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主題10: 啟示錄
[第6-2章] 七個印的時代 《啓示錄 6:1-17》
《啓示錄 6:1-17》
啓示錄每章的主題簡潔地概括如下:
第1章–啓示錄的序言
第2-3章–寫給亞細亞七個教會的信
第4章–耶穌坐在神的寶座上
第5章–耶穌代表著聖父坐在寶座上
第6章–神設置的七個時代
第7章–在大災難中將被拯救的人
第8章–吹響七次災難的號子
第9章–無底坑的災難
第10章–什麽時候會出現被提?
第11章–誰是那兩棵橄欖樹和兩位先知？
第12章–神的教會將面臨極大的苦楚
第13章–敵基督者的出現和聖徒們的殉難
第14章–聖徒們的復活、被提及其在空中對神的讚美
第15-16章–七碗災難的開端
第17章–對坐在衆水上大淫婦的審判
第18章–巴比倫的覆滅
第19章–由全能神統治的王國
第20章–千禧年王國
第21章–來自天上的聖城
第22章–新天新地，生命之水常流
從第一章起，啓示錄的道每章都有一個主題。在這些主題展開時它們都相互聯繫直至最後一章。就像羅馬書一樣，第1章是介紹，第2章是神對猶太人說的道，第3章是神對外邦人說的道，啓示錄每一章也都有一個主題。
我之所以按全部的道去解釋啓示錄，是因爲太多的人用各種假設去討論啓示錄，如果你帶著這些假設去閱讀啓示錄，你不可避免地要犯嚴重錯誤。
因爲聖經是由神的子民受聖靈感動書寫而成的，它絕對無須作任何修改。相比較，世俗的書籍有許多錯誤，需要作多種修改，無論這些作品寫得多麽精美和真知灼見。但神的道始終沒有改變，僅管已經流傳了數千年。僅管已過去了多年，神的道依然完美無缺點，因爲它們是神的僕人們所撰寫的，他們的心靈受到過聖靈的感動。
由於神要告訴我們的東西隱藏在聖經裏，我們許多人對聖書都相當的無知。但自創世以來，聖經從未改變過，甚至一次也沒有。然而許多人都錯誤地理解了神的道及其計劃，他們開始用自己的思想解釋聖書。
由於神從未將奧秘顯示給任何人，那些沒有根據他的道信仰他和祈拜他，而只徒勞地直呼他的名滿足自己欲望的人決不會發現真理。換句話說，有罪的人決不會理解啓示錄的道，無論他們多麽努力。是由於他們不能理解這道才犯了各種各樣的錯誤，結果許多人相信毫無價值的末日幻想，研究這種幻想，甚至宣佈基督的第二次降臨，而有些人則異想天開地解釋聖經，結果犯了各種各樣的錯誤。
我們知道其中神學家的代表有倡導無千禧年論的亞伯拉罕凱伯爾和路易斯伯克富，有讚揚苦難前被提理論的C.I.司可福，但是這些學者提倡的假想全部都是錯誤的教義，只是自我意識的表現。
首先，保守派鼓吹的無千禧年論認爲沒有單獨的千禧年王國，相反該王國在地球上已實現在聖徒們的心中。無千禧年論否定在未來將建立千禧年王國的事實。這種“假設”只由象徵性的術語解釋了千禧年王國，以聖徒生活到耶穌基督返回這段時間作爲千禧年統治的時期。但無千禧年論的解釋是完全錯誤的，他們認爲千禧年王國現在已經在聖徒的心裏實現，不存在大苦難。
在全世界比無千禧年論傳播得還要廣的是由司可福闡述的苦難前被提理論。但這種“天命史觀”結果已經改變了神的計劃本身。神在創造宇宙之前就已計劃了七個時代，隨著時間的推移神已根據他的計劃兌現了一切。但那些無知啓示錄6中所揭示出來神的計劃的人卻提出了苦難前被提的錯誤理論。他們爭辯說外邦人中的重生者會在大苦難開始時被提，部分以色列民將在七年大苦難中得救。
該理論已使許多人陷入了極大的混亂。如果像苦難前被提理論所聲稱的那樣，聖徒的被提發生在大苦難之前，那麽既沒有啓示錄13中記錄的聖徒受迫害也沒有他們的殉難。因此，在耶穌裏的信徒必須脫離苦難前被提的理論，相信他們的被提發生在大苦難中間從而準備好自己的信仰。
