Search

ስብከቶች፤

Тема 10: Откровение Иоанна Богослова

[Глава 21-2] Мы должны иметь веру, угодную Богу (Откровение 21:1-27)

Мы должны иметь веру, угодную Богу
(Откровение 21:1-27)
 
Бог даровал нам новое небо и новую землю. Господь говорит нам, что все, что мы видим сейчас – нынешнее небо, землю и все находящееся на ней – все это исчезнет. Бог говорит, что вместо них Он даст нам новое небо, новую землю и новое море. Он обновит все в этом вновь созданном мире. Это значит, что Господь Бог даст святым, которые приняли участие в первом воскресении, новое небо и новую землю в качестве Своего дара. Эта благодать является Божьим даром, которым Он наделит Своих святых, получивших прощение всех своих грехов. 
Таким образом, Бог ниспошлет Свою благодать святым, которые участвовали в первом воскресении. Эта благодать доступна лишь тем святым, которые, веруя в Христово Евангелие воды и Духа, получили прощение грехов. И Господь станет Женихом этих святых. Отныне, невестам остается лишь облачиться защитой Жениха, исполниться Его благодатью и силой жен Агнца. Им остается лишь жить во славе в Его Царстве во веки веков. 
В этой Главе Откровения говорится о том, что Святой город Иерусалим сходит с неба. Это не обычный город, поскольку сказано, что город этот, нисходящий с неба, прекрасен как невеста, украшенная для мужа своего.
Для святых Бог приготовил Святой город. Этот город – Иерусалим, Храм Божий. Этот храм предназначен только для Божьих святых. И задумано всё это было во Иисусе Христе еще до того, как Господь Бог сотворил этот мир. Поэтому святые не могут не благодарить Господа Бога, и не могут не воздавать Ему славу за этот милостивый дар. 
И то, что святые соделаны народом Божьим, и то, что Он стал их Богом – все это есть милость Божья и дар, который святые получили от Него за свою веру в спасительное Слово Евангелия воды и Духа. 
Поэтому все те, кто благословенны войти в Храм Господень и благословенны жить вместе с Ним, будут благодарить Бога и возносить Ему хвалу во веки веков. Потому что в Писании сказано, что Бог отрет всякую слезу с их очей, что более не будет ни смерти, ни плача. Никто уже более не будет страдать, ибо все прежнее уже миновало. Невзирая на то, что в нынешнем мире полно горя, страданий и боли, на новом небе и новой земле подобного не будет – все минует. Живущие на новом небе и новой земле, дарованных Господом, уже больше никогда не будут проливать слез, оплакивая потерю родных и близких, и печаль уже более не посетит их. 
Когда придет время святым взойти на новое небо и новую землю, прежнее небо и прежняя земля, вместе с их горестями и печалями, попросту исчезнут. И святым останется лишь жить во славе и благодати вместе с Богом на этом новом небе и новой земле. Бог устранит все несовершенства прежнего мира, потому что новый мир Он соделает совершенным. 
В 21-й Главе говорится о новом небе и новой земле, которые последуют за полным уничтожением этого мира после того, как закончится Тысячелетнее Царство, описанное в 20-й Главе. Эта глава заканчивается тем, что всё, имеющее хоть малейшее отношение к прежнему миру, исчезнет. Миновали времена антихриста (зверя), лжепророков, их последователей и тех, кто не веровал в Бога и восставал против Него в этом мире. Поскольку, когда Тысячелетнее Царство подошло к концу, все они были брошены в озеро огненное, увидеть их можно лишь в одном месте – преисподней. 
Итак, в 21-й Главе Бог говорит нам о новом небе и новой земле, которые Он дарует святым. На новом небе и новой земле все будет совершенно, и там не будет места грешникам. Подобно тому, как вы ходите в зоопарк, чтобы увидеть диких животных, придет время, и, для того, чтобы увидеть сатану и его последователей, нужно будет совершить путешествие в преисподнюю. 
Там, где Бог устроит для нас новое небо и новую землю, Господь наш также будет жить вместе с нами. Бог построил для нас Святой город с прекрасными садами и парками. Когда настанет время нового неба и новой земли, все существовавшее в прежнем мире, вместе со всеми несовершенствами этого мира, исчезнет. Лишь истина пребудет вовек. И совершенные святые будут править Царством Небесным во веки веков. 
 

