कोविड-19 और आंतरराष्ट्रीय डाक सेवा में रुकावट की वजह से हमने कुछ समय के लिए 'निःशुल्क मुद्रित किताबों की सेवकाई' को निलंबित किया हुआ है।
इन परिस्थितियों को देखते हुए हम इस समय आपको किताबें भेजने में असमर्थ है।
प्रार्थना करे कि यह महामारी जल्द ही खत्म हो जाए और डाक सेवा फिर से शुरू हो जाए।
Тема 10: Откровение Иоанна Богослова
[Глава 20-1] Дракон будет заключен в бездну (Откровение 20:1-15)
(Откровение 20:1-15)
«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время. И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их – как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это – смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».
«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время. И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их – как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это – смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».
Толкование
Стих 1-й: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей».
Чтобы вознаградить святых, которые трудились во имя Евангелия, наш Господь Бог даст им в дар Царство Христово на тысячу лет. Для этого Бог должен вначале приказать одному из Своих Ангелов схватить дракона и заточить его в бездну на тысячу лет. Он обязательно сделает это, потому что дракон должен быть схвачен и заточен заранее, что позволит святым жить в Тысячелетнем Царстве Христовом. Поэтому Бог дал Своему Ангелу ключ от бездны и большую цепь, и приказал ему схватить дракона и заточить его в бездонной пропасти.
Чтобы вознаградить святых, которые трудились во имя Евангелия, наш Господь Бог даст им в дар Царство Христово на тысячу лет. Для этого Бог должен вначале приказать одному из Своих Ангелов схватить дракона и заточить его в бездну на тысячу лет. Он обязательно сделает это, потому что дракон должен быть схвачен и заточен заранее, что позволит святым жить в Тысячелетнем Царстве Христовом. Поэтому Бог дал Своему Ангелу ключ от бездны и большую цепь, и приказал ему схватить дракона и заточить его в бездонной пропасти.
Стих 2-й: «Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет».
Змей, о котором идет речь, есть тот самый змей, который искусил Адама и Еву, и из-за которого они были изгнаны из рая. В Библии этот змей называется драконом и сатаной. Бог схватит этого дракона и заключит его на тысячу лет в бездне, чтобы святые могли спокойно жить вместе с Христом в Тысячелетнем Царстве.
Змей, о котором идет речь, есть тот самый змей, который искусил Адама и Еву, и из-за которого они были изгнаны из рая. В Библии этот змей называется драконом и сатаной. Бог схватит этого дракона и заключит его на тысячу лет в бездне, чтобы святые могли спокойно жить вместе с Христом в Тысячелетнем Царстве.
Стих 3-й: «И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время».
Чтобы установить на земле Царство Христово и позволить святым тысячу лет царствовать в нем вместе с Господом, Бог заключит дракона в бездонной пропасти на тысячу лет и, таким образом, не позволит ему искушать святых.
Далее говорится: «после же сего ему должно быть освобожденным на малое время». По истечении тысячи лет Бог освободит дракона на некоторое время, чтобы, когда он снова начнет мучить святых, Он навсегда низвергнуть дракона в ад, и чтобы уже никто никогда его не видел.
Чтобы установить на земле Царство Христово и позволить святым тысячу лет царствовать в нем вместе с Господом, Бог заключит дракона в бездонной пропасти на тысячу лет и, таким образом, не позволит ему искушать святых.
Далее говорится: «после же сего ему должно быть освобожденным на малое время». По истечении тысячи лет Бог освободит дракона на некоторое время, чтобы, когда он снова начнет мучить святых, Он навсегда низвергнуть дракона в ад, и чтобы уже никто никогда его не видел.
Стих 4-й: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет».
В Царстве Христа рожденные свыше христиане получат право вершить суд. Святые, соделанные священниками Христа, будут царствовать в Тысячелетнем Царстве вместе с Господом. Жителями этого Царства станут те, кто был предан мученической смерти за свидетельство Христово и за то, что защищал свою веру - то есть не принял начертания зверя и не поклонился его образу.
Это будут люди, которые приняли мученическую смерть во время бедствий, вызванных антихристом, и Бог воскресит их, чтобы следующую тысячу лет они царствовали в Христовом Царстве. Все, кто примут участие в первом воскресении, будут в равной степени исполнены благодати.
Богом задумано два воскресения: первое воскресение и второе. Святые, которые будут жить в Тысячелетнем Царстве, относятся к тем, кто примут участие в первом воскресении. Все, кто принимают участие в первом воскресении, обретут славу Тысячелетнего Царства – Царства Христа. Первое воскресение состоится, когда Иисус Христос вернется на землю и вознесет всех святых (1-е Фессалоникийцам 4:15-17). А поскольку грешникам уготована вечная смерть, то второе воскресение состоится по окончании Тысячелетнего Царства.
