раз, я буду лучший человек» Когда я согрешал. Я проводил по три дня в покаянных молитвах, я ничего не ел из-за угрызений совести. Я закрывался в своей комнате на замок и слёзно молил Бога о прощении. Выплакав всё, что было у меня на сердце, я чувствовал себя лучше, и мне казалось, что я слышу голос Божий. Я смыл свой грех начисто. Я выходил из своей комнаты и начинал усердно служить людям. Но несмотря на всё это, я не мог не согрешить снова.
Поначалу мне было хорошо верить в Иисуса, но по прошествии времени, у меня накоплялись грехи. Грехи скоплялись в груду, как удобрение или грязь. За десять лет моей жизни во Христе, грехов в моём сердце стало больше, чем когда я был неверующим. Я стал отъявленным грешником. Я начал причитать над своей религиозной жизнью: «Почему я стал верующим в таком юном возрасте. Я устал и заболел от ежедневного возношения покаянных молитв. Я знаю, что должен жить по воле Божьей, но это не так легко, и я от этого очень устал».
Я всё думал и думал о Боге. Тогда я начал изучать богословие, но по иронии судьбы богословие сделало мою веру ещё более пустой. Я думал: «Я не буду спасть в тёплой постели, как святой Дамиан. Я буду помогать бедным. Я откажусь от удобств, и буду помогать нуждающимся людям». У меня были такие мысли, когда я читал биографии святых. Я практиковал аскетизм, как, например, молился на цементном полу по несколько часов. Казалось, что это помогало и внушало мне добрые чувства.
Но десять лет спустя я уже не мог этого вынести. Поэтому я воскликнул: «Боже, о Боже, пожалуйста, спаси меня. Я истинно верю в Тебя, и я буду верить в тебя, даже если кто-то будет склонять меня к неверию в Тебя, приставив к горлу нож. Но почему моё сердце так пусто и помрачено? Почему у меня ещё больше грехов, чем тогда, когда я не верил в Тебя. Прежде чем я уверовал в Иисуса, у меня не было так много грехов, но почему сейчас я стал ещё более тяжким грешником?» Теперь я могу сказать, что это было из-за того, что я не знал Истины и не получил прощения грехов. Но в то время я очень страдал.
Кая я мог призывать других уверовать в Иисуса или получить прощение грехов, если я сам был полон грехов? Поэтому я горестно сокрушался: «Дорогой Бог, скоро я замачиваю учёбу. Я буду назначен пастором, но как я смогу призывать других грешников получить прощение грехов, если я до си пор являюсь грешником? В своём Послании Апостол Павел сказал: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». Я сомневаюсь, что во мне есть Дух. Я думал, что, возможно, Он у меня есть, но почему Он вдруг исчезает. Неужели Он отправляется в деловую поездку? Что происходит, Боже?» По сути, я жил в иллюзии, что я спасён, как-нибудь уверовав в Иисуса Христа. Я много плакал. Я не могу рассказать вам всего.
Бог пообещал, что Он откроет Себя ищущим Его. Поэтому Бог меня встретил. Я был грешником, даже несмотря на то, что горячо верил в Иисуса в течении 10 лет. Однако когда я открыл тайну крещения Иисуса, духовное обрезание в Новом Завете, все мои проблемы были решены. Все мои грех исчезли, а моё сердце очистилось до снежной белизны.
Если вы уверуете в подлинное Евангелие, которое состоит из крещения и крови Иисуса, все ваши грехи непременно тотчас же исчезнут. Какими бы несовершенными вы ни были, вы больше не останетесь во грехе. Вы будете проповедовать эту великую весть людям, а те, кто примут эту весть, получат прощание грехов и восславят Бога «Аллилуйя». Я поздравляю тех из вас, чьи грехи были отпущены. Я славлю Иисуса, Который спас нас от всех грехов. Мы получили прощение грехов с радостью.
Мы никогда не сможет выразить всю радость от прощения грехов. Поэтому давайте споём гимн, который гласит: «♪Тайна Имени Его слишком велика, чтобы поделиться. ♪Люди отвергли Имя как камень, который отвергли строители. Но Имя, начертанное на моём сердце, является драгоценным камнем!»
