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በክርስቲያን እምነት ላይ አዘውትረው የሚጠየቁ ጥያቄዎች፤

ርዕስ 1፡ ከውሃና ከመንፈስ ዳግመኛ መወለድ፤

1-7. Romains 8:30, dit, “Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.” Ce passage, soutient-il la doctrine de la sanctification progressive?

Cela ne concerne pas la sanctification graduelle. Nombre de théologiens et de faux prêcheurs ont dit: “L’homme qui croit en Jésus changera peu à peu et sera entièrement sanctifié de chair et d’Esprit.” Beaucoup les ont crus. 
En fait, on remarque que l’homme devient de plus en plus têtu. Et le péché dans son cœur grandit en même temps que lui. Comment la sanctification peut-elle dépendre du temps? Le terme ‘sanctification graduelle’ est l’un de ceux que Dieu déteste le plus et que le diable aime utiliser. 
L’homme peut devenir juste uniquement s’il n’a rien à voir avec le péché. Car Jésus a lavé tous les péchés par Son baptême et s’est sacrifié Lui-même pour payer à notre place: les hommes sont devenus justes grâce au baptême et au sang de Jésus. L’homme devient juste en croyant au fait que Jésus a ôté tous ses péchés en les prenant à Son compte. 
Le mot “sanctification” signifie “Devenir saint.” Essayer d’être sanctifié par soi-même n’est pas croire à la vérité, mais se laisser persuader par sa faible chair.
La sanctification graduelle vient aussi du désir spirituel des hommes. Toutes les religions ont un mot pour désigner la sanctification, mais nous qui croyons en Jésus ne devons jamais accorder d’importance au mot lui-même. 
Nous ne sommes pas sanctifiés graduellement en croyant en Jésus; nous devenons justes en croyant au baptême et au sang de Jésus, et en l’évangile du salut spirituel. La véritable justice est née de la foi en l’évangile du baptême et dans le sang de Jésus.