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خطبات

主题9: 罗马书

[第12章] 在神面前更新你的思想

“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此待奉乃是理所当然的”(《罗马书》12：1)。
在新国际版(NIV)中“理所当然的侍奉”被译成“精神上的崇拜行为”，那么什么是我们必须为神作的“理所当然的侍奉”呢？为神作“理所当然的侍奉”意味着将我们的身休献给神，做他的义工。因为我们得救了，我们需要献上我们的身体，为神所接受，传播义的福音。为神做理所当然的侍奉指将我们的身体奉献给他。
在12章里，保罗谈到了什么是我们的精神侍奉。不是遵循这个世界，而是更新我们的思想求转变，证明什么才是神和善的，喜悦的和完美的旨意。
理所当然的侍奉指我们要将身体和心灵都奉献给神。那么，义人如何才能在神面前过好生活呢？保罗说我们不应遵循这个世界，而应转变更新我们的思想，为神的义工奉献我们的身体。相信神的义，同时奉献我们的心灵和身体对于神也是理所当然的侍奉。
这段话很重要，因为它告诉我们不必遵循这个世界，而相反要侍奉神的工作，改变更新我们的思想。
如果不首先更新我们的思想，我们就不能作精神崇拜。如果不再信仰神的义，那么即使是义人也不能将身体和心灵奉献给神。
我们可能会受到这个时代的影响，就像保罗的那个时代一样。由于我们正漂流在罪恶时代中，如果我们没有信仰神的义，就不可避免地要随波逐流。即便是信仰神的义的义人也不可能完全不受这个潮流的影响，因为他们和世俗人生活在一起。正因如此，《圣经》告诉我们不可遵循这个世界。
那么处在这个世界上的义人何以能用身体和心灵为神作理当的侍奉，圣洁的献祭呢？只有信仰不断更新我们思想的水和圣灵的福音才有可能。义人在靠神的义更新了思想，得到了转变时才会认识并顺从的神完美的旨意
保罗这么说并非因为他无知世俗事务。也不是在为信徒上宗教课，说一声，“让我们行善”，却依然无知他们的情形和能力。保罗敦促我们更新思想侍奉神的原因在于他知道信徒也会被这个世界之道冲走。
不管我们重生与否，我们的身体是没有区别的。但在重生人和未重生人之间有一个极大的差异，那就是对神的义的信仰。只有义人能顺从主，不断地更新他们的思想，同时信仰水和圣灵的福音。
那么什么能更新我们的心灵呢？信仰能完全赦免我们于罪孽的福音语言才是更新我们心灵的东西。主已经宽恕了我们因肉体软弱和不足而犯下的所有罪孽。因为主已藉他的洗礼及十字架上的血宽恕了天下所有的罪孽，所以义的思想能更新。换句话说，我们的思想更新是因为我们信仰神的义。
现在我们需要正确理解我们在神面前做的事情。我们必须洞悉什么是他完美的旨意，他要我们做什么，什么是他赐予我们的使命，重生的义人必须做什么事。我们必须在这些方面更新我们的心灵，必须侍奉他。神的旨意是要我们奉献身体和思想，以自己作为对他圣洁的献祭。更新我们的思想来自信仰神已转嫁了我们所有的罪孽。
重生人与未重生人之间是有区别的。只有义人能靠信仰神的义更新他们的思想。我们义人始终能做取悦神的事情，清洁和更新我们的思想，否定肉体的世俗欲望。义人不同于罪人，因为他们能更新自己的心灵，始终能侍奉神，顺从神。
 
 