Даже несмотря на то, что я пел: «♪Плач не спасёт меня. Всякий раз, когда я грешу, Боже прости меня, Боже прости этот грех. Если ты простишь меня в этот раз, я буду лучший человек» Когда я согрешал. Я проводил по три дня в покаянных молитвах, я ничего не ел из-за угрызений совести. Я закрывался в своей комнате на замок и слёзно молил Бога о прощении. Выплакав всё, что было у меня на сердце, я чувствовал себя лучше, и мне казалось, что я слышу голос Божий. Я смыл свой грех начисто. Я выходил из своей комнаты и начинал усердно служить людям. Но несмотря на всё это, я не мог не согрешить снова.
Поначалу мне было хорошо верить в Иисуса, но по прошествии времени, у меня накоплялись грехи. Грехи скоплялись в груду, как удобрение или грязь. За десять лет моей жизни во Христе, грехов в моём сердце стало больше, чем когда я был неверующим. Я стал отъявленным грешником. Я начал причитать над своей религиозной жизнью: «Почему я стал верующим в таком юном возрасте. Я устал и заболел от ежедневного возношения покаянных молитв. Я знаю, что должен жить по воле Божьей, но это не так легко, и я от этого очень устал».
Я всё думал и думал о Боге. Тогда я начал изучать богословие, но по иронии судьбы богословие сделало мою веру ещё более пустой. Я думал: «Я не буду спасть в тёплой постели, как святой Дамиан. Я буду помогать бедным. Я откажусь от удобств, и буду помогать нуждающимся людям». У меня были такие мысли, когда я читал биографии святых. Я практиковал аскетизм, как, например, молился на цементном полу по несколько часов. Казалось, что это помогало и внушало мне добрые чувства.
Но десять лет спустя я уже не мог этого вынести. Поэтому я воскликнул: «Боже, о Боже, пожалуйста, спаси меня. Я истинно верю в Тебя, и я буду верить в тебя, даже если кто-то будет склонять меня к неверию в Тебя, приставив к горлу нож. Но почему моё сердце так пусто и помрачено? Почему у меня ещё больше грехов, чем тогда, когда я не верил в Тебя. Прежде чем я уверовал в Иисуса, у меня не было так много грехов, но почему сейчас я стал ещё более тяжким грешником?» Теперь я могу сказать, что это было из-за того, что я не знал Истины и не получил прощения грехов. Но в то время я очень страдал.
Кая я мог призывать других уверовать в Иисуса или получить прощение грехов, если я сам был полон грехов? Поэтому я горестно сокрушался: «Дорогой Бог, скоро я замачиваю учёбу. Я буду назначен пастором, но как я смогу призывать других грешников получить прощение грехов, если я до си пор являюсь грешником? В своём Послании Апостол Павел сказал: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его». Я сомневаюсь, что во мне есть Дух. Я думал, что, возможно, Он у меня есть, но почему Он вдруг исчезает. Неужели Он отправляется в деловую поездку? Что происходит, Боже?» По сути, я жил в иллюзии, что я спасён, как-нибудь уверовав в Иисуса Христа. Я много плакал. Я не могу рассказать вам всего.
Бог пообещал, что Он откроет Себя ищущим Его. Поэтому Бог меня встретил. Я был грешником, даже несмотря на то, что горячо верил в Иисуса в течении 10 лет. Однако когда я открыл тайну крещения Иисуса, духовное обрезание в Новом Завете, все мои проблемы были решены. Все мои грех исчезли, а моё сердце очистилось до снежной белизны.
Если вы уверуете в подлинное Евангелие, которое состоит из крещения и крови Иисуса, все ваши грехи непременно тотчас же исчезнут. Какими бы несовершенными вы ни были, вы больше не останетесь во грехе. Вы будете проповедовать эту великую весть людям, а те, кто примут эту весть, получат прощание грехов и восславят Бога «Аллилуйя». Я поздравляю тех из вас, чьи грехи были отпущены. Я славлю Иисуса, Который спас нас от всех грехов. Мы получили прощение грехов с радостью.
Мы никогда не сможет выразить всю радость от прощения грехов. Поэтому давайте споём гимн, который гласит: «♪Тайна Имени Его слишком велика, чтобы поделиться. ♪Люди отвергли Имя как камень, который отвергли строители. Но Имя, начертанное на моём сердце, является драгоценным камнем!»