Не стоит унывать в нынешние времена
 
Нынешние времена – это время тьмы и безнадежности. В наш век невозможно отыскать надежду, потому что будущее покрыто мраком и неизвестностью. Вот почему иногда, даже невзирая на то, что мы проповедуем Евангелие, мы чувствуем себя слабыми и разочарованными. У меня самого от этого часто бывает тяжело на сердце. Но, читая Слово Откровения и разъясняя его, я понял, что святым и слугам Божьим, живущим в преддверие конца времен, нет повода для грусти и печали. Я осознал, что нынешние страдания временны и мимолетны, что прямо передо мной открывается прекрасный мир, и Бог укрепил мое сердце так, чтобы оно уже никогда не поколебалось.
Если мы посмотрим на наше нынешнее положение, то жизнь наша действительно полна горести и печали, она совсем неинтересна. И мы склонны впадать в уныние, встречаясь с бесконечными трудностями и препятствиями в нашем деле служения Евангелию. Тем не менее, благодать Господа нашего уже готова излиться на нас несмотря на то, что мы не можем видеть это своими глазами, и потому наши сердца полны радости и великой надежды. Причина, по которой нам совершенно нет никакой необходимости жить в печали, заключается в том, что наш Бог уже даровал нам новое небо и новую землю. 
Веруете ли вы в новое небо и новую землю? Хотя вы ничего не знаете о них, всё равно, задумывались ли вы когда-нибудь над этим? 
На этой земле также есть немало прекрасных уголков. Когда речь идет о благоприятных условиях для жизни в этом мире, мы обычно говорим о деревьях, о зеленых лугах по берегам реки, о полевых цветах и о добрых людях. Должна струиться чистая вода и не должно быть плохих людей, и мы ни в чем не должны испытывать нужду. Место, где все эти условия соблюдены, мы называем чудеснейшим уголком на земле. Однако в Царстве Небесном, где все совершенно, все намного лучше и прекраснее, чем где-либо на этой земле.
Возникает вопрос, для кого Бог приготовил и спустит с неба этот совершенный Святой город. Бог сотворил этот город ни для кого иного, но для святых. Вот почему мы можем забыть все, что касается этой нынешней земли. Невзирая на то, что мы во славе будем жить в Тысячелетнем Царстве, но на новом небе и новой земле мы еще в большей славе будем жить вместе с Господом. Чтобы мы смогли жить на этом новом небе и новой земле Бог спас нас, послав нам Иисуса Христа, и Он воскресит и вознесет нас. Жизнь вместе с Господом в телах, совершенных как Тело воскресшего Иисуса, являет собой прекрасную картину исполненной блаженства и благодати жизни, которая ожидает нас. 
Чтобы даровать нам Царство нового неба и новой земли, Бог сделал так, чтобы мы появились на свет на этой земле, а затем Он спас нас. Поскольку святые живут в этом мире во имя осуществления Божьего предопределения, все они могут жить в благополучии, не сталкиваясь ни с трудностями, ни с грустью ни с печалью. Видя то, что Господь уже сделал и сделает для нас в будущем, мы все можем жить, получая от жизни только положительные эмоции. 
Но, вглядываясь в самих себя, и видя безнадежное состояние мировой экономики и политики, нам ничего не остается, как впасть в отчаяние. Вы и я, мы никогда не должны забывать о том, что Бог дал нам новое небо и новую землю. Мы никогда не должны забывать о том, что нам принадлежит Царство Небесное. Это реальность. Это факт. Даже если окружающий вас мир пытается огорчить вас - не поддавайтесь. Не стоит теряться или впадать в ярость, но обратитесь к Господу. И живите с надеждой, веруя, что Господь действительно даровал Своим святым новое небо и новую землю.
Бог сказал, что Он сотворит все новое. Бог наказал Иоанну записать Его слова об этом: «ибо слова сии истинны и верны». Те, кто участвовал в первом воскресении, будут также одарены благодатью жить там, где Бог сотворит все новое. То, что Бог приготовил для Своих святых, мы не способны представить себе даже в мечтах, ибо нашему человеческому разуму это недоступно. Поэтому святые и все сущее на новом небе и новой земле возблагодарят Бога и воздадут Ему всю честь и славу за великие дела Его.
