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ርዕስ 3፡ ዮሐንስ ራዕይ፤
3-14. 我相信圣徒将在大苦难之前被提。但圣经反复提到过圣徒在大苦难时期仍将留在这个地球上。他们是不是与这个世界妥协的人，他们的信仰是不是结果会变得不冷不热呢?
首先，你必须认识到你所相信苦难前被提的理论事实上是一种错误教义。这部分的内容许多基督徒经常误解。他们认为圣徒在大苦难之前已经被提了，当大苦难到来时只有罪人在这个地球上了。但是，问题就在于圣经常指那些在大苦难中靠坚定不移的信仰战胜迫害并殉难而留在这个地球上的圣徒。
因此，许多人会错误地认为这些落后并在苦难时期受到迫害的圣徒是那些与这个世界妥协，信仰不冷不热的人。
持有这种观点的人生活在如此混乱之中，因为他们未能从神的道中知道被提的确切时间。那么什么时候才是被提的确切时间呢？关于这个问题，保罗在帖撒罗尼亚后书2:1-4中是这样向我们解释的:“弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，我劝你们:无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（现在或作就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。”
“那大罪人…沉沦之子”这里指将在大苦难之中出现的敌基督者。换句话说，敌基督者会在圣徒被提之前出现在这个世界上，并将自己抬举得如同神一样高。他将因此创造自己的偶像，强迫百姓拜他、侍奉他。为了使每个人都归于他的统治，他还将迫使百姓在右手或前额接受兽的名的印记或数字，并禁止任何没有这个印记的人买卖任何东西。
当兽出现在这个世界上时，天下的百姓将被迫接受这个由他的名或者他的名的数字做成的印记。因此，自创世纪起名字没有被写到生命册里的每个人都将接受这个印记并拜兽。
但是，成为了神的子民的圣徒因为内心有圣灵的居住，除了他们的真神以外他们不会将任何东西拜作神。居住在他们内心的圣灵将因此赐予他们抵卸撒但和敌基督者胁迫的力量，以他们的殉难捍卫自己的信仰。圣灵还将赐予他们抵抗敌人的道。
启示录17:12-13告诉我们，“你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。他们同心合意将自己的能力、权柄给那兽。”敌基督者只有短暂的一会儿工夫有权柄迫害圣徒和统治天下的国民。因此，在敌基督者要求接受他的印记之后不久随之而来的是圣徒的殉难。
另一方面启示录11:11-12告诉我们，“过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。两位先知听见有大声音从天上来，对他们说:‘上到这里来。’他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。”从两位殉难的见证人在三天半时间内复活和被提这个事实来看，我们知道殉难和被提之间的间隔时间也不是很长。两位见证人在被提的同时复活。当主再临时，殉难的圣徒和那些没有接受兽的印记而幸免的圣徒将全部复活，被举到空中，在空中接受主。
因此，我们能认识到敌基督者的出现，圣徒的殉难和复活以及他们的被提全部都是密切相关的。保罗和约翰如此详尽地向我们解释了圣徒被提的时间。所有的圣徒都将经历大苦难最初的三年半时间。换句话说，他们仍将留在这个地球上直到七次吹号的灾难全部结束。
随着敌基督者的出现，圣徒将步入大苦难的后三年半期，他们将留在这个世界上直到因为拒不接受兽的印记而殉难。认识到这一点，我们大家必在此时在神的教会里接受信仰的培育。
因此，许多人会错误地认为这些落后并在苦难时期受到迫害的圣徒是那些与这个世界妥协，信仰不冷不热的人。
持有这种观点的人生活在如此混乱之中，因为他们未能从神的道中知道被提的确切时间。那么什么时候才是被提的确切时间呢？关于这个问题，保罗在帖撒罗尼亚后书2:1-4中是这样向我们解释的:“弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，我劝你们:无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（现在或作就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。”
“那大罪人…沉沦之子”这里指将在大苦难之中出现的敌基督者。换句话说，敌基督者会在圣徒被提之前出现在这个世界上，并将自己抬举得如同神一样高。他将因此创造自己的偶像，强迫百姓拜他、侍奉他。为了使每个人都归于他的统治，他还将迫使百姓在右手或前额接受兽的名的印记或数字，并禁止任何没有这个印记的人买卖任何东西。
当兽出现在这个世界上时，天下的百姓将被迫接受这个由他的名或者他的名的数字做成的印记。因此，自创世纪起名字没有被写到生命册里的每个人都将接受这个印记并拜兽。
但是，成为了神的子民的圣徒因为内心有圣灵的居住，除了他们的真神以外他们不会将任何东西拜作神。居住在他们内心的圣灵将因此赐予他们抵卸撒但和敌基督者胁迫的力量，以他们的殉难捍卫自己的信仰。圣灵还将赐予他们抵抗敌人的道。
启示录17:12-13告诉我们，“你所看见的那十角就是十王；他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。他们同心合意将自己的能力、权柄给那兽。”敌基督者只有短暂的一会儿工夫有权柄迫害圣徒和统治天下的国民。因此，在敌基督者要求接受他的印记之后不久随之而来的是圣徒的殉难。
另一方面启示录11:11-12告诉我们，“过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。两位先知听见有大声音从天上来，对他们说:‘上到这里来。’他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。”从两位殉难的见证人在三天半时间内复活和被提这个事实来看，我们知道殉难和被提之间的间隔时间也不是很长。两位见证人在被提的同时复活。当主再临时，殉难的圣徒和那些没有接受兽的印记而幸免的圣徒将全部复活，被举到空中，在空中接受主。
因此，我们能认识到敌基督者的出现，圣徒的殉难和复活以及他们的被提全部都是密切相关的。保罗和约翰如此详尽地向我们解释了圣徒被提的时间。所有的圣徒都将经历大苦难最初的三年半时间。换句话说，他们仍将留在这个地球上直到七次吹号的灾难全部结束。
随着敌基督者的出现，圣徒将步入大苦难的后三年半期，他们将留在这个世界上直到因为拒不接受兽的印记而殉难。认识到这一点，我们大家必在此时在神的教会里接受信仰的培育。
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