啓示錄的道向我們展示神如何根據七個時代的分配引導這個世界。我們必須明白神在啓示錄6中設計七個時代計劃的要點。現在人們感到困惑，他們的信仰搖擺不定，因爲他們不知道聖經這七個時代的真理。因此，我們必須按照聖經第六章所寫的那樣去相信。要做到這一點，我們必須相信整部聖書，七個時代隱秘的道，而不能只閱讀小部分、不連貫的聖書章節，片面地看待這個問題。
就像水和聖靈的福音對人隱秘一樣，神的七個時代也是如此。雖然聖經學者已盡力去理解啓示錄的道，根據自己的思維提出過種種理論，啓示錄的道依然很難理解。這類似于水和聖靈的福音一直隱秘至今一樣。但學者們提出關於基督返回、聖徒被提或千禧年王國的理論對於耶穌的信徒沒有任何益處。
我們要理解啓示錄的道，理解啓示錄第六章是關鍵。該章是解決和理解啓示錄所有道的關鍵。但在我們理解啓示錄全部的道之前，有一件事情我們必須提醒自己：在認識和信仰水和聖靈福音之前不能理解啓示錄。你必須認識到，只有在你首先知道和信仰了水和聖靈的福音後才能理解神的真理。
正如啓示錄8章所記錄的那樣，是“羔羊揭開第七印的時候”七次吹號的災難才會降臨到這個世界上。這就解釋了啓示錄6章所記載的將在第四個時代，灰馬時代所展示出來的事件。因此，沒有首先理解神設置的七個時代，你也不能理解七次吹號的災難。要完全地理解啓示錄的道，你就必須首先理解和相信神已賜我們的水和聖靈的福音。
在啓示錄6章中神的道寫明瞭他在創造人類時已經勾勒出總的設計藍圖。神已將人類的開端和終結分成了七個不同的時代。
它們是，第一個時代:白馬時代；第二個時代:紅馬時代；第三個時代:黑馬時代；第四個時代:灰馬時代；第五個時代:聖徒復活和被提的時代；第六個時代:第一個世界毀滅的時代；第七個時代:千禧年王國和新天新地的時代。我們相信並順從神已爲人類將他的計劃分成的這七個時代。目前，這個世界正處在黑馬時代，已經渡過了白馬和紅馬時代。
聖書告訴我們，我們現在正生活的這個時代是饑荒的時代。但灰馬時代也離我們近了。當灰馬時代到來時，聖徒殉難的時代就開始了，進入了七年大苦難時期。苦難和殉難的時代就是灰馬時代。“揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說:‘你來！’我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作:死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。”這裏“有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作:死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。”指敵基督者將在灰馬時代出現，使聖徒成爲殉教士。
灰馬時代要發生的大事記錄在啓示錄8：1-7中。其中寫道:“羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和衆聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和衆聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。拿著七枝號的七位天使就預備要吹。第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。”
在啓示錄第八章關於七次吹號災難的討論詳細地重復啓示錄第六章所記載灰馬時代的真理。這道詳細地記錄了敵基督者和神將在灰馬時代展現出來的七次吹號災難和七碗災難。
另一方面，第四和五章告訴我們耶穌基督將作爲神統治世界和將來的一切。我們通過啓示錄第四章和第五章發現全能的神耶穌基督是多麽偉大啊。
啓示錄第八章告訴我們:“拿著七枝號的七位天使就預備要吹。第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。”當灰馬時代到來時，世界上三分之一的森林將被焚燒，這災難之後還有更多的災難。