Библия гласит: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1). Несмотря на то, что Божьи дела мы не можем увидеть своими глазами, это, тем не менее, есть реальный факт. Мы надеялись на искупление всех наших грехов и, уверовав в наше спасение, мы действительно были спасены от всех грехов. И поскольку, будучи спасенными, мы хотим и надеемся вечно жить в совершенном мире, где ни в чем не будем испытывать нужды, Бог действительно осуществил то, на что мы надеемся. Все, чего мы хотели и на что надеялись, претворится в действительность, поскольку все наши надежды реальны. 
В 10-й Главе Откровения рассказывается о том, как Господь, через Своего Ангела, стоящего одной ногой на море, а другой на земле, говорил с Иоанном. Иоанн хотел записать Его слова, но Бог повелел ему не писать услышанного. В том, что сказал Господь, есть некоторые вещи, которые Он не позволил записать, поскольку это тайна Божья, которую Он откроет только святым. 
Эта тайна есть ничто иное, как наше вознесение. Чтобы знать, когда точно произойдет наше вознесение, мы, прежде всего, должны понять, что Божья седьмая труба является ключевым моментом в раскрытии этой тайны. Итак, когда же раздастся глас седьмой трубы? Седьмая труба вострубит, когда пройдут первые три с половиной года семилетнего периода Великой Скорби. В это время произойдет воскресение и вознесение святых. По окончании вознесения бедствия семи чаш Божьего гнева прольются на землю. 
Несколько лет назад я читал проповедь на тему «Семь церквей Малой Азии». Кроме того, я написал книгу об этих семи малоазиатских церквах, и содержание этой книги полностью соответствует тому, о чем я рассказываю сейчас. Перечитывая ту книгу, я увидел, что, невзирая на изменившиеся времена, Слово Божье не изменилось за прошедшее время ни на йоту. 
Вы хотите жить на новом небе и новой земле, которые Бог приготовил для вас и для меня? Там нет несовершенств и недостатков нашего нынешнего мира. Когда Бог сказал, что Он будет творить все новое, некоторые люди растолковали Его Слово по-своему. Они посчитали, что Бог просто преобразит то, что уже существует в этом мире. Но, как мы видим в 21-й Главе и дальше, это абсолютно новый мир, совершенно отличный от прежнего мира. Рожденные свыше будут участниками заново сотворенных Богом нового неба и новой земли, потому что они обрели божественные черты. Иными словами, потому что они стали частью божественной сферы. 
Вместо того чтобы мыслить, основываясь на понятиях материального мира, мы должны мыслить в духовном измерении. Я молюсь, чтобы все вы были такими святыми и слугами Божьими, которые веруют в то, что Бог уже реально дал их душам. И которые веруют, что всё обещанное и пока не исполненное Богом, непременно исполнится. Бог исполнил нас великой благодатью. 
Бог сказал, что жаждущему Он даст даром испить от источника воды живой. Здесь не имеется в виду Евангелие воды и Духа. Если человек верит, что Бог утолил его жажду, даровав ему Евангелие на этой земле и избавив его от грехов, это также означает испить живой воды. Но, строки Откровения относятся не к этому. Здесь имеется в виду настоящая живая вода, которую будут пить на новом небе и новой земле. Всякий, испивший этой живой воды, никогда не умрет, тело его станет подобно телу Господа, и жить этот человек будет вместе с Ним во веки веков. 
Господь Бог наш всё задумал и исполнил от начала до конца. Все, что Бог сделал, Он сделал для Себя и для Своих Святых. Поэтому сейчас Сам Бог называет святых Христовыми и, согласно Его замыслу, они стали истинными чадами Божьими. Те, кто стали святыми, уверовав в Евангелие воды и Духа, теперь могут понять, основываясь на своей вере в великую Божью любовь и чудесные дела Его, что у них есть всё, чтобы благодарить и возносить хвалу Господу вовек. 
Поскольку Господь сказал, что «жаждущему дам даром от источника воды живой», Он на самом деле дал Своим святым источник воды живой и позволил им насладиться вечной жизнью. Это величайший дар, которым Бог вознаградил Своих святых. Теперь святые будут вечно жить на новом небе и новой земле и будут пить из источника живой воды, который не иссякнет вовек. Иными словами, святые теперь стали Божьими чадами, которые будут вечно жить, подобно Господу Богу, и жить будут во славе. Я снова благодарю Господа Бога и возношу Ему хвалу за ниспосланную нам великую благодать. 
 
