Search

मसीही विश्वास पर पूछे गए ज्यादातर प्रश्न

विषय १: पानी और आत्मा से नया जन्म पाना

1-24. 约翰的悔改洗礼是什么?

施洗约翰是主(God)的仆人,出生在耶稣之前六个月,并在玛拉基书中被预言,将是旧约中的最后一个先知。
“你们当记念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地”(玛拉基书4:4-6)。
甚至在耶稣出生时,以色列人就抛弃了主(God)圣约的话语,敬拜外邦神。他们将盲目和有瑕疵的动物作为祭品,并使主(God)的殿成为营业场所。摩西律法和先知也预言了耶稣基督。律法赋予人类罪的知识,表明他们是如何有罪的(罗马书3:20)。不遵守律法书上所写的哪怕一条诫命都是罪过。 
在旧约中,一个不遵守律法任何条款的罪人将赎罪祭带到会幕前。他把手按在赎罪祭牲的头上,将自己的罪恶转嫁到赎罪祭牲身上,并通过杀死赎罪祭牲,使人作为一个无罪的人再次与主(God)合一。
然后,祭司取了一些血,放在燔祭坛的角上,把剩下的血都倒在坛的底部。
然而,无论以色列人民每天献上无数的祭物,他们都无法摆脱所有的罪恶。因此,主(God)为他们制定了一个永久的法令,即赎罪日。那时,在七月初十日,主(God)完全除去了祂们这一年的罪。那一天,大祭司亚伦牵了两只山羊,为它们拈阄:一阄归给耶和华,另一阄归给替罪羊。然后,他为耶和华(Yahweh)按手在山羊的头上,将以色列人每年所犯的罪恶都加在它身上。亚伦随后宰了它,取它的血,在施恩座上和前面弹了七次。
当他为圣所赎罪完毕后,他献上了另一只动物。他按手在活山羊的头上,承认以色列人每年所犯的罪。通过这种方法,他们一年中所有的罪恶都转嫁到了那只山羊的身上,并由一个合适的人将它送到了旷野。以色列人就这样从他们常年的罪恶中得到救赎。
但按着旧约律法所献的祭物,并不能使那些年年不断献祭的人得以完全。这只是即将到来的美好事物(弥赛亚的正义行为)的一个影子(希伯来书10:1)。以色列人没有等待救世主耶稣基督。相反,他们崇拜罪恶世界的外来神,放弃了旧约中先知的话。
因此,主(God)预言祂会差遣施洗约翰来恢复以色列人的心,使他们归向祂,并预备他们的心接受耶稣基督。施洗约翰在为耶稣施洗之前,在犹太旷野给以色列人施了悔改的洗礼。
他用水给他们施洗的目的是要引导他们等候并相信耶稣。他教导说,救世主将由他通过按手的方式接受洗礼,以除去世界上所有的罪恶,然后被钉在十字架上,以从他们所有的罪恶中拯救他们。他说耶稣会来,带走过去不完全的祭物,并用他的身体献上永远的祭物;祂会通过洗礼转嫁我们所有的罪恶,就像以色列人按照旧约的献祭制度,献上无瑕疵的赎罪祭,按手在上面,然后宰杀,从而获得救赎一样。
许多以色列人承认自己的罪、悔改并接受他的洗礼。“悔改”的意思是‘将心归向主(Lord)’。他们想起旧约的律法,来到约翰面前,承认自己是无可救药的罪人,直到死也只能犯罪。他们也承认,按照律法,他们的善行是无法进入天国的,并把他们的思想归向耶稣基督,祂将只一次地涂抹他们所有的罪恶,打开天国的大门。
施洗约翰给以色列人的洗礼如下:他让他们承认自己在生活中犯了多少罪,悔改并仰望耶稣基督,祂将他们从所有的罪恶中拯救出来。这是真正符合圣经的悔改。
因此,约翰对百姓喊道:“我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以後来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗”(马太福音3:11)。
施洗约翰将人们的注意力转向耶稣,向他们见证耶稣将转嫁世人所有的罪恶(约翰福音1:29)并替他们而死。因此,耶稣亲自见证约翰来是要向我们指示公义的道路(马太福音21:32)。