第一次災難將焚燒掉三分之一的樹林和三分之一的草地。當這次災難襲擊世界時，其餘的森林也會被全世界三分之一地方的大火産生的煙霧毀壞。濃濃的煙霧把陽光阻擋在地球之外。農作物欠收，整個世界都陷入了極大的饑荒和饑餓中。
在這個饑荒的時代，一天的工作只能買一兩麥子，或三兩大麥。這個世界正面臨著即將到來的大饑荒和大饑餓。這個世界的饑荒既包括身體方面又包括精神方面。精神饑荒已經出現在今天的世界上。
今天的教會裏充滿了名義上的基督徒，不能與這個世界分享精神的糧及水和聖靈福音的生活。全世界的人們，從歐洲到亞洲到美洲，都生活在被毀滅的時代。在今天的基督教裏極少人能爲饑餓的靈魂提供精神的糧。
我們將灰馬時代描述成敵基督者出現的時代。在這個時期，自然災害已使糧和水變成了稀有商品，每個人都活不過大饑荒。雖然這個世界將繼續保持科技進步，然而生活水平極度貧困，這種情況是以前從未見過的。生活在這個世界上的人們還有願望繼續生活嗎？
在大苦難的時代，我們大家必須靠信仰水和聖靈福音的道擁抱我們的殉難、榮耀神。這樣信仰水和聖靈福音的聖徒會通過殉難將一切的榮耀歸於神。而神會將那些以殉難捍衛他們信仰的人舉入到天堂裏，並邀請他們參加羔羊的婚宴。
使徒保羅說他成了神國裏的僕人。使徒們傳播水和聖靈的福音，使許多人能進入千禧年王國。
在大苦難時期，以色列民中也有人因爲信仰耶穌而殉難和被提。因此，在灰馬時代，聖徒生活在大苦難時期。當大苦難來臨時，這個世界上的每個人都會去尋找能夠使這個飽受災難的世界恢復秩序的人。他們渴望某人能解決由自然災害産生的問題，能解決他們所面臨的諸多政治、經濟和宗教問題。這時就會出現敵基督者。
最近有一個日本作者寫了一套書叫作《羅馬故事》，書中儘是讚美羅馬帝皇的言辭。作者的主要論點是這個世界不久將需要一位元元絕對權威的領袖。許多人也同意他的觀點。在大苦難時期，人們需要一位元元有能力的統治者，用鐵拳統治這個世界，不是多位領袖，宗派紛爭，而是全世界只有一位有能力的統治者。
目前，這個世界被分割成許多國家，每個國家都有自己的領袖。但在末日，人們需要一位元元神賜能力的世界性領袖，他能完全解決所有這些問題。我們的世界現在正在等待這位領袖，即敵基督者去統治整個世界。
聖經告訴我們，當灰馬時代來臨時，會出現有大能的敵基督者，使世界上的每個人都屈服在他的統治之下。聖經還告訴我們，當灰馬時代來臨時，火災會降臨到這個世界，焚燒世界上三分之一的森林。當這個時代來臨時，敵基督者會統治這個世界，任何人的買賣都得帶有敵基督者的印記。這時聖徒將會因拒絕接納這個標誌和祈拜偶像而殉難，然後復活、被提。當灰馬時代如此結束時，千禧年王國的時代就開始了。
主告訴我們，這個世界的毀滅和大苦難將會像小偷一樣來臨。因此，我們現在必須準備那種能戰勝大苦難所有試煉和毀滅的信仰。這種準備只有信仰了水和聖靈的福音才有可能。對於那些沒有如此準備信仰的人來說，所有的災難和毀滅將降臨到那些不信仰水和聖靈福音的人身上。
因此，我們必須明確地理解和相信今天的時代是黑馬時代。但在末日來臨之前，我們必須信仰水和聖靈的福音，爲未來作好準備。
現在信仰水和聖靈福音的人將因他們的殉難而被提。富人不會繼續生活在安逸中，窮人也不會繼續生活在貧困裏。因此，我們對現在發生的事情既不能悲觀也不應自負，因爲我們相信灰馬時代即將來臨，所有的聖徒都有可能殉難。
我們時不時地看到周圍的人自己分析基督返回的時間，自己宣佈主第二次返回的日期和時間，用這些主張誤導他人。但根據聖經，基督的返回要在第七次吹號時才會來臨。因此，我們決不能錯誤地推測聖經的道，自己提出主返回的日期。
我們還要當心那些自稱在夢中或異象中見到基督返回日子的人。他們的夢僅僅只是夢而已。但因爲神通過他的道精確地告訴了我們被提的時間，我們必須信仰他的道。