 

Вера в истинное Евангелие воды и Духа позволяет нам превозмочь этот мир

 
Апостол Павел вновь возвращается к настоящему. Стих 7-й гласит: «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном». Под словом «побеждающий» здесь подразумеваются те, кто защищают свою веру, дарованную им Богом. Эта вера позволяет святым превозмогать все трудности и несчастья, и помогает устоять перед искушениями. Наша вера в Господа Бога и в истинную любовь Его Евангелия воды и Духа, есть то, что дарует нам победу над всеми грехами мира и позволяет избежать Божьей кары. Это то, что позволяет нам торжествовать над нашими врагами, превозмогать наши немощи и стойко переносить преследования антихриста. 
Я благодарю Господа Бога нашего и воздаю славу Ему за дарованную нам победу над этим миром. Святые, которые веруют в Господа Бога, могут победить антихриста своей верой, поскольку каждому из них Господь Бог наш дал такую веру, благодаря которой они смогут торжествовать победу в схватке со всеми своими врагами. Теперь Бог позволил святым, которые верой своей победили этот мир и антихриста, унаследовать Его новое небо и новую землю. Я благодарю Бога нашего и возношу Ему хвалу за эту твердую веру, дарованную нам. 
Бог сказал, что побеждающим Он даст в наследство Его новое небо и новую землю, где не будет ни слез, ни горести, ни печали. Только победители достойны получить такое наследство. Вера в победу – это вера в Евангелие воды и Духа, которое даровал нам Господь. Это вера, с которой мы можем победить этот мир, наши грехи, наши немощи и антихриста. 
В награду за нашу веру, которая побеждает антихриста, мы вскоре получим от Бога новое небо и новую землю. Поскольку нас ожидает такая награда, то, когда антихрист восстанет против нас и попытается отнять у нас веру, мы верой своей сможем разрушить все замыслы наших врагов. Победители веруют в Божье Слово, что бы им не говорили окружающие. Они защищают свою веру в истину, которая гласит о том, что Господь уничтожил все наши грехи. Те из нас, кто, получив отпущение своих грехов и родившись свыше, сейчас живут в преддверии конца времен, должны верой своей разрушить все замыслы антихриста. 
Мы можем преодолеть кратковременные бедствия и страдания нашей верой в истину, которая гласит о том, что Господь дал нам Свое новое небо и новую землю вместе со всей славой и величием. Если нас ожидает лучший мир, можем ли мы предать Евангелие этой веры? Если завтра для нас настанут лучшие времена и, если, перетерпев и выстояв один лишь день, нас ожидают чудесные блага, разве мы не сможем преодолеть сегодняшние трудности? Конечно, сможем. 
В Библии часто говорится о «вере, надежде и любви» как об основных добродетелях, о которых всегда должны помнить святые. Те, у кого есть надежда, могут без труда преодолеть свои нынешние трудности, веруя в то, что, все блага, дарованные им Богом, реальны для них. Поскольку бедствия конца времен будут непродолжительны и, более того, Бог позволит Своим святым избежать этих бедствий, мы все сможем преодолеть их. Я надеюсь, что вы уже сейчас способны войти на новое небо и новую землю и жить там в царстве веры.
