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دُعا ہے کہ یہ وبائی بیماری جلد ہی ختم ہوجائے اور ڈاک سروس بحال ہو جائے۔
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مضمون 3: مُکاشفہ
3-10. 你说圣徒的被提发生在第七位天使吹号发声之后，你的说法是不是与主的说法，没有人知道被提的日期和时间，甚至包括主自己相矛盾?
完全不矛盾！主告诉我们并不是圣徒被提的确切日子和时间，而是发生这件重大事情的背景和迹象。只有那时爱主的圣徒才能准备好他们的信仰，他们才能靠反抗敌基督者，并且在时间到来时拥抱殉难从而分享被提。
神通过他的启示录向当时被流放到拨摩岛的使徒约翰显示在世界末日会出现的一切。同样，当神计划和完成了他所有的工作时，他肯定会告诉他的仆人。
在神所有的道中，特别是启示录这本书是采用许多隐喻性手法写成的。正因为这样，只有靠信仰水和圣灵福音从他们一切罪孽中得救并因此在内心有了圣灵居住的神的仆人才能解开这些隐喻，并向百姓作解释。对于神的仆人和他的圣徒，启示录的道详细地揭示了有关七次吹号的灾难，敌基督者的出现，圣徒的殉难，他们的复活和被提，基督的千禧年王国以及新天新地的一切事情。
圣徒的被提与他们的殉难密切相关。启示录11:10-12给我们讲述了两位先知的死亡以及他们在三天半时间内的复活和被提。这两位见证人因敌基督者而殉难，然后在三天半的时间内从死亡中复活。从这件事情中我们可以发现，当敌基督者出现在这个地球上，并让百姓在他们的右手或前额接受兽的印记而拜兽时，圣徒会与敌基督者战斗，并因他们的信仰而殉难，但在不久之后主再临时他们将参与第一次复活并被提。
使徒保罗在帖撒罗尼亚前书４:16-17中也讲到了被提:“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”换句话说，使徒保罗还告诉我们，被提的时间发生在圣徒殉难和第七位天使吹号发声之后。
当敌基督者开始统治这个世界时，当他强迫我们接受他的印记时，当他要求被拜为神时，我们圣徒必须全部认识到殉难的时间即将来临，我们还必须相信在我们殉难之后不久即将到来复活和被提。我们不能精确地知道被提会发生在哪一个月哪一天，但我们明白当第七位天使吹号发声时就会发生圣徒的被提。所有的圣徒都必须靠信仰这个真理迎接主日的到来。
神通过他的启示录向当时被流放到拨摩岛的使徒约翰显示在世界末日会出现的一切。同样，当神计划和完成了他所有的工作时，他肯定会告诉他的仆人。
在神所有的道中，特别是启示录这本书是采用许多隐喻性手法写成的。正因为这样，只有靠信仰水和圣灵福音从他们一切罪孽中得救并因此在内心有了圣灵居住的神的仆人才能解开这些隐喻，并向百姓作解释。对于神的仆人和他的圣徒，启示录的道详细地揭示了有关七次吹号的灾难，敌基督者的出现，圣徒的殉难，他们的复活和被提，基督的千禧年王国以及新天新地的一切事情。
圣徒的被提与他们的殉难密切相关。启示录11:10-12给我们讲述了两位先知的死亡以及他们在三天半时间内的复活和被提。这两位见证人因敌基督者而殉难，然后在三天半的时间内从死亡中复活。从这件事情中我们可以发现，当敌基督者出现在这个地球上，并让百姓在他们的右手或前额接受兽的印记而拜兽时，圣徒会与敌基督者战斗，并因他们的信仰而殉难，但在不久之后主再临时他们将参与第一次复活并被提。
使徒保罗在帖撒罗尼亚前书４:16-17中也讲到了被提:“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”换句话说，使徒保罗还告诉我们，被提的时间发生在圣徒殉难和第七位天使吹号发声之后。
当敌基督者开始统治这个世界时，当他强迫我们接受他的印记时，当他要求被拜为神时，我们圣徒必须全部认识到殉难的时间即将来临，我们还必须相信在我们殉难之后不久即将到来复活和被提。我们不能精确地知道被提会发生在哪一个月哪一天，但我们明白当第七位天使吹号发声时就会发生圣徒的被提。所有的圣徒都必须靠信仰这个真理迎接主日的到来。
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