當灰馬時代，即啓示錄6章中描寫的第四個時代到來時，殉教士隨七次吹號的災難而誕生，聖徒的復活和被提隨之而來。
對於我們來說，重要的是要認識到我們現在正生活在神設置七個時代的第三個時代。我們必須認識到今天的時代是黑馬時代。當我們做到這一點，我們現在就能播種水和聖靈福音的種子了。由於現在播下了種子，在灰馬時代到來時我們就能喜獲豐收。
在神創造的自然世界中，有些植物一周內就會發芽、開花、結果。就和這些沙漠裏的植物一樣，當灰馬時代來臨時，那些靠信仰我們現在傳播的水和聖靈的福音而得救的人也能殉難，加入由主賜予我們的復活和被提。在苦難的時代，信仰水和聖靈福音的人會比現在還要多。換句話說，將有更多的人因信仰水和聖靈的福音而殉難。
啓示錄的道沒有將拯救局限於以色列民。如果有人相信啓示錄的時代僅爲以色列民保留的，那麽他就犯了一個嚴重的錯誤。爲什麽呢？因爲當啓示錄的時代來臨時，許多外邦人將因爲信仰水和聖靈的福音而得救，並以殉難捍衛他們的信仰。你對啓示錄的道的認識正確與否會對你的信仰産生極大的差別。
因此，你必須認識到今天的基督徒信仰苦難前被提的理論是錯誤的。聖經告訴我們聖徒的殉難發生在七年大苦難略過中點，之後不久發生被提。我們必須按照經上所書逐章逐句地在水和聖靈的福音裏認識啓示錄的道。只有這樣做你才能正確理解啓示錄的道。
啓示錄7章告訴我們，外邦人中有不計其數的人也會靠他們的信仰領受拯救，靠他們的信仰殉難。我們必須按照書上寫的那樣去相信聖經，不是按照苦難前被提的理論，或苦難後被提的理論，或無千禧年論，而是按照神設置的七個時代。
啓示錄第一章是介紹，第二章和第三章是討論聖徒的殉難，第四章告訴我們耶穌基督是神，他坐在神的寶座上。第五章所示父神的計劃是如何實現的，第六章展示神計劃的七個時代總體的藍圖。所有這些計劃都體現在啓示錄的道裏。
正如啓示錄的道告訴我們的那樣，“從今以後，在主裏 面而死的人有福了！”從現在起聖徒就生活在對復活和千禧年王國的盼望裏了。
啓示錄8:10-11描述了另一次災難:“第三位天使吹號，就有燒著的大星，好象火把從天上落下來，落在江河的三分之一和衆水的泉源上。（這星名叫‘茵陳’。）衆水的三分之一變爲茵陳；因水變苦，就死了許多人。”它在此告訴我們一顆大星好象火把落到江河和泉源上。這顆像火把一樣燃燒的星指慧星。換句話說，正如天勢搖動一樣，星星會相互碰撞，碰撞的碎片落到地球上。
啓示錄8:12-13繼續講述了另一次災難:“第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一、星晨的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。我又看見一個鷹飛在空中，並聽見他大聲說:‘三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！’”這告訴我們世界的三分之一會變得黑暗，因爲白天轉變成了黑夜。
當七次吹號的災難開始時，你和我肯定生活在其中。但活著的聖徒肯定會立即殉難，他們將以信仰戰勝撒但。
如果你明確知道啓示錄6章所揭示出來的七個時代，你就會明確知道自己必須做什麽事，在今天的時代需要什麽信仰。因爲那些信仰水和聖靈福音的人要在啓示錄的時代裏殉難，聖徒們必須在末日用他們的信仰準備好殉難，他們必須努力工作，通過傳播該信仰擴建神的國。
你知道和相信神設置的七個時代嗎？你能分辨出我們現在正生活在黑馬時代嗎？如果你既不知道也不相信水和聖靈的福音，那麽你就不能逃脫以後降臨到這個地球上的苦難。爲了擁有這個能戰勝苦難的信仰，你必須首先靠信仰水和聖靈的福音贖回你的罪，領受聖靈的恩賜，準備進入和生活在千禧年王國裏。
現在就準備吧！如果你有意拖延，只在七次吹號的災難到來時才信仰水和聖靈的福音，你就會面臨許多苦難。我希望並祈求你在此時就信仰水和聖靈的福音，重生，並作爲神的子民準備好你的未來。