Верою Слово Божье должно тронуть ваше сердце, а не вашу кожу и плоть. Если это произойдет, сердце ваше станет крепче, потому что оно станет черпать новые силы, и в нем появится надежда. 
Все святые примут мученическую смерть в конце времен. Устремляя свой взор на надежду, которую мы возложили на новое небо и новую землю, мы, с обновленной силой, легко сможем встретить нашу мученическую смерть. 
По Своей сущности, Господь Бог наш есть Бог истины и Бог любви. Тогда кто эти люди, которые в ужасе дрожат пред Богом? Это те, кто, родившись с первородным грехом, не очистился от своих грехов Словом Евангелия воды и Духа, дарованного Господом. Поскольку по природе своей они служат больше злу, чем Богу, они стали настоящими слугами сатаны. И поскольку они служат злу пред Господом Богом и больше любят тьму, чем свет, они не могут не страшиться Бога. Все, кто «боязливы» пред Богом, будут брошены в озеро, горящее огнем и серой. 
Установленным фактом является то, что люди, которые в действительности являются порождением тьмы, из-за грехов в их сердцах, не могут не испытывать ужас пред Богом. И поскольку души тех людей, которые принадлежат сатане, любят тьму, они страшатся Иисуса, Который стал Светом. Вот почему эти люди должны все пороки свои и немощи свои предать в руки Богу, и получить от Него прощение своих грехов. Те, кто не веруют в Евангелие воды и Духа, дарованное Господом, являются величайшими грешниками пред Богом и Его врагами. 
Души их погрязли в скверне, и они восстают против Бога. Этим людям нравится грешить, и они совершают все мыслимые грехи. Они следуют ложным знамениям, поклоняются различным идолам и обманывают других людей. Поэтому, праведным судом Божьим они будут брошены в озеро, горящее огнем и серой. Это их наказание второй смертью. 
Ко второй смерти будут приговорены те люди, которые будут низвергнуты в преисподнюю. Это те, кто испытывает ужас пред Богом, кто не верует и кто полон скверны. Это убийцы, прелюбодеи, колдуны и идолопоклонники, которые, вместе с антихристом и его последователями, не принимают сейчас Божьей любви. Те, которые не веруют в Него, есть величайшими злодеями. Библия говорит нам, что все эти злодеи будут ввергнуты в озеро, горящее огнем и серой. Библия называет это второй смертью.
Те, кто принимают участие во втором воскресении, не умрут, даже будучи брошенными в огонь. Именно для того, чтобы ввергнуть их в огонь, Бог воскресит их в телах, которые будут жить вечно.
Неверующие в Бога будут возвращены к жизни для того, чтобы быть брошенными в озеро, горящее огнем и серой. Второе воскресение, которое принесет вечные муки - но не смерть - в адском пламени, предназначено для тех людей, в душе которых нет веры. 
Сразу после того, как на землю изольются семь чаш Божьего гнева, закончится Тысячелетнее Царство и святые войдут d новое небо и новую землю. В стихе 9-м есть такие строки: «…я покажу тебе жену, невесту Агнца». Под словами «невеста Агнца» имеются в виду те, кто были спасены уверовав в Евангелие воды и Духа, дарованное Иисусом Христом. 
 