Право царствовать в течение тысячи лет дано святым Всемогущим Богом. Им будет даровано Царство Христово за то, что они уверовали в Господне Евангелие воды и Духа и за то, что отдали свою жизнь, защищая веру в это Евангелие.
В Царстве Христа рожденные свыше христиане получат право вершить суд. Святые, соделанные священниками Христа, будут царствовать в Тысячелетнем Царстве вместе с Господом. Жителями этого Царства станут те, кто был предан мученической смерти за свидетельство Христово и за то, что защищал свою веру - то есть не принял начертания зверя и не поклонился его образу.
Это будут люди, которые приняли мученическую смерть во время бедствий, вызванных антихристом, и Бог воскресит их, чтобы следующую тысячу лет они царствовали в Христовом Царстве. Все, кто примут участие в первом воскресении, будут в равной степени исполнены благодати.
Богом задумано два воскресения: первое воскресение и второе. Святые, которые будут жить в Тысячелетнем Царстве, относятся к тем, кто примут участие в первом воскресении. Все, кто принимают участие в первом воскресении, обретут славу Тысячелетнего Царства – Царства Христа. Первое воскресение состоится, когда Иисус Христос вернется на землю и вознесет всех святых (1-е Фессалоникийцам 4:15-17). А поскольку грешникам уготована вечная смерть, то второе воскресение состоится по окончании Тысячелетнего Царства.
Право царствовать в течение тысячи лет дано святым Всемогущим Богом. Им будет даровано Царство Христово за то, что они уверовали в Господне Евангелие воды и Духа и за то, что отдали свою жизнь, защищая веру в это Евангелие.
Стих 5-й: «Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это первое воскресение».
Люди, которые не получили прощения грехов от Господа и после своей жизни на земле предстают пред Ним грешниками, не смогут принять участие в первом воскресении, которое Господь уготовил Его святым. Святые будут праздновать и веселиться в Царстве Христовом, а грешников будет ожидать второе воскресение. Так будет потому, что, святым, принявшим участие в первом воскресении, будет дарована благодать тысячу лет жить в Царстве Христовом, будучи облаченными в славу и ни в чем не испытывая нужды.
Однако для грешников Бог задумал второе воскресение. Почему? Потому что во время второго воскресения Бог вернет их к жизни с тем, чтобы судить их за грехи. Этим людям уготовано восстать из мертвых, чтобы быть судимыми за свои грехи. Таким образом, воскресение грешников и воскресение святых отличаются друг от друга как во временном отношении, так и своими последствиями.
Господь никому не позволит воскреснуть из мертвых до истечения тысячелетнего срока за исключением тех , кто благодаря своей вере в Евангелие воды и Духа, примет участие в первом воскресении. Поэтому воскресение святых произойдет на тысячу лет раньше воскресения грешников. Воскресение праведников предназначено для того, чтобы они исполнились благодати и обрели жизнь вечную, а воскресение грешников – для того, чтобы они понесли вечное наказание за свои грехи.
Люди, которые не получили прощения грехов от Господа и после своей жизни на земле предстают пред Ним грешниками, не смогут принять участие в первом воскресении, которое Господь уготовил Его святым. Святые будут праздновать и веселиться в Царстве Христовом, а грешников будет ожидать второе воскресение. Так будет потому, что, святым, принявшим участие в первом воскресении, будет дарована благодать тысячу лет жить в Царстве Христовом, будучи облаченными в славу и ни в чем не испытывая нужды.
Однако для грешников Бог задумал второе воскресение. Почему? Потому что во время второго воскресения Бог вернет их к жизни с тем, чтобы судить их за грехи. Этим людям уготовано восстать из мертвых, чтобы быть судимыми за свои грехи. Таким образом, воскресение грешников и воскресение святых отличаются друг от друга как во временном отношении, так и своими последствиями.
Господь никому не позволит воскреснуть из мертвых до истечения тысячелетнего срока за исключением тех , кто благодаря своей вере в Евангелие воды и Духа, примет участие в первом воскресении. Поэтому воскресение святых произойдет на тысячу лет раньше воскресения грешников. Воскресение праведников предназначено для того, чтобы они исполнились благодати и обрели жизнь вечную, а воскресение грешников – для того, чтобы они понесли вечное наказание за свои грехи.
Стих 6-й: «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет».