我之所以按全部的道去解釋啓示錄，是因爲太多的人用各種假設去討論啓示錄，如果你帶著這些假設去閱讀啓示錄，你不可避免地要犯嚴重錯誤。
因爲聖經是由神的子民受聖靈感動書寫而成的，它絕對無須作任何修改。相比較，世俗的書籍有許多錯誤，需要作多種修改，無論這些作品寫得多麽精美和真知灼見。但神的道始終沒有改變，僅管已經流傳了數千年。僅管已過去了多年，神的道依然完美無缺點，因爲它們是神的僕人們所撰寫的，他們的心靈受到過聖靈的感動。
由於神要告訴我們的東西隱藏在聖經裏，我們許多人對聖書都相當的無知。但自創世以來，聖經從未改變過，甚至一次也沒有。然而許多人都錯誤地理解了神的道及其計劃，他們開始用自己的思想解釋聖書。
由於神從未將奧秘顯示給任何人，那些沒有根據他的道信仰他和祈拜他，而只徒勞地直呼他的名滿足自己欲望的人決不會發現真理。換句話說，有罪的人決不會理解啓示錄的道，無論他們多麽努力。是由於他們不能理解這道才犯了各種各樣的錯誤，結果許多人相信毫無價值的末日幻想，研究這種幻想，甚至宣佈基督的第二次降臨，而有些人則異想天開地解釋聖經，結果犯了各種各樣的錯誤。
我們知道其中神學家的代表有倡導無千禧年論的亞伯拉罕凱伯爾和路易斯伯克富，有讚揚苦難前被提理論的C.I.司可福，但是這些學者提倡的假想全部都是錯誤的教義，只是自我意識的表現。
首先，保守派鼓吹的無千禧年論認爲沒有單獨的千禧年王國，相反該王國在地球上已實現在聖徒們的心中。無千禧年論否定在未來將建立千禧年王國的事實。這種“假設”只由象徵性的術語解釋了千禧年王國，以聖徒生活到耶穌基督返回這段時間作爲千禧年統治的時期。但無千禧年論的解釋是完全錯誤的，他們認爲千禧年王國現在已經在聖徒的心裏實現，不存在大苦難。
在全世界比無千禧年論傳播得還要廣的是由司可福闡述的苦難前被提理論。但這種“天命史觀”結果已經改變了神的計劃本身。神在創造宇宙之前就已計劃了七個時代，隨著時間的推移神已根據他的計劃兌現了一切。但那些無知啓示錄6中所揭示出來神的計劃的人卻提出了苦難前被提的錯誤理論。他們爭辯說外邦人中的重生者會在大苦難開始時被提，部分以色列民將在七年大苦難中得救。
該理論已使許多人陷入了極大的混亂。如果像苦難前被提理論所聲稱的那樣，聖徒的被提發生在大苦難之前，那麽既沒有啓示錄13中記錄的聖徒受迫害也沒有他們的殉難。因此，在耶穌裏的信徒必須脫離苦難前被提的理論，相信他們的被提發生在大苦難中間從而準備好自己的信仰。
啓示錄的道向我們展示神如何根據七個時代的分配引導這個世界。我們必須明白神在啓示錄6中設計七個時代計劃的要點。現在人們感到困惑，他們的信仰搖擺不定，因爲他們不知道聖經這七個時代的真理。因此，我們必須按照聖經第六章所寫的那樣去相信。要做到這一點，我們必須相信整部聖書，七個時代隱秘的道，而不能只閱讀小部分、不連貫的聖書章節，片面地看待這個問題。
就像水和聖靈的福音對人隱秘一樣，神的七個時代也是如此。雖然聖經學者已盡力去理解啓示錄的道，根據自己的思維提出過種種理論，啓示錄的道依然很難理解。這類似于水和聖靈的福音一直隱秘至今一樣。但學者們提出關於基督返回、聖徒被提或千禧年王國的理論對於耶穌的信徒沒有任何益處。
我們要理解啓示錄的道，理解啓示錄第六章是關鍵。該章是解決和理解啓示錄所有道的關鍵。但在我們理解啓示錄全部的道之前，有一件事情我們必須提醒自己：在認識和信仰水和聖靈福音之前不能理解啓示錄。你必須認識到，只有在你首先知道和信仰了水和聖靈的福音後才能理解神的真理。
正如啓示錄8章所記錄的那樣，是“羔羊揭開第七印的時候”七次吹號的災難才會降臨到這個世界上。這就解釋了啓示錄6章所記載的將在第四個時代，灰馬時代所展示出來的事件。因此，沒有首先理解神設置的七個時代，你也不能理解七次吹號的災難。要完全地理解啓示錄的道，你就必須首先理解和相信神已賜我們的水和聖靈的福音。