必须用信仰更新你的心灵

 
电视上有许多名人。这个世界的人们正忙于模仿这些名人的时尚。看电视就很容易了解到最新的趋势。通过遥控就能打开这个世界。你的生活没有遵循这个世界吗？
我感觉到这个世界正在飞速发展。虽然我们今天使用钞票，我们最终会使用电子款和电子卡。如果丢失电子卡那是件麻烦事，为了方便，我们得在手里或额头上植入条形码。我想那时还有许多自然灾害。让我们开始更新思想，在那个时代来临之前传播福音，使我们义人不至于遵循这个世界。
每当步行时我都会思考如何侍奉神。我希望勤奋地传播这个包含了神的义的福音，因为到了我们手里或额头上有条形码时就不可能传播神的道了。我毫不疲倦地顺从神的旨意。或许有一天我无须工作了我才会休息。当那个时候来临时我会把所有的财产都分给穷人。
但现在我只能顺从主的旨意，远离这个世界，不遵循这个世界。在《罗马书》里许多义人都靠保罗传播的福音得救了，但随着时间的流逝，他们顺从了这个世界，偏离了主。我们必须注意不可步入他们的后尘。
保罗写这段话是出于焦虑，因为《罗马书》中的信徒遵循了这个世界。“你的躯体遵循了这个世界，但还有一件更重要的事情要做。更新你的思想。主没有赎回你所有的罪孽吗？请牢记神的义的福音并思考一下怎么取悦神。更新你的思想，行主能完全接受的事，用精神，而不是用肉体去思考。”保罗就是这样告诫罗马信徒的，也同样告诫今天的我们。
虽然我们在外表上假装不会遵循这个世界，但事实上我们遵循这个世界。即使是这样，我们仍通过更新思想侍奉神。由于自身的弱点，我们发现很难摆脱顺从这个世界，但我们仍相信主已通过神的义带走了我们所有的罪孽。正因这样，我们才能靠着对神的义的信仰做侍奉神的义工。靠信仰神我们就能完全顺从神完美的旨意。
我们必须时刻更新我们的思想。因为义人在这个世界上死亡，所以比世人更纯洁，他们面临退化到错误思想，观念和躯体的危险比俗人更大。所以我们必须始终用对神的义的信仰捍卫我们的心灵。
因为基督已经转嫁了我们所有的罪孽，我们只须坚定地相信自己的信仰是完美的。你相信耶稣已藉神的义带走了你所有的罪孽吗？如果你信，那么你在用信仰做着神的工作，不管你过去所有的不义，因为主已转嫁了对你的所有审判及对罪孽的谴责。
我们必须靠信仰水和圣灵的福音去更新我们的思想。这是很重要的事情。如果我们在这个最后时代里不更新思想，则大家最终都会离开教会并死亡。
不断更新的信仰生活就如同骑单车上山。不更新思想就如同不踩踏脚停在了上山的路上。如果你不踩踏脚，不但你会停下来，而且还会滑下山去，在下山途中摔得粉身碎骨。
同样的原理也适用于我们对神的义的信仰。我们骑单车上山。靠我们自己力量和旨意很难到达山顶。我们需要牢牢地握住神的义，因为我们仍为肉身。一刻也没有离开过肉体的思维。
无论我们什么时候缺乏力气，我们的肉体都容易放弃。“我不能做这个。我不适合这个。我的毅力薄弱，但那位兄弟的毅力确实强大。我没有这种能力，但那位姐妹有强大的能力。我太弱了，不能和那些兄弟姐妹们相比。他们看起适合侍奉神，但我不适合。”任何人的信仰如不坚持神的义最终都会像停止踩单车踏板一样，并会在下山时摔得粉身碎骨。
这个原则只适用于一小撮人吗？当然不是。它适用每位人。受过良好训练的自行车手很容易骑上山，但体弱的人就很困难。但是，义人的问题不在于他们的身体力量，而是坚定地坚持对水和圣灵福音的信仰。只靠体力是很难到达精神顶峰的。与体弱或体强没有关系。
请牢记没有人仅仅因为毅力强大就能过上信仰的生活。我们不应与他人相比，更不应气馁。而要独自坚守主的义。如果我们不断地靠神的义的信仰更新我们的思想，主就会拉我们一把。如果我们每天检查自己的心，那么我们接受到拯救的福音就会根植在我们的心里。我们信仰神的义，做主的工才能清洁我们的思想。
我感谢主对我们的恩典，他让我们更新思想后侍奉他。我们更新思想后，主同意我们始终靠信仰跑在他的面前。
 
 

