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ስብከቶች፤

主题9: 罗马书

[第7-1章] 第七章介绍

使徒保罗说自己罪得赦免之前，因神的律法，肉体就被定罪，并因罪而死了，但现在因耶稣基督而在罪上死了。其实，信耶稣的我们明白神的义之前，就是重生之前都在律法的支配和诅咒之下。如果不明白给我们带来神的义的耶稣基督，并因他罪得赦免，我们就只能被律法管辖。
保罗正在说属灵的道，这靠肉体是难以理解的，也就是说在罪上死亡的人不再受到罪的管辖了，好像死了丈夫的女人对丈夫没有了义务一般。这段经文听起来很简单，实际上在精神上具有极重大的意义。其实，还没有遇见神的义的人不管喜不喜欢，都只能生活在律法的诅咒之下。原因是他们还没有解决罪的问题。
在《罗马书》6：23说，“罪的工价乃是死”，这意味着罪一定要付出代价。所以说一个人即使信耶稣，如果不明白耶稣赐予的神的义，他只能活在罪里面，一定要付出罪的代价后罪才会消失。只有藉耶稣遇见了神的义后我们才能在罪上死亡，才能从律法中解脱出来，才能与新郎耶稣基督结婚。
我们通过耶稣基督发现神的义，但如果不信神的义，就没有办法脱离律法。脱离律法的诅咒只有一个办法，那就是认识和相信神的义。你是否已通过耶稣发现了神的义？如果还没有，你就应拋弃自己的义，谦逊地回归到神的道上来。
 
 

在罪上死之后归于基督

 
保罗对罗马的弟兄们说：“你们借着基督的身体，在律法上也是死了。”你们要了解“借着基督的身体，在律法上死”的意思。凡不借着基督的身体，在律法上死的，都不能到基督那里去。换句话说，我们的罪孽必须与耶稣基督的身体一同死。只有在我们信仰了耶稣受约翰的洗礼及其在十字架上死亡，才可能与耶稣同死。
我们靠信仰耶稣接受约翰的洗礼才能与基督在罪上同死。因为耶稣在死的时候，人类的罪都藉他接受约翰的洗礼转嫁到他的身上了，当我们信仰了这一点时，我们的罪孽也与他同死了。人类所有的罪孽都通过耶稣接受约翰的洗礼转嫁到耶稣身上了，这是真理。但不能只了解这真理，应该把这真理放在心里面，并坚守这个真理，直到我们来到神的国。使徒保罗说借着基督的身体，我们在律法上死了就是这个意思。因此，信真理的人就能来到耶稣基督身边，与他同生，并且能为神结出义的果子。
我们不能按着仪文的旧样，应该按着心灵的新样去相信。罪人因律法更加犯罪。因为律法使我们知道我们里面的罪，并使我们更加犯罪。律法不但有叫我们知罪的功能，而且还能显示罪的属性，并让我们犯更多的罪。如果没有神所赐的律法，我们无法知道心里藏着那么多的罪。律法不但叫罪显出来，而且还叫人更加犯罪。
所以保罗说既然我们借着基督的身体，在罪上面死亡了，所以应当以信神的义的信仰去服侍主。使徒保罗说不能以文字服侍主，应当藉圣灵的帮助，就是叫我们心里得赦免的恩赐，服侍主。“仪文叫人死，但圣灵叫人活。”我们必须认识到显明神的义的水和圣灵的福音，然后去跟随主。换句话说，我们必须知道和相信写成书的文字里所隐含的正确含义。
 
 