在啓示錄6章中神的道寫明瞭他在創造人類時已經勾勒出總的設計藍圖。神已將人類的開端和終結分成了七個不同的時代。
它們是，第一個時代:白馬時代；第二個時代:紅馬時代；第三個時代:黑馬時代；第四個時代:灰馬時代；第五個時代:聖徒復活和被提的時代；第六個時代:第一個世界毀滅的時代；第七個時代:千禧年王國和新天新地的時代。我們相信並順從神已爲人類將他的計劃分成的這七個時代。目前，這個世界正處在黑馬時代，已經渡過了白馬和紅馬時代。
聖書告訴我們，我們現在正生活的這個時代是饑荒的時代。但灰馬時代也離我們近了。當灰馬時代到來時，聖徒殉難的時代就開始了，進入了七年大苦難時期。苦難和殉難的時代就是灰馬時代。“揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說:‘你來！’我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作:死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。”這裏“有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作:死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。”指敵基督者將在灰馬時代出現，使聖徒成爲殉教士。
灰馬時代要發生的大事記錄在啓示錄8：1-7中。其中寫道:“羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和衆聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和衆聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。拿著七枝號的七位天使就預備要吹。第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。”
在啓示錄第八章關於七次吹號災難的討論詳細地重復啓示錄第六章所記載灰馬時代的真理。這道詳細地記錄了敵基督者和神將在灰馬時代展現出來的七次吹號災難和七碗災難。
另一方面，第四和五章告訴我們耶穌基督將作爲神統治世界和將來的一切。我們通過啓示錄第四章和第五章發現全能的神耶穌基督是多麽偉大啊。
啓示錄第八章告訴我們:“拿著七枝號的七位天使就預備要吹。第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。”當灰馬時代到來時，世界上三分之一的森林將被焚燒，這災難之後還有更多的災難。
第一次災難將焚燒掉三分之一的樹林和三分之一的草地。當這次災難襲擊世界時，其餘的森林也會被全世界三分之一地方的大火産生的煙霧毀壞。濃濃的煙霧把陽光阻擋在地球之外。農作物欠收，整個世界都陷入了極大的饑荒和饑餓中。
在這個饑荒的時代，一天的工作只能買一兩麥子，或三兩大麥。這個世界正面臨著即將到來的大饑荒和大饑餓。這個世界的饑荒既包括身體方面又包括精神方面。精神饑荒已經出現在今天的世界上。
今天的教會裏充滿了名義上的基督徒，不能與這個世界分享精神的糧及水和聖靈福音的生活。全世界的人們，從歐洲到亞洲到美洲，都生活在被毀滅的時代。在今天的基督教裏極少人能爲饑餓的靈魂提供精神的糧。
我們將灰馬時代描述成敵基督者出現的時代。在這個時期，自然災害已使糧和水變成了稀有商品，每個人都活不過大饑荒。雖然這個世界將繼續保持科技進步，然而生活水平極度貧困，這種情況是以前從未見過的。生活在這個世界上的人們還有願望繼續生活嗎？