В Библии говорится о том, что вторая смерть не будет иметь власти над теми, кто примет участие в первом воскресении. Поэтому благословенными являются участники первого воскресения и они будут царствовать в Тысячелетнем Царстве.
В Библии говорится о том, что вторая смерть не будет иметь власти над теми, кто примет участие в первом воскресении. Поэтому благословенными являются участники первого воскресения и они будут царствовать в Тысячелетнем Царстве.
Стих 7-й и 8-й: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их – как песок морской».
Освобожденный после тысячелетнего заточения в бездне дракон попытается вновь восстать против святых. Поэтому Бог ввергнет его в огонь и серу, чтобы дракон уже никогда не смог явиться вновь. После этого дракона можно будет увидеть только в преисподней.
Тогда мы можем спросить: «Означает ли это, что, те, кто не родились свыше, будут пребывать в Тысячелетнем Царстве?» Да, будут. Откровение 20:8 говорит о том, что в Царстве Христовом будет множество людей земли. Мы точно не знаем, будут ли это люди, вновь сотворенные Богом, или это будут те, кто ранее жил на земле. Но нам точно известно, что Бог хорошо знает этих людей. Их будет великое множество, так много, как песчинок на берегу моря, чтобы святые могли царствовать над ними.
Истина заключается в том, что святые, пребывая в Царстве Христовом, все еще смогут видеть людей на земле. Эти люди будут существовать, чтобы служить святым. И они будут неисчислимы как морской песок. Невзирая на то, что они объединятся с драконом, чтобы вновь восстать против святых, все они будут уничтожены огнем, ниспосланным Богом. Бог, сидящий на Своем великом белом престоле, осудит их на вечные муки, и они будут брошены в вечно пылающий огонь. На этом Тысячелетнее Царство окончится, и святые отправятся на новое небо и новую землю, где они будут жить во веки веков.
Освобожденный после тысячелетнего заточения в бездне дракон попытается вновь восстать против святых. Поэтому Бог ввергнет его в огонь и серу, чтобы дракон уже никогда не смог явиться вновь. После этого дракона можно будет увидеть только в преисподней.
Тогда мы можем спросить: «Означает ли это, что, те, кто не родились свыше, будут пребывать в Тысячелетнем Царстве?» Да, будут. Откровение 20:8 говорит о том, что в Царстве Христовом будет множество людей земли. Мы точно не знаем, будут ли это люди, вновь сотворенные Богом, или это будут те, кто ранее жил на земле. Но нам точно известно, что Бог хорошо знает этих людей. Их будет великое множество, так много, как песчинок на берегу моря, чтобы святые могли царствовать над ними.
Истина заключается в том, что святые, пребывая в Царстве Христовом, все еще смогут видеть людей на земле. Эти люди будут существовать, чтобы служить святым. И они будут неисчислимы как морской песок. Невзирая на то, что они объединятся с драконом, чтобы вновь восстать против святых, все они будут уничтожены огнем, ниспосланным Богом. Бог, сидящий на Своем великом белом престоле, осудит их на вечные муки, и они будут брошены в вечно пылающий огонь. На этом Тысячелетнее Царство окончится, и святые отправятся на новое небо и новую землю, где они будут жить во веки веков.
Стихи 9-й: «И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их».
Дракон – это сатана, который постоянно восстает против Бога и Его святых. Он обольстит людей земли, живущих в Царстве Христовом и станет угрожать святым. Но Бог всемогущ, Он обрушит с неба огонь, который поглотит всех восставших против Него и Его святых. Бог ввергнет дракона в вечное пламя, чтобы тот уже никогда не смог восстать против Него.
Дракон – это сатана, который постоянно восстает против Бога и Его святых. Он обольстит людей земли, живущих в Царстве Христовом и станет угрожать святым. Но Бог всемогущ, Он обрушит с неба огонь, который поглотит всех восставших против Него и Его святых. Бог ввергнет дракона в вечное пламя, чтобы тот уже никогда не смог восстать против Него.
Стих 10-й: «А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков».
Ввергнув дракона в озеро огненное и серное, Бог убедится в том, что дракон и днем и ночью будет испытывать мучения. Эти мучения, которым подвергнуться дракон и его последователи, есть справедливое наказание Божье.
Ввергнув дракона в озеро огненное и серное, Бог убедится в том, что дракон и днем и ночью будет испытывать мучения. Эти мучения, которым подвергнуться дракон и его последователи, есть справедливое наказание Божье.
Стих 11-й: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места».