 

Слава и красота Святого города неописуемы

 
Город Иерусалим, описанный в 21-й Главе, это Святой город, в котором святые будут жить вместе со своим Женихом. Город, который увидел Иоанн, действительно сказочно красив. Его размеры впечатляют. Как снаружи, так и изнутри он украшен драгоценными камнями. Там чисто и светло. Ангел показал Иоанну, где невесты Иисуса Христа будут жить вместе с своим Женихом. 
Представьте себе, что вы живете во дворце, сложенном из драгоценных камней. В этом городе, построенном из двенадцати видов драгоценных камней, будут вечно жить те, кто станут невестами Агнца. Этот город есть дар Бога невесте Агнца. В строках, описывающих Святой город, говорится о том, что он сверкает подобно драгоценнейшему из камней, и что он чист как кристалл.
Божья слава пребудет с городом и со всеми теми, кто живут в нем. Царство Божье есть царство света, и потому только те, кто избавились от тьмы, немощей и грехов, могут войти в этот город и жить в нем. Поэтому, чтобы войти в Святой город, мы все должны верить только в истинное Слово Евангелия воды и Духа, которое господь наш даровал нам. 
В Откровении говорится, что этот город имеет большую и высокую стену с двенадцатью воротами. Сказано, что на воротах этих написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых. Этими строками Бог говорит нам, что он действительно приготовил для Своих святых город, окруженный большой и высокой стеной. 
Эти Слова Его являются духовным наставлением, предупреждающим о том, что войти в Святой город очень нелегко. Иными словами, спастись от грехов пред Богом невозможно усилиями человека или при помощи чего-либо, сотворенного Богом. Чтобы освободиться от всех наших грехов и войти в Святой город Бога, требуется иметь веру, подобную вере двенадцати учеников Иисуса, которые верили в истину Евангелия воды и Духа. Поэтому, тот, кто не имеет такой веры в Евангелие воды и Духа, никогда не сможет войти в этот Святой город. 
Город охраняется двенадцатью Ангелами, которых Господь Бог поставил охранять ворота Святого города. Слова «на воротах написаны имена» говорят нам о том, что хозяева города уже определены. И это никто иной, как Сам Бог и Его народ, потому что город принадлежит народу Божьему, который стал теперь Его детьми.
Этот Святой город имеет по трое ворот с каждой стороны: с севера и юга, востока и запада. Я убежден, что Господь намеренно подчеркивает этот факт, чтобы показать нам связь, существующую между этими тремя воротами и Евангелием, в которое мы веруем. В Первом Послании Иоанна 5:7-8 говорится о том, что трое свидетельствуют об истинном Евангелии, как на небе, так и на земле. Только те, кто веруют в этих трех свидетелей на небе и на земле, могут войти в Царство Небесное. Мы, рожденные свыше, веруем в Триединого Бога и в Его праведное деяние нашего спасения водой, кровью и Духом. 
Тот факт, что имена двенадцати Апостолов написаны на двенадцати основаниях стен Святого города, говорит нам о том, что Господь сделал все в точности со Своим обещанием. Ибо Господь сказал, что Он не сотрет их имена в книге жизни, но, напротив, впишет их в нее. 
Фарлонг, по-гречески «стадий», - это мера длины, равная приблизительно 600 футам (185 метров). В Библии сказано, что длина каждой из сторон Святого города равна 12000 стадий, то есть 2220 метров. Сказано также, что и высота города равна его длине и ширине. Эти впечатляющие размеры города говорят нам, сколь величественно и славно Царство Божье. 
В Библии число «четыре» означает страдание. Вера, которую требует от нас Господь, не есть нечто такое, что может быть у любого человека. Подобную веру может иметь только тот, кто признает Слово Бога даже в том случае, когда человек не может полностью осознать это Слово своим разумом. 
Чтобы войти в Святой город Божий, христианину недостаточно просто верить в Крест Иисуса и в то, что Господь есть Бог и Спаситель. Поскольку Сам Господь наш сказал, что никто не может войти в Царство Божье, если не родится свыше от воды и Духа. Человек может родиться свыше только, когда он верует, что все грехи мира перешли на Иисуса во время Его крещения у Иоанна, что Он искупил его грехи, пролив Свою кровь на Кресте и приняв смерть на Кресте вместо него. 
Слова «…а город был чистое золото, подобен чистому стеклу» говорят нам, что, только те, чья вера подобна золоту, то есть, только те, кто истинно веруют в Бога, могут войти в Святой город. Это говорит нам о том, что, вера, которая позволяет человеку войти в Святой город Господа, это такая вера, которая верит в Слово Божье так, как оно записано. Это чистая вера, свободная от всего суетного и мирского. Иными словами, эти строки говорят нам о том, что человек должен воспринимать Божье Слово о рождении свыше от воды и Духа во всей его чистоте, что человек должен верить в это Слово и, таким образом, иметь чистую веру. 
Основания стены города украшены различными драгоценными камнями. Эти строки говорят нам о том, что Слово Господа нашего может питать нас в самых разнообразных аспектах веры. Мы должны иметь стойкую и прочную веру, а не просто веру в Евангелие воды и Духа или надежду на Тысячелетнее Царство и Царство Небесное. Во времена нынешних страданий прочность и стойкость вере придает Слово Божье. 