在大苦難的時代，我們大家必須靠信仰水和聖靈福音的道擁抱我們的殉難、榮耀神。這樣信仰水和聖靈福音的聖徒會通過殉難將一切的榮耀歸於神。而神會將那些以殉難捍衛他們信仰的人舉入到天堂裏，並邀請他們參加羔羊的婚宴。
使徒保羅說他成了神國裏的僕人。使徒們傳播水和聖靈的福音，使許多人能進入千禧年王國。
在大苦難時期，以色列民中也有人因爲信仰耶穌而殉難和被提。因此，在灰馬時代，聖徒生活在大苦難時期。當大苦難來臨時，這個世界上的每個人都會去尋找能夠使這個飽受災難的世界恢復秩序的人。他們渴望某人能解決由自然災害産生的問題，能解決他們所面臨的諸多政治、經濟和宗教問題。這時就會出現敵基督者。
最近有一個日本作者寫了一套書叫作《羅馬故事》，書中儘是讚美羅馬帝皇的言辭。作者的主要論點是這個世界不久將需要一位元元絕對權威的領袖。許多人也同意他的觀點。在大苦難時期，人們需要一位元元有能力的統治者，用鐵拳統治這個世界，不是多位領袖，宗派紛爭，而是全世界只有一位有能力的統治者。
目前，這個世界被分割成許多國家，每個國家都有自己的領袖。但在末日，人們需要一位元元神賜能力的世界性領袖，他能完全解決所有這些問題。我們的世界現在正在等待這位領袖，即敵基督者去統治整個世界。
聖經告訴我們，當灰馬時代來臨時，會出現有大能的敵基督者，使世界上的每個人都屈服在他的統治之下。聖經還告訴我們，當灰馬時代來臨時，火災會降臨到這個世界，焚燒世界上三分之一的森林。當這個時代來臨時，敵基督者會統治這個世界，任何人的買賣都得帶有敵基督者的印記。這時聖徒將會因拒絕接納這個標誌和祈拜偶像而殉難，然後復活、被提。當灰馬時代如此結束時，千禧年王國的時代就開始了。
主告訴我們，這個世界的毀滅和大苦難將會像小偷一樣來臨。因此，我們現在必須準備那種能戰勝大苦難所有試煉和毀滅的信仰。這種準備只有信仰了水和聖靈的福音才有可能。對於那些沒有如此準備信仰的人來說，所有的災難和毀滅將降臨到那些不信仰水和聖靈福音的人身上。
因此，我們必須明確地理解和相信今天的時代是黑馬時代。但在末日來臨之前，我們必須信仰水和聖靈的福音，爲未來作好準備。
現在信仰水和聖靈福音的人將因他們的殉難而被提。富人不會繼續生活在安逸中，窮人也不會繼續生活在貧困裏。因此，我們對現在發生的事情既不能悲觀也不應自負，因爲我們相信灰馬時代即將來臨，所有的聖徒都有可能殉難。
我們時不時地看到周圍的人自己分析基督返回的時間，自己宣佈主第二次返回的日期和時間，用這些主張誤導他人。但根據聖經，基督的返回要在第七次吹號時才會來臨。因此，我們決不能錯誤地推測聖經的道，自己提出主返回的日期。
我們還要當心那些自稱在夢中或異象中見到基督返回日子的人。他們的夢僅僅只是夢而已。但因爲神通過他的道精確地告訴了我們被提的時間，我們必須信仰他的道。
當灰馬時代，即啓示錄6章中描寫的第四個時代到來時，殉教士隨七次吹號的災難而誕生，聖徒的復活和被提隨之而來。
對於我們來說，重要的是要認識到我們現在正生活在神設置七個時代的第三個時代。我們必須認識到今天的時代是黑馬時代。當我們做到這一點，我們現在就能播種水和聖靈福音的種子了。由於現在播下了種子，在灰馬時代到來時我們就能喜獲豐收。
在神創造的自然世界中，有些植物一周內就會發芽、開花、結果。就和這些沙漠裏的植物一樣，當灰馬時代來臨時，那些靠信仰我們現在傳播的水和聖靈的福音而得救的人也能殉難，加入由主賜予我們的復活和被提。在苦難的時代，信仰水和聖靈福音的人會比現在還要多。換句話說，將有更多的人因信仰水和聖靈的福音而殉難。
啓示錄的道沒有將拯救局限於以色列民。如果有人相信啓示錄的時代僅爲以色列民保留的，那麽他就犯了一個嚴重的錯誤。爲什麽呢？因爲當啓示錄的時代來臨時，許多外邦人將因爲信仰水和聖靈的福音而得救，並以殉難捍衛他們的信仰。你對啓示錄的道的認識正確與否會對你的信仰産生極大的差別。