Вознаградив Своих святых Тысячелетним Царством, Бог сотворит новое небо и новую землю и пребудет там вместе со святыми во веки веков. Чтобы сделать это, Бог должен привести к окончательному завершению все начатое Им. В этом финальном действе Бог сядет на Своем белом троне как Судия и будет вершить Свой последний суд над теми грешниками, чьи дела записаны в книге дел, но не над теми, чьи имена записаны в книге жизни.
Этим завершится суд над грешниками, и откроются врата нового неба и новой земли. Бог уничтожит первое небо и первую землю и создаст второй мир, состоящий из нового неба и новой земли. Он позволит святым жить в этом небесном Царстве. Сообразно с тем, что написано в Его книгах жизни и наказания, Бог одним людям дарует новое небо и новую землю, а другим – вечные муки ада.
Вознаградив Своих святых Тысячелетним Царством, Бог сотворит новое небо и новую землю и пребудет там вместе со святыми во веки веков. Чтобы сделать это, Бог должен привести к окончательному завершению все начатое Им. В этом финальном действе Бог сядет на Своем белом троне как Судия и будет вершить Свой последний суд над теми грешниками, чьи дела записаны в книге дел, но не над теми, чьи имена записаны в книге жизни.
Этим завершится суд над грешниками, и откроются врата нового неба и новой земли. Бог уничтожит первое небо и первую землю и создаст второй мир, состоящий из нового неба и новой земли. Он позволит святым жить в этом небесном Царстве. Сообразно с тем, что написано в Его книгах жизни и наказания, Бог одним людям дарует новое небо и новую землю, а другим – вечные муки ада.
Стих 12-й: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими».
В это время суд Христа определит окончательное наказание, то есть Он приговорит грешников к адским мукам. Они будут судимы сообразно с их делами – так, как записано в книге наказания. Грешники, таким образом, умрут дважды. Их вторая смерть – это адские муки, которые описываются в Библии как вечная смерть. Грешники не смогут избежать этих адских мук. Поэтому они должны стремиться познать Евангелие воды и Духа прямо сейчас, пока они еще живут на этой земле. Познав его, они должны уверовать в него и, таким образом, обрести благодать быть записанными в книгу жизни.
В это время суд Христа определит окончательное наказание, то есть Он приговорит грешников к адским мукам. Они будут судимы сообразно с их делами – так, как записано в книге наказания. Грешники, таким образом, умрут дважды. Их вторая смерть – это адские муки, которые описываются в Библии как вечная смерть. Грешники не смогут избежать этих адских мук. Поэтому они должны стремиться познать Евангелие воды и Духа прямо сейчас, пока они еще живут на этой земле. Познав его, они должны уверовать в него и, таким образом, обрести благодать быть записанными в книгу жизни.
Стих 13-й: «Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим».
«Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них». Эти строки говорят о том, что все грешники должны понести окончательное наказание за свои грехи. Под словами «смерть» и «ад» подразумеваются те места, где будут заключены слуги сатаны, обольщенные ним и восставшие против Бога. Этот стих говорит нам о том, что закончилась отсрочка, которую Бог дал грешникам, и настало время для вынесения окончательного приговора.
Таким образом, человек должен понимать, насколько важно, на чьей стороне он выступает, живя на этой земле. Те люди, которые были слугами сатаны на этой земле, восстанут из мертвых при втором воскресении – воскресении наказания. Они воскреснут, чтобы понести окончательное наказание. Однако те, кто служили Евангелию воды и Духа, станут участниками воскресения для вечной жизни и для исполнения благодати.
Люди должны понимать, что, пока они пребывают на этой земле, Евангелие воды и Духа, которым Господь смыл все грехи человечества, имеет для них огромное значение. Те, кто служили и поклонялись сатане на этой земле, восстанут из мертвых при воскресении наказания, а те, кто служили праведным делам Господним, восстанут при воскресении для вечной жизни и благодати. Все грешники будут осуждены за свои злодеяния и понесут наказание в виде адских мук. Именно в этом и заключается основная причина, почему мы, пребывая на этой земле, должны верить в Евангелие воды и Духа - Евангелие, которым Господь простил нам все наши грехи.
«Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них». Эти строки говорят о том, что все грешники должны понести окончательное наказание за свои грехи. Под словами «смерть» и «ад» подразумеваются те места, где будут заключены слуги сатаны, обольщенные ним и восставшие против Бога. Этот стих говорит нам о том, что закончилась отсрочка, которую Бог дал грешникам, и настало время для вынесения окончательного приговора.
Таким образом, человек должен понимать, насколько важно, на чьей стороне он выступает, живя на этой земле. Те люди, которые были слугами сатаны на этой земле, восстанут из мертвых при втором воскресении – воскресении наказания. Они воскреснут, чтобы понести окончательное наказание. Однако те, кто служили Евангелию воды и Духа, станут участниками воскресения для вечной жизни и для исполнения благодати.