Крещение и кровь Иисуса, которые спасают человека полностью
Иисус омыл и спас нас полностью Своим духовным обрезанием, т.е. крещением. Он сделал нас народом Божьим. Благодаря искуплению, которое совершил Иисус, Бог стал Богом рождённых свыше. Как Он и обещал в Ветхом Завете, Иисус принял крещение, понёс грехи мира на крест и умер, чтоб стать Спасителем грешников. Он стал Богом Спасителем для всех людей.
Грех приводил в суду. Но Иисус был крещён и распят, чтобы нас спасти; и пролив Свою драгоценную кровь ради нас. Он спас нас с вами; и Он воскрес из мёртвых через три дня. Бог Отец воскресил Его из мёртвых. Жизнь Иисуса Христа — это наша жизнь и свидетельство о том, что мы стали чадами Божьими. Крещение Иисуса Христа уничтожило все наши грехи. Кровь Христа, кровь Иисуса Христа — это свидетельство о том, что Он понёс наказание вместо нас.
Есть ли в вашем сердце свидетельство о крещении и крови Иисуса? Неужели мы получили прощение грехов одной только кровью Иисуса. Нет. Спасение свершилось крещением и кровью Иисуса. Иисус совершил спасение.
Грех приводил в суду. Но Иисус был крещён и распят, чтобы нас спасти; и пролив Свою драгоценную кровь ради нас. Он спас нас с вами; и Он воскрес из мёртвых через три дня. Бог Отец воскресил Его из мёртвых. Жизнь Иисуса Христа — это наша жизнь и свидетельство о том, что мы стали чадами Божьими. Крещение Иисуса Христа уничтожило все наши грехи. Кровь Христа, кровь Иисуса Христа — это свидетельство о том, что Он понёс наказание вместо нас.
Есть ли в вашем сердце свидетельство о крещении и крови Иисуса? Неужели мы получили прощение грехов одной только кровью Иисуса. Нет. Спасение свершилось крещением и кровью Иисуса. Иисус совершил спасение.
Что такое ересь?
Неужели вы до сих пор являетесь грешником, который уверовал в Иисуса около тридцати лет назад? Если да, то ваша вера — это ересь. Ересь — это вера в то, что отличается от того, что сказал Бог. Титу 3:10-11 предупреждает о ереси: «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.» Эти самоосужденные, которые сами себя называют грешники, говорят: «Боже, я грешник независимо от того, что говорят другие», — это и есть еретики. Бог говорит им: «Хорошо, вы грешники. Вы не Мои дети. Вы еретики. Вас ожидает огонь неугасимый». Те, кто верят в Иисуса, но до сих пор отказываются принять Евангелие крещения Иисуса, являются самоосуждёнными грешниками и еретиками перед лицом Бога.
Кто такие истинно верующие?
Всякий верующий в подлинное Евангелие, т.е. в крещение и кровь Иисуса поистине является праведным человеком. Разве можем мы стать грешниками, после того как мы уверовали в Иисуса? Грешники не могут взойти на Небеса. Те, кто стали праведниками, уверовав в Иисуса, лично засвидетельствовали, что такое крещение и кровь Иисуса. Иисус совершил дело спасения здесь на земле. Те, кто не веруют в подлинное Евангелие, которое гласит, что Иисус принял крещение ради нашего спасения и уничтожил все наши грехи, будут отсечены и оставлены Богом. Подлинное Евангелие гласит, что Иисус пришёл на эту землю, был обрезан духовно, понёс наказание на кресте, чтоб спасти нас от суда, воскрес из мёртвых и стал нашим живым Богом. Это спасение водой, кровью и Духом (1 Иоанна 5:4-8). Крещение, кровь и Дух свидетельствуют о том, что Иисус спас нас от грехов мира. Это свидетельство о спасении, которое Сын Божий для нас совершил.
Дорогие единоверцы, принимаете ли вы сейчас подлинное Евангелие. Признаёте ли вы, что спасение совершилось не только кровью Иисуса, но водным крещением, кровью и Духом? Бог уничтожил грехи всех грешников посредством крещения Иисуса. Он совершил над нами духовное обрезание. Вот как Он отсёк от нас грехи мира, и Он спас нас полностью, заплатив за наши грехи Своей кровью на кресте. Он не только уничтожил все мои грехи, но и грехи мира — от грехов Адама до грехов последнего человека на земле. Всякий верующий, что Иисус совершил это на земле водой, кровью и Духом, получает спасение от всех грехов. Такова Истина и мудрость подлинного Евангелия.