因此，你必須認識到今天的基督徒信仰苦難前被提的理論是錯誤的。聖經告訴我們聖徒的殉難發生在七年大苦難略過中點，之後不久發生被提。我們必須按照經上所書逐章逐句地在水和聖靈的福音裏認識啓示錄的道。只有這樣做你才能正確理解啓示錄的道。
啓示錄7章告訴我們，外邦人中有不計其數的人也會靠他們的信仰領受拯救，靠他們的信仰殉難。我們必須按照書上寫的那樣去相信聖經，不是按照苦難前被提的理論，或苦難後被提的理論，或無千禧年論，而是按照神設置的七個時代。
啓示錄第一章是介紹，第二章和第三章是討論聖徒的殉難，第四章告訴我們耶穌基督是神，他坐在神的寶座上。第五章所示父神的計劃是如何實現的，第六章展示神計劃的七個時代總體的藍圖。所有這些計劃都體現在啓示錄的道裏。
正如啓示錄的道告訴我們的那樣，“從今以後，在主裏 面而死的人有福了！”從現在起聖徒就生活在對復活和千禧年王國的盼望裏了。
啓示錄8:10-11描述了另一次災難:“第三位天使吹號，就有燒著的大星，好象火把從天上落下來，落在江河的三分之一和衆水的泉源上。（這星名叫‘茵陳’。）衆水的三分之一變爲茵陳；因水變苦，就死了許多人。”它在此告訴我們一顆大星好象火把落到江河和泉源上。這顆像火把一樣燃燒的星指慧星。換句話說，正如天勢搖動一樣，星星會相互碰撞，碰撞的碎片落到地球上。
啓示錄8:12-13繼續講述了另一次災難:“第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一、星晨的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。我又看見一個鷹飛在空中，並聽見他大聲說:‘三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！’”這告訴我們世界的三分之一會變得黑暗，因爲白天轉變成了黑夜。
當七次吹號的災難開始時，你和我肯定生活在其中。但活著的聖徒肯定會立即殉難，他們將以信仰戰勝撒但。
如果你明確知道啓示錄6章所揭示出來的七個時代，你就會明確知道自己必須做什麽事，在今天的時代需要什麽信仰。因爲那些信仰水和聖靈福音的人要在啓示錄的時代裏殉難，聖徒們必須在末日用他們的信仰準備好殉難，他們必須努力工作，通過傳播該信仰擴建神的國。
你知道和相信神設置的七個時代嗎？你能分辨出我們現在正生活在黑馬時代嗎？如果你既不知道也不相信水和聖靈的福音，那麽你就不能逃脫以後降臨到這個地球上的苦難。爲了擁有這個能戰勝苦難的信仰，你必須首先靠信仰水和聖靈的福音贖回你的罪，領受聖靈的恩賜，準備進入和生活在千禧年王國裏。
現在就準備吧！如果你有意拖延，只在七次吹號的災難到來時才信仰水和聖靈的福音，你就會面臨許多苦難。我希望並祈求你在此時就信仰水和聖靈的福音，重生，並作爲神的子民準備好你的未來。
神設置的七個時代：
1.白馬時代:水和聖靈福音開始和繼續的時代
2.紅馬時代:由於撒但的出現，和平破碎的時代。
3.黑馬時代:身體和精神饑荒的時代。就是我們現在的時代。
4.灰馬時代:因敵基督者出現導致聖徒殉難的時代
5.聖徒復活和被提、羔羊婚宴的時代
6.最初世界毀滅的時代
7.由主和聖徒們統治的千禧年王國和新天新地的時代
1.白馬時代:水和聖靈福音開始和繼續的時代
2.紅馬時代:由於撒但的出現，和平破碎的時代。
3.黑馬時代:身體和精神饑荒的時代。就是我們現在的時代。
4.灰馬時代:因敵基督者出現導致聖徒殉難的時代
5.聖徒復活和被提、羔羊婚宴的時代
6.最初世界毀滅的時代
7.由主和聖徒們統治的千禧年王國和新天新地的時代
這些就是神設計的七個時代。那些明確知道這七個時代並信仰水和聖靈福音的人就已準備好在末日生活所需的信仰。我希望並祈求你也能分辨出神設置的這些真信仰的時代。
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