律法是罪吗？断乎不是！

 
使徒保罗反复地讲律法的功能。这说明我们了解律法的功能是很重要的。保罗自己不知道自己的罪，但后来因神的律法，他就知道了自己很贪心。
我希望如今那信耶稣的人都要像保罗一样彻底明白律法。有些人不太懂律法所讲的真理，更加热心于去按律法生活。并且很多人认为只要再遵守一点律法，就能遵守所有的律法，这样去了教会。这些人完全没有发现神的义。
他们不明白神所赐的律法，反而成了律法主义者。他们不看自己的里面，他们是假冒伪善的瞎子，是在基督教里敌挡神的义的教徒。如今在教会里有很多这样的人，不明白神的义，这些律法主义者只信耶稣是自己的救世主，他们都不能避免永远死亡的惩罚。
使徒保罗说因神的戒律才知道自己里面的贪心。他作律法主义者的时候，因戒律才知道自己的罪。当时，他以为一定要遵守律法。但这戒律揭示了保罗心里的贪心，并叫显保罗的罪更显恶极了。因此保罗才知道自己是严重的罪人。
在人的心里有十二个罪的属性。保罗不太了解律法作用的时候，以为自己是很不错的人，但他越努力去遵守神的戒律，越不能遵守律法，反而让自己的罪因戒律更显出来。
当人们信仰耶稣时会怎么样呢？当你最初开始信仰耶稣时，你或许会因为你的信仰充满热情，但随着时间的推移你会发现许多罪已在你的身上根深蒂固了。你靠什么发现了这些罪的呢？是经上所写明的律法和戒律才使我们发现自己的内心充满了十二种罪孽。我们因在律法面前看清了罪孽深重的自我而畏缩。这是因为我们通过律法确实发现自己是罪孽深重的罪人。
所以很多人制造出名叫“称义”的教义，安慰自己。该教义称虽然我们心里有罪，但因为我们信仰了耶稣，神就把我们当成义人。这只是人自己所制造的一种教义。许多人创造并信仰了这种教义，隐藏他们的罪孽，尽量迎合这种教义。但他们在律法里仍是罪人，他们因罪越来越感到负重。如果人要从所有的罪里得赦，就应该信仰包含了神的义的福音。只有这个办法才能叫我们从所有的罪里得救。
保罗过去曾想，神赐戒律为的是叫人遵循，他认为自然要努力遵守。但事与愿违，他却发现正是这些戒律叫他的灵魂因罪而死。保罗终于明白自己误解误信了神的戒律。
所有人的心里都有《马可福音》7：21-23里所讲的12种罪。“因为从里面，就是从人心里面发出恶念，苟合，偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，谤渎，骄傲，狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
使徒保罗和其它所有的人都因神的戒律知道了自己的罪。所以他们因戒律而知道了自己的罪，并以致死，然后通过耶稣基督发现神的义并相信了。你是否知道神的义？你是否以为能遵守律法？你是否知道神给我们律法，是叫我们知罪，然后回到神那里去？就是说神叫我们因信神的义，从罪里得救。我们要好好地了解，并且准确地相信。如果明白这个真理，你就会发现水和圣灵的福音是多么的宝贵。
信神的戒律的人都知道自己在神眼里是罪孽深重的人。所以不明白律法的作用，不信神的义的人在信仰生活当中会遇到很大的难关，只能遭灭亡。有些人觉得在充满罪恶的世界里离不开罪，所以到深山里去修炼自己。他们以为离世俗远一点就能离开罪，但结果并不是如此。
世上所有的人都犯了罪，所以在心里都有罪。但我们要记住若要叫这些罪得赦免，你就要了解神的义，并且去相信。世人想要避开罪，所以躲避世界，但不能除掉自己心里的罪。因为人的罪在人心里。如果真的想要除掉罪，那要信显明神的义的水和圣灵福音。神的律法和戒律叫人的罪更显出是恶极了。知道罪的严重性的人都要都要了解和信仰神的义，这神的义通过水和圣灵显现给我们。
“那本来叫人活的戒律，反倒叫我死。因为罪趁着机会，就借着戒律引诱我，并且杀了我”(《罗马书》7：10-11)。我们要好好地了解律法。不太了解律法的人只能生活在律法里，虽然想离开律法，但只能在律法里埋葬。只有真正了解律法的人才能信耶稣所行的神的义。那么你知道这种神的义吗？
使徒保罗说以前没有重生的时候，自己是属乎肉体的，是已经卖给罪了。他说他愿意遵守律法，但反倒作自己不愿意作的。这是因为他心里面没有神的义，就没有圣灵。保罗承认这一切都是因罪而造成的，他还没有遇见神的义。
可是保罗知道了一个律，它就是罪的律。他明白了心里有罪的人不能不犯罪。但他又知道里面的人愿意行神的律。保罗承认因为自己没有遇见耶稣基督，并且没有得到赦免，所以只能犯罪，好像罪的果树只能结罪的果子一样。保罗说自己因罪而死是应得的。
所以保罗说自己是很苦的人，他说：“我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？”(《罗马书7：24》) 这是使徒保罗回想自己作罪人的时候说的。我们要不要把使徒保罗的叹息应用在我们身上？我们是否还捆在不能遵守律法的死亡的身体里面？所以我们必须要信仰神的义。神的义藏在水和圣灵的福音里面，叫人因信这福音，得神的义。
保罗靠信仰耶稣基督的洗礼及其在十字架上的死亡从他的各种罪恶中被解救出来了。