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اِس صورتحال کی روشنی میں ہم اِس وقت آپ کو کتابیں بھیجنے کے قابل نہیں ہیں۔
دُعا ہے کہ یہ وبائی بیماری جلد ہی ختم ہوجائے اور ڈاک سروس بحال ہو جائے۔

مسیحی عقیدے پر عمومی سوالات

مضمنون نمبر۱ : پانی اور روح سے نئے سرے سے پیدا ہونا

1-30. 你怎麼能解釋十字架上小偷的救恩呢？

當時，所有猶太人都在等待預言中的彌賽亞。因此，他們比其他民族更了解主(God)通過摩西賜予的「律法和獻祭制度」。他們相信彌賽亞會根據主(God)的贖罪律法到來，並將他們從所有的罪中解放出來。
然而，他們並不相信施洗約翰對耶穌的洗禮來自主(God)，並不認為要將天下所有的罪都轉嫁到耶穌身上（馬可福音11:27-33）。相反，他們認為祂是一個使人們誤入歧途的人，因此將祂釘死在十字架上。
由於根據羅馬法律，羅馬人受到保護，免遭鞭打或釘死在十字架上（使徒行傳22:25-29、23:27），所以我們看到十字架上的竊賊不是羅馬人，而是猶太人。我們還從他的話中看到，這個竊賊是一個敬畏主(God)的猶太人，他說：「耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我！」（路加福音23:42）。猶太竊賊已經知道主(God)賜給摩西的律法和獻祭制度。所以他相信彌賽亞會按照主(God)的贖罪律法來臨。
來到主(God)的面前的人必須承認自己是罪人，註定要因自己的罪下地獄。竊賊承認了自己的罪，說：「我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱」（路加福音23:41）。從他的話中我們也可以看出，竊賊敬畏主(God)，他的盼望就是進天國，他說：「耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我！」（路加福音23:42）。
竊賊說：「但這個人沒有做過一件不好的事」（路加福音23:41）。竊賊對耶穌所做的事知道什麼？他相信耶穌由聖靈受孕，由童貞女馬利亞所生，接受全人類代表施洗約翰的洗禮，背負了世人所有的罪，並被釘在十字架上。他是一個猶太人，相信耶穌為包括祂在內的所有人所做的一切。
那些通過約翰的洗禮認罪的人，當他們聽到他們所有的罪將通過耶穌的洗禮轉嫁到耶穌身上時，他們承認了主(God)的義。然而，那些沒有接受約翰悔改洗禮的人拒絕了主(God)的旨意，因為他們不相信耶穌的洗禮（路加福音7:28-30）。
相反，得救的小偷承認耶穌所做的一切都是正確和義的，而其他猶太人卻沒有。他可能是聽到所有這些事情的猶太人之一，「在我們中間所成就的事」（路加福音1:1）。他終於可以說耶穌是公義的，是預言中的彌賽亞，因為他終於在十字架上相信耶穌通過洗禮擔當了他所有的罪。因此，他得救了。他也因相信水和聖靈的福音而得救。因為主(God)是公義的，祂根據生命聖靈的律法宣言那些相信耶穌的洗禮和十字架的人為義。