Rev. Paul C. Jong
MỤC LỤC
Phần Một — Bài giảng
1. Trước Tiên Chúng Ta Phải Biết Về Tội Lỗi Của Chúng Ta Để Được Cứu Chuộc (Mác 7:8-9, 20-23)
2. Con Người Sinh Ra Là Tội Nhân (Mác 7:20-23)
3. Nếu Chúng Ta Tuân Thủ Luật Pháp, Liệu Có Thể Cứu Chúng Ta Không? (Lu-ca 10:25-30)
4. Sự Cứu Chuộc Vĩnh Cửu (Giăng 8:1-12)
5. Phép Báp-têm của Chúa Giêsu và Sự Đền tội của Tội lỗi (Ma-thi-ơ 3:13-17)
6. Đức Chúa Giêsu Christ đã Đến bằng Nước, Huyết và Thánh Linh (1 Giăng 5:1-12)
7. Phép Báp-têm Của Chúa Giêsu Là Ảnh Tượng Của Sự Cứu Rỗi Dành Cho Tội Nhân (1 Phi-e-rơ 3:20-22)
8. Tin Lành Của Sự Chuộc Tội Dư Dật (Giăng 13:1-17)
Phần Hai — Phụ lục
1. Giải Thích Bổ Sung
2. Câu hỏi & Trả lời
(Vietnamese)
Chủ đề chính của tựa đề này là "được sanh lại nhờ Nước và Thánh Linh." Có tính nguyên bản trong chủ đề. Nói cách khác, cuốn sách này cho chúng ta biết rõ ràng sanh lại là gì và làm thế nào để được tái sinh bằng nước và Thánh Linh theo đúng Kinh thánh. Nước tượng trưng cho phép báp-têm của Chúa Giêsu tại sông Giô-đanh và Kinh Thánh nói rằng tất cả tội lỗi của chúng ta đã được truyền lại cho Chúa Giêsu khi Chúa Giêsu được Giăng Báp-tít phép báp-têm. Giăng là đại diện của toàn nhân loại và đã là hậu duệ của A-rôn, vị Thầy tế lễ thượng phẩm. A-rôn đã đặt tay lên đầu của A-xa-sên và chuyển tất cả các tội lỗi mà người Y-sơ-ra-ên đã phạm trong năm lên đầu nó vào Ngày lễ Chuộc Tội. Đó là hình bóng của những điều tốt lành sẽ đến. Phép báp-têm của Chúa Giêsu là ảnh tượng của việc đặt tay.
Chúa Giêsu đã được báp-têm theo hình thức đặt tay tại sông Giô-đanh. Vì vậy, Ngài đã gánh lấy tất cả tội lỗi của thế gian qua Phép báp-têm và đã bị đóng đinh để trả giá cho tội lỗi. Nhưng hầu hết các Cơ Đốc nhân không biết tại sao Chúa Giêsu lại được Giăng Báp-tít báp-têm tại sông Giô-đanh. Phép báp-têm của Chúa Giêsu là phần cốt lõi của cuốn sách này và là phần không thể thiếu của Tin Lành Nước và Thánh Linh. Chúng ta chỉ có thể được tái sinh bằng cách tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu và Thập Tự Giá của Ngài.
(German)
Das Hauptthema dieses Titels ist "aus Wasser und Geist von neuem geboren zu werden." Er hat die Orginalität zu diesem Thema. Mit anderen Worten, dieses Buch sagt und deutlich, was es bedeutet, wiedergeboren zu werden und wie man aus Wasser und Geist in strikter Übereinstimmung mit der Bibel wiedergeboren wird. Das Wasser symbolisiert die Taufe Jesu im Jordan und die Bibel sagt, dass alle unsere Sünden an Jesus weitergegeben wurden, als Er von Johannes dem Täufer getauft wurde. Johannes war der Vertreter der gesamten Menschheit und ein Nachkomme von Aaron dem Hohepriester. Aaron legte seine Hände auf den Kopf des Sündenbocks und gab alle jährlichen Sünden der Israeliten am Versöhnungstag an ihn weiter. Es ist ein Schatten von den zukünftigen Gütern. Die Taufe Jesu ist das Gegenbild des Auflegens von Händen.
Jesus wurde in Form des Auflegens von Händen im Jordan getauft. Also nahm Er alle Sünden der Welt durch Seine Taufe weg und wurde gekreuzigt, um für die Sünden zu bezahlen. Aber die meisten Christen wissen nicht, warum Jesus im Jordan von Johannes dem Täufer getauft wurde. Jesus Taufe ist das Schlüsselwort dieses Buches und der unverzichtbare Teil des Evangeliums des Wassers und des Geistes. Wir können nur von neuem geboren werden, wenn wir an die Taufe Jesu und Sein Kreuz glauben.
Next
Vietnamese 2: Trở về với Phúc Âm Của Nước và Thánh Linh
German 2: Rückkehr zum Evangelium des Wassers und des Geistes