因为我知道在我里头没有良善

 
保罗在《罗马书》7：18中说，“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。”保罗非常了解在他的肉体之中没有良善。肉体没有善良，这是定律。
保罗知道在他的肉体内没有良善。他知道无论他多么喜爱律法，多么努力遵循律法，他都是做不到的。心要更新追随主，但肉体不断从精神战场撤退。
所以，保罗在《罗马书》7：21-24中表示出了极大的悲哀，“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”
保罗是怎么定义他的身体的呢？他将之定为“取死的身体。”你的身体怎么样？不也是取死的身体吗？当然是了!身体本身就是死亡之躯。它只会犯罪，哪里有罪孽，身体就会去哪儿。“我真苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”这就是保罗说的话，“感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了”(《罗马书》7：25》。
保罗指出有两种律。一种是肉体的律。它只求顺从肉体的欲望，居住在肉体的思想里，与完全与取悦神的东西是背道而驰的。
第二种是生活圣灵的律。圣灵的律要我们走神希望我们的正道。圣灵的律与肉体的律正好相反。我们基督徒正好处在两者中间，决定该往哪儿走。
我们有时遵循肉体的要求，但当我们更新自己的思想时，我们就会顺从圣灵希望的神的工作。我们这样做的原因是，以我们的身体作为献祭奉献给神，然后立即做肉体的事情，因为我们都有肉体。所以，我们必须靠圣灵更新我们的思想。
虽然我们得救了，但我们容易顺应这个世界，因为我们仍然为肉身。因为这个世界上每个人都顺应这个世界生活，我们容易受到他们的影响。因此，只有一种方法我们能遵循神，那就是更新我们的思想。我们能始终靠信仰更新我们的思想而生。我们就是这样顺应主，直到他再来。
我们只需看一下我们的肉体，没有人能顺从神的义事，我们全部注定要毁灭。但我们可以通过更新思想顺从主，全心全意坚持他的义。我们必须更新思想，顺从他。保罗在《罗马书》8：2中是这么说的，“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”
律法因肉体软弱不能做的事，基督通过神的义完成了。正如《罗马书》8：3所说那样，“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。”
神将他惟一的儿子派到地球上，在肉体中定了我们的罪案。“在肉体中定了罪案”指我们所有的罪孽都被转嫁了，因此我们无罪了。我们需要靠信仰神的义赦免我们的罪孽。为了满足律法公义的要求，神派他的儿子藉洗礼和十字架上的血转嫁了我们所有的罪孽，从而将我们从天下所有的罪孽中拯救了出来。
在得救后，出现了两类人：一类人顺从肉体生，把心思放在肉体的事情上，一类人依据圣灵生，把心思放在圣灵的事情上。你必须懂得肉体的思想致你死亡，而圣灵的思想致你得生和平安。肉体的思想违抗神。
我们不服神的律法，也是不能服(《罗马书》8：7)。如果不更新思想，即便是重生的义人也会落入肉体的思维。如果我们不相信神已转嫁了我们所有的罪孽，因而不更新思想，那么我们就很容易落入肉体的工作，不能顺从主。正因如此，我们必须始终更新思想。
保罗说重生的义人要么顺从肉体的思想属于肉体，要么更新思想顺从圣灵的思维。我们在两者之间徘徊。但保罗仍说，“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的”(《罗马书》8：9)。
我们是神属灵的子民。换句话说，我们就是他的子民。即使我们因软弱顺从，遵循了肉体，我们仍是重生人。当我们专心于肉体的东西时我们就属于肉体了，但因为圣灵居住在我们心中，我们就是基督的子民。从另一角度来说，我们是义人，是神的子民。
保罗说，“我们的身体因基督而死亡。”他还补充说，“基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活”《罗马书》8：10)。我们的精神思想必须被唤醒。我们依然脆弱，我们的身体容易误入歧途，直到我们死亡。但我们的思想和脑子必须靠信仰神的义更新。
无论什么时候我们认识到自己身上的罪孽，都应着眼于神的义。只有那时我们才能认识到神的义已转嫁了我们所有的罪孽。让我们注意神的义并相信神的义。感谢他转嫁了我们所有的罪孽，并关心神的工作。请思考一下神的旨意，想一下什么最完美，能取悦神。那时你的思想才能始终更新。
我们必须靠信仰更新我们的思想，考虑取悦神的事情。这就是义人应过的生活。只有这样做了，我们才能顺从主，直至他的返回。我知道我们因日常生活而备感疲惫。工作艰辛，上教会不易。每个人都面对困难。有时我们甚至嫉妒耶稣在死亡时说的话，“成了。”我自信我们也能说“成了”，并脱离所有的艰辛。
耶稣第二次降临已经临近。让我们更新思想，不可遵循这个世界，直到他的降临。因为要遵循主，我们需要坚持神的义，我们的思想必须不断的更新。这样，我们才能顺从主直到他返回。时间已临近了。
我最近读过一篇新闻文章，报导说南极臭氧洞大于美国大陆三倍。我还读过一篇导弹防御计划的文章。该系统计划在空中击落导弹，基本试验已经成功。趋势是明确的：随着军事破坏能力的成倍增长，环境也不断受到毁坏。
一个国家增强军事力量，对手也会加强军事力量与之竞争吗？全球各国不会坐等一国增强军事实力。这些强大力量之间爆发战争会怎么样呢？
如果一些国家试图发展核武器，那么就会有强大的力量阻止他们获得核能力。假设阻止努力失败，涉及的国家获得了核武器，并威胁使用核武器，那么其余的国家肯定会努力发展新式武器，以应付这种情形。
这类新武器破坏世界的力量比核武器还要强。战争已不同于过去用枪打了。杀灭人类是轻而易举的事；瞬间就可以毁灭整个城市，整个国家。核战争不是地区战争，将会导致全球战争。仅管战争已造成了毁坏，但来自自然灾害的更巨大毁坏将等待着全世界。臭氧层更快受到破坏，森林采伐导致了海啸和暴风雨。强权的反基督者会出现并统治世界。
你或许会说我以假设的方式走向极端，但人类本质上是邪恶的。各国建立军队，发展新武器从不会出于好意。核武器只会衍生出同类型的大规模杀伤性武器。国家间为了生存将相互打击。其它国家将与试图统治全球的单个国家抗衡。不管意图如何，核武器和军事能力只能用于邪恶目的。
很久以前，保罗曾告诫罗马的信徒不要遵循这个世界，而要靠更新思想顺从神。这段文章非常适用于我们这个时代。在这最后的日子里，我们必须分清什么是神和善的，喜悦的，完美的旨意，并藉信仰顺从主。
虽然我们有许多缺点，但我们的主是万能的神。万能的神作为圣灵居住在我们心中。虽然我们的身体很脆弱，但我们心里的圣灵很强大。圣灵靠我们对神的道的信仰更新我们的思想，使我们能顺从主。
让我们全部依靠圣灵的能力，更新我们的思想，侍奉神。如果在我们侍奉神时主返回到我们身边，就让我们与神一同前往。我们活着就要传播神的义，直到基督返回。请靠信仰神的义更新你的思想。