Господь даровал святым не только благодать прощения их грехов, но и благодать претворения в жизнь их надежды - надежды войти в Тысячелетнее Царство и Царство Небесное. Нам, святым, остается лишь благодарить Бога за то, что Он позволил нам войти в новое небо и новую землю, где более не будет ни грусти, ни печали.
Святые, которые войдут в Святой город, должны быть исключительно терпеливы, пока они живут на этой земле. Они должны твердо держаться своей веры. Иными словами, те, кто веруют в Слово истины, возвещенное Господом Богом, должны иметь великое терпение и упорство, чтобы защитить свою веру. Когда наступит конец времен, придет время антихриста – врага веры. 
Антихрист, будучи слугой сатаны, начнет жестоко преследовать верующих людей, пытаясь заставить их предать свою веру. Если человек станет на сторону сатаны и отречется от своей веры, то не только Тысячелетнее Царство и Царство Небесное станут ему недоступны, но, более того, человек этот вместе с сатаной будет ввергнут в преисподнюю.
Поэтому, во время преследований и бедствий конца дней нам всем понадобятся стойкость и мужество, которые позволят нам решительно защитить нашу веру, поскольку эта несгибаемая стойкость и есть то, что делает новое небо и новую землю нашим достоянием. 
Жить на новом небе и новой земле подобно пребыванию в объятиях Господа. Поскольку Иисус Христос, Который стал светом нового мира, будет освещать эту святую землю, земля эта не будет нуждаться ни в свете солнца, ни в свете луны. Иисус Христос есть наш Спаситель, Создатель и Судия. А на новом небе и новой земле Он есть Бог, Который живет вместе с нами. Христом мы входим в Царство Небесное, и Христом изливается благодать. Святым ничего не остается ничего, как возносить хвалу Господу во веки веков.
В Синодальном переводе Библии стих 24-й изложен следующим образом: «Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою». Когда говорится, что слава земли будет принесена в Царство Небесное, это вовсе не означает, что те, кто, будучи богатыми, правили на прежней земле, принесут свои богатства на новое небо и новую землю. Здесь под словом «земля» подразумевается земля Тысячелетнего Царства. 
Несмотря на то, что святые спасены и войдут в Тысячелетнее Царство одним и тем же образом, они, тем не менее, будут наделены разной властью. Одни будут править десятью городами, а другие – пятью. Все будет зависеть от того, насколько ревностно они проповедовали Евангелие, живя в прежнем мире. 
Стих 24-й говорит нам о том, что цари, которые имели разную власть в Тысячелетнем Царстве, войдут на новое небо и новую землю. Иными словами, те, кто правили в Тысячелетнем Царстве, войдут на новое небо и новую землю как цари, неся с собой свою веру в Господа и всю свою честь и славу. И это не имеет никакого отношения к той земле, на которой мы живем сейчас. 
Поскольку новое небо и новая земля, где находится Святой город, уже исполнены Божественным светом, там не будет тьмы. Как среди христиан, так и среди прочих людей этого мира, все те, кто не знают истины Евангелия воды и Духа, являются людьми, которые полны скверны, мерзости и лжи. Поэтому они не могут войти в Святой город. Евангелие воды и Духа есть ключ от Царства Небесного и ключ к отпущению грехов, потому что всякий человек, верующий в это Евангелие воды и Духа, может войти в Царство на Небесах. Вы должны понимать, что, если вы веруете в то, что Бог дал вам этот колюч, ваше имя будет записано в книгу жизни. И, если вы признаете истину этого Евангелия, вы исполнитесь благодати войти в Святой город.
Веруйте в то, что Святой город уже дан вам. А потому живите с надеждой. 
Мы не можем себе представить, что на самом деле является настоящим счастьем. Ибо все, с чем мы сталкиваемся в настоящее время, измеряется по шкале ценностей этого суетного мира. Но, если мерить тростью Бога, мы все начинаем понимать, что истинно счастливыми являются те, владеют Царством Небесным. Почему? Потому что, рано или поздно, все существующее в этом мире исчезнет. Мир, в котором мы живем, не может предложить нам ничего, на что бы мы могли возложить свою надежду. Великие бедствия, согласно замыслу Божьему, уничтожат этот мир. Нет ничего более безрассудного, чем возлагать надежду на то, что попросту сгниет или превратится в пепел.
Однако, благословенны те, кто возлагают свою надежду на Царство Небесное, которое нетленно и несокрушимо. Только те, кто не имеют греха, могут войти в Святой город Иерусалим, воздвигнутый Богом. Наисчастливейшими людьми на этой земле являются те, кого есть Царство Небесное, и чьи грехи прощены.
Мы, благословенные Богом, должны жить, воздавая славу Богу за дарованные нам новое небо и новую землю, и должны посвятить себя проповедованию истинного Евангелия, которое позволяет всякой душе войти в Царство Небесное. 
Давайте жить в этой благодати, давайте быть любимы Богом и, когда мы предстанем пред нашим Господом, давайте все будем жить вечно в Его объятиях.