Люди должны понимать, что, пока они пребывают на этой земле, Евангелие воды и Духа, которым Господь смыл все грехи человечества, имеет для них огромное значение. Те, кто служили и поклонялись сатане на этой земле, восстанут из мертвых при воскресении наказания, а те, кто служили праведным делам Господним, восстанут при воскресении для вечной жизни и благодати. Все грешники будут осуждены за свои злодеяния и понесут наказание в виде адских мук. Именно в этом и заключается основная причина, почему мы, пребывая на этой земле, должны верить в Евангелие воды и Духа - Евангелие, которым Господь простил нам все наши грехи.
Стих 14-й: «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это – смерть вторая».
Эти строки говорят нам о наказании за грех человечества пред Богом, который был совершен, когда люди стали на сторону сатаны. Тем злодеям, которые привели людей в услужение сатане, уготовано быть брошенными в огненное озеро. Это вторая смерть, которую Бог пошлет грешникам. Смерть, о которой говорится в этом стихе, есть не просто исчезновение человека, но ужасающие муки ада, которые грешник будет испытывать вечно.
Спасение, о котором говорит Писание, не есть временным, но вечным. Те, кто, пребывая на этой земле, веруют в Евангелие воды и Духа, войдут в Царство Небесное и будут счастливо жить во веки веков. Разница между наградой верующим в Евангелие воды и Духа и карой, которая постигнет неверующих, так же велика, как велика разница между небом и землей.
Эти строки говорят нам о наказании за грех человечества пред Богом, который был совершен, когда люди стали на сторону сатаны. Тем злодеям, которые привели людей в услужение сатане, уготовано быть брошенными в огненное озеро. Это вторая смерть, которую Бог пошлет грешникам. Смерть, о которой говорится в этом стихе, есть не просто исчезновение человека, но ужасающие муки ада, которые грешник будет испытывать вечно.
Спасение, о котором говорит Писание, не есть временным, но вечным. Те, кто, пребывая на этой земле, веруют в Евангелие воды и Духа, войдут в Царство Небесное и будут счастливо жить во веки веков. Разница между наградой верующим в Евангелие воды и Духа и карой, которая постигнет неверующих, так же велика, как велика разница между небом и землей.
Стих 15-й: «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».
Этот стих говорит нам о том, что вопрос, записан человек в книге жизни или нет, полностью зависит от того, верует ли он в Евангелие воды и Духа, которое добела смыло все наши грехи. И никак не зависит от того, насколько исправно человек посещал церковь, или какого он вероисповедания. Те же люди, чьи имена не записаны в книге жизни у Господа, будут все без исключения брошены в озеро огненное и серное.
Люди, исповедующие ту или иную религию, имеют явно выраженную тенденцию придавать большее значение соблюдению религиозных ритуалов, нежели искуплению своих грехов. Но когда, представ пред Богом, в сердце человека не обнаружится Евангелия воды и Духа, дарованного Иисусом, то и имени его не будет найдено в книге жизни, и человек этот будет брошен в огненное озеро, каким бы прилежным христианином он ни был при жизни.
Поэтому, пока вы пребываете на этой земле, вы должны своими ушами услышать Господне Евангелие воды и Духа, которое уничтожило все ваши грехи, и вы должны уверовать в него всем своим сердцем. Тогда вы обретете славу быть записанным в книге жизни.
Этот стих говорит нам о том, что вопрос, записан человек в книге жизни или нет, полностью зависит от того, верует ли он в Евангелие воды и Духа, которое добела смыло все наши грехи. И никак не зависит от того, насколько исправно человек посещал церковь, или какого он вероисповедания. Те же люди, чьи имена не записаны в книге жизни у Господа, будут все без исключения брошены в озеро огненное и серное.
Люди, исповедующие ту или иную религию, имеют явно выраженную тенденцию придавать большее значение соблюдению религиозных ритуалов, нежели искуплению своих грехов. Но когда, представ пред Богом, в сердце человека не обнаружится Евангелия воды и Духа, дарованного Иисусом, то и имени его не будет найдено в книге жизни, и человек этот будет брошен в огненное озеро, каким бы прилежным христианином он ни был при жизни.
Поэтому, пока вы пребываете на этой земле, вы должны своими ушами услышать Господне Евангелие воды и Духа, которое уничтожило все ваши грехи, и вы должны уверовать в него всем своим сердцем. Тогда вы обретете славу быть записанным в книге жизни.
Copyright © 2021 by The New Life Mission