Иисус отсёк все грехи мира Своим крещением, чтобы все люди могли спастись. Ныне мы не можем быть во грехе, если мы верим в Иисуса. Иисус воскресил нас из мёртвых. Иисус возродил заблудшие души, которые пали из-за сатаны дьявола. Он нашёл заблудшие души. Наш нашёл Христос, и мы получили прощение грехов через Него, через воду, через кровь и через Духа.
А вы в это верите? Я хочу, чтобы вы сказали мне, что спасение совершается не только кровью, но и крещением Иисуса и Его кровью на кресте. Я знаю, что в сердцах людей, которые утверждают, что они спаслись одной только кровью Иисуса, по-прежнему есть грехи. Все мы некогда верили, что мы спаслись только кровью Иисуса. Но это не так. Мы получили спасение, которое побудило нас родиться свыше, уверовав в Иисуса Христа, Который пришёл водой, кровью и Духом.
Иисус Христос сделал нас безгрешными, взяв все наши грехи на Себя. Неужели мы спаслись только кровью Иисуса? Нет, но водой, (крещением Иисуса), кровью (Его смертью на кресте) и Его воскресением. Наше спасение водой и кровью было частью Божьего провидения, которое было у Него ещё прежде создания мира. Всё это было делом спасения, которое совершил Бог. Рождение свыше и освобождение от греха достигается только верой в крещение и кровь Иисуса (1 Иоанна 5:5-10). Подлинное Евангелие, о котором говорил Иисус, состоит из крещения Иисуса и Его крови на кресте.
Хвалите Господа! Аллилуйя!
Дорогие единоверцы, принимаете ли вы сейчас подлинное Евангелие. Признаёте ли вы, что спасение совершилось не только кровью Иисуса, но водным крещением, кровью и Духом? Бог уничтожил грехи всех грешников посредством крещения Иисуса. Он совершил над нами духовное обрезание. Вот как Он отсёк от нас грехи мира, и Он спас нас полностью, заплатив за наши грехи Своей кровью на кресте. Он не только уничтожил все мои грехи, но и грехи мира — от грехов Адама до грехов последнего человека на земле. Всякий верующий, что Иисус совершил это на земле водой, кровью и Духом, получает спасение от всех грехов. Такова Истина и мудрость подлинного Евангелия.
Иисус отсёк все грехи мира Своим крещением, чтобы все люди могли спастись. Ныне мы не можем быть во грехе, если мы верим в Иисуса. Иисус воскресил нас из мёртвых. Иисус возродил заблудшие души, которые пали из-за сатаны дьявола. Он нашёл заблудшие души. Наш нашёл Христос, и мы получили прощение грехов через Него, через воду, через кровь и через Духа.
А вы в это верите? Я хочу, чтобы вы сказали мне, что спасение совершается не только кровью, но и крещением Иисуса и Его кровью на кресте. Я знаю, что в сердцах людей, которые утверждают, что они спаслись одной только кровью Иисуса, по-прежнему есть грехи. Все мы некогда верили, что мы спаслись только кровью Иисуса. Но это не так. Мы получили спасение, которое побудило нас родиться свыше, уверовав в Иисуса Христа, Который пришёл водой, кровью и Духом.
Иисус Христос сделал нас безгрешными, взяв все наши грехи на Себя. Неужели мы спаслись только кровью Иисуса? Нет, но водой, (крещением Иисуса), кровью (Его смертью на кресте) и Его воскресением. Наше спасение водой и кровью было частью Божьего провидения, которое было у Него ещё прежде создания мира. Всё это было делом спасения, которое совершил Бог. Рождение свыше и освобождение от греха достигается только верой в крещение и кровь Иисуса (1 Иоанна 5:5-10). Подлинное Евангелие, о котором говорил Иисус, состоит из крещения Иисуса и Его крови на кресте.
Хвалите Господа! Аллилуйя!
Copyright © 2021 by The New Life Mission