MỤC LỤC
Phần Một — Bài giảng
1. Trước Tiên Chúng Ta Phải Biết Về Tội Lỗi Của Chúng Ta Để Được Cứu Chuộc (Mác 7:8-9, 20-23)
2. Con Người Sinh Ra Là Tội Nhân (Mác 7:20-23)
3. Nếu Chúng Ta Tuân Thủ Luật Pháp, Liệu Có Thể Cứu Chúng Ta Không? (Lu-ca 10:25-30)
4. Sự Cứu Chuộc Vĩnh Cửu (Giăng 8:1-12)
5. Phép Báp-têm của Chúa Giêsu và Sự Đền tội của Tội lỗi (Ma-thi-ơ 3:13-17)
6. Đức Chúa Giêsu Christ đã Đến bằng Nước, Huyết và Thánh Linh (1 Giăng 5:1-12)
7. Phép Báp-têm Của Chúa Giêsu Là Ảnh Tượng Của Sự Cứu Rỗi Dành Cho Tội Nhân (1 Phi-e-rơ 3:20-22)
8. Tin Lành Của Sự Chuộc Tội Dư Dật (Giăng 13:1-17)
Phần Hai — Phụ lục
1. Giải Thích Bổ Sung
2. Câu hỏi & Trả lời
(Vietnamese)
Chủ đề chính của tựa đề này là "được sanh lại nhờ Nước và Thánh Linh." Có tính nguyên bản trong chủ đề. Nói cách khác, cuốn sách này cho chúng ta biết rõ ràng sanh lại là gì và làm thế nào để được tái sinh bằng nước và Thánh Linh theo đúng Kinh thánh. Nước tượng trưng cho phép báp-têm của Chúa Giêsu tại sông Giô-đanh và Kinh Thánh nói rằng tất cả tội lỗi của chúng ta đã được truyền lại cho Chúa Giêsu khi Chúa Giêsu được Giăng Báp-tít phép báp-têm. Giăng là đại diện của toàn nhân loại và đã là hậu duệ của A-rôn, vị Thầy tế lễ thượng phẩm. A-rôn đã đặt tay lên đầu của A-xa-sên và chuyển tất cả các tội lỗi mà người Y-sơ-ra-ên đã phạm trong năm lên đầu nó vào Ngày lễ Chuộc Tội. Đó là hình bóng của những điều tốt lành sẽ đến. Phép báp-têm của Chúa Giêsu là ảnh tượng của việc đặt tay.
Chúa Giêsu đã được báp-têm theo hình thức đặt tay tại sông Giô-đanh. Vì vậy, Ngài đã gánh lấy tất cả tội lỗi của thế gian qua Phép báp-têm và đã bị đóng đinh để trả giá cho tội lỗi. Nhưng hầu hết các Cơ Đốc nhân không biết tại sao Chúa Giêsu lại được Giăng Báp-tít báp-têm tại sông Giô-đanh. Phép báp-têm của Chúa Giêsu là phần cốt lõi của cuốn sách này và là phần không thể thiếu của Tin Lành Nước và Thánh Linh. Chúng ta chỉ có thể được tái sinh bằng cách tin vào phép báp-têm của Chúa Giêsu và Thập Tự Giá của Ngài.
(Japanese)
このタイトルの主題は 「水と聖霊によって新しく生まれること 」です。この主題にはオリジナリティがあります。言い換えれば、本書は、新しく生まれるとは何か、どうすれば水と聖霊によって新しく生まれることができるかを、聖書に厳格に従って明確に説いているのです。この水はヨルダン川でのイエス様のバプテスマを象徴しており、聖書には、イエス様がバプテスマのヨハネからバプテスマを受けたとき、私たちの罪はすべてイエス様に転嫁されたと書かれています。ヨハネは全人類の代表であり、大祭司長アロンの子孫でした。アロンは贖罪の日にスケープゴートの頭に手を置き、イスラエルの民の毎年の罪をすべてそのスケープゴートに移しました。それはこれから来る良いことの影です。イエス様のバプテスマは按手の原型です。イエス様はヨルダン川で按手の形でバプテスマを受けられました。それで、イエス様はバプテスマを通して世の中のすべての罪を取り除き、罪の代価を払うために十字架につけられました。しかし、ほとんどのクリスチャンは、イエス様がなぜヨルダン川でバプテスマのヨハネからバプテスマを受けたのかを知りません。イエス様のバプテスマは、この本の核心なキーワードであり、水と聖霊の福音に欠かせない部分です。イエス様のバプテスマと十字架を信じることによってのみ、私たちは新しく生まれることができるのです。
Next
Vietnamese 2: Trở về với Phúc Âm Của Nước và Thánh Linh
Japanese 2: 水と御霊の福音に立ち返ろう
